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三十八
基督教教义的发展
从四部福音书里
我们了解了耶稣的为人和训事
然而对基督教的教义
我们仍知之甚少
如果想全面了解基督教的信条
那就要在耶稣最忠实的弟子们所写的信徒书信中找到想要的答案
基督教教义最主要的创立者是圣徒保罗
他从未见过耶稣
也从没有听过耶稣传教
保罗原名扫罗
在耶稣受难以后
他曾因积极迫害耶稣的信徒而远近闻名
后来
他突然皈依了基督教
并将自己的名字改为保罗
他思维敏捷
对当时的宗教运动有着极大的兴趣和激情
他精通犹太教和当时的密特拉神教
亚历山大教
并把这些宗教中的思想和用语带到基督教中
诚然
圣保罗未曾光大和发展耶稣所提出的关于天国的教导
但他教导人们
耶稣是上帝所承认的救世主和犹太人的领袖
耶稣的死是一种牺牲
就像原始文明中那些献祭的牺牲者一样
耶稣的牺牲是为了人类得到拯救
当若干宗教并存共荣的时候
他们往往互相借用彼此的宗教礼仪和外部表现形式
比如中国的佛教就与老子开创的道教有着差不多同样的庙宇
信徒和仪式
然而佛教与道教的根本教义却是大相径庭
同样
基督教不但继承了亚历山大教和密特拉神教的削发
教士 供品 祭坛
蜡烛 诵经
为神灵塑像等宗教仪式
甚至采纳了他们的某些宗教用语和神学思想
但这并没有为基督教育招来怀疑和耻辱
这些宗教与许多不怎么兴旺的宗教并存
每一种宗教都在寻找自己的信徒
所以有的人会改变原来的信仰
去皈依其他的宗教
在各教之中
往往有某种宗教受到统治者的特别扶持
但是
与其他宗教相比
基督教是最受猜忌的
因为他的信徒同犹太人一样
不肯对罗马皇帝失礼
姑且不论耶稣本人所倡导的极具变革性的教育精神
但是这一点就足以使它被当成一种具有煽动性的宗教
保罗要求信徒们牢记一点
同名神奥西里斯一样
耶稣也是死而后生
会为人类带来永生的神
不久以后
随着基督教的日益兴盛
其内部产生了分裂
原因是信徒对于耶稣和天父的关系这一问题有了极大的分歧
阿里乌斯派认为
耶稣虽然是神
但不是天父
他的地位应在天赋之下
塞贝里派则认为
耶稣不过是天父的另一个样子
上帝是耶稣
同时又是天父
正如一个人可以同时是父亲和工匠一样
而三位一体派的教义则更为玄奥
他们认为神是三位一体的
即同时是圣父
圣子和圣灵
有一段时期
似乎是阿里乌斯派在论战中占了优势
后来经过争论
暴行和战争三位一体的教义最终成了基督教公认的信条
这在亚他拿修信经基督教三大信经之一中有详细的介绍
在此
我们不对这些神学辩论做过多的评述
因为与耶稣本人的教育所产生的影响比起来
他们对历史的影响是微不足道的
耶稣所提出的教育
的确给我们人类的道德和精神生活开始了一个新的时代
耶稣认为
上帝是全天下所有人的慈父
普天之下皆兄弟
每个人的人格都是上帝居住的殿堂
都是无比神圣的
这些教义对人类后来的社会和政治生活产生了深远的影响
随着基督教地位的确定及其教义的广泛传播
一种人之为人的新的尊严得到了确立
没错
正如反对基督教的批评家指出
圣保罗曾向奴隶们宣扬服从
但福音书中曾明确记载着
耶稣鼓励人们奋起反抗
此外
更具说服力的是
基督教曾极力反对决斗场上那种践踏人类尊严的决斗
基督死后的二百年间
基督教传遍整个罗马帝国
越来越多的人加入这个有着新主张
新思想的宗教团体
各代罗马皇帝对基督教持有的态度不同
有的敌士
有的包容
公元二世纪至三世纪时
基督教这一新的宗教形式开始受到打压
公元三零三年及之后的岁月里
罗马皇帝戴克
李先终于率先发起了大规模的迫害基督徒的运动
基督教会积聚的巨额财富被没收
所有的圣经及各种宗教著作都遭焚毁
教徒不再受法律的保护
大批教徒遭到杀戮
其中销毁书籍仪式尤其值得一提
因为这说明统治者已经意识到
书籍是团结新的信仰的力量
基督教和犹太教都是有书籍的宗教
即是教导人的宗教
他们之所以能够持续存在
在很大程度上是因为他们有宗教书籍
人们能够通过阅读而理解其教义思想
以往的宗教却从来没有像他们这样借助人的智慧
在即将发生的野蛮民族入侵西欧的混乱中保存学术传统的中坚力量
正是基督教会
虽然戴克里先大肆迫害打压基督教徒
但是基督教的发展并没有停止
由于大部分居民和许多官吏都是基督徒
所以许多地方对基督教的迫害并没有如愿以偿
公元三一一年
罗马皇帝加列里乌斯颁布大赦令
到了公元三二四年
君士坦丁大帝成了罗马皇帝
他对基督教很友善
临死前受洗礼皈依成为基督教徒
君士坦丁大帝放弃了一切圣号
却在自己军队的盾牌和军旗上加上了基督教的标志
后来
基督教在短短的几年内就成了罗马帝国的国教
地位更加牢不可破
那些与他一争高下的宗教
要么迅速灭亡
要么被基督教被吸收
公元三九零年
迪奥多西大帝下令销毁了位于亚历山大城的朱庇特
塞拉皮斯的巨大雕像
于是
从五世纪起
罗马帝国境内就只有一种宗教的神庙和神职人员了
那便是基督教