00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/614ab288cd68d87b9c714daec20c248d.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
管仲不死
子纠说的是什么呢
齐桓公和公子纠都是齐襄公的弟弟
齐襄公无道
齐桓公和公子纠均畏惧而逃
桓公由鲍叔牙侍奉逃入举国
公子纠由管仲和少乎侍奉逃往鲁国
襄公被杀后
桓公先入齐国
立为君
遂兴兵伐鲁
逼迫鲁国杀公子纠
少乎因儿自杀以殉
而管仲不但不死
还做了桓公之相
记载建于左传
庄公八年
九年
而杜牧乃以为欲之
劝魏武取兖
周则比之高光
官渡不令还
许则比之楚汉
即世就功毕
乃欲邀民于汉代辟之教道
学强发馈而不与同窃
得不为道乎
高光说的是汉高祖刘邦和汉光武帝刘秀
学强说的是挖墙
臣以为
孔子称文
圣至则史
凡为使者
忌人之言
必有以闻之
然则鄙威武于高光
楚汉者
十士之文也
岂皆欲口所言也
用士贬誉
非其罪矣
且使魏武为帝
则欲为左命元公与萧何同赏矣
欲不利此而利于杀身
以要明其人情乎
文圣智则始
这话见于论语
雍也
意思就是说
文采多过朴实
则未免虚浮
楚汉指的是项羽和刘邦
臣司马光曰
孔子是非常看重对仁德的论述的
即使像子路
冉裘
公西赤这样杰出的门人
令尹子文
陈文子这些诸侯的贤能大夫都不够资格
而唯独称赞管仲的仁德
难道不是因为他辅佐齐桓公
对百姓有很大的恩德吗
齐桓公的行为像猪狗一样
但管仲并不觉得羞耻而去辅佐他
大概是他认为
如果没有齐桓公
百姓就得不到拯救
汉末天下大乱
生灵涂炭
假如没有超凡出众的才能
便不能拯救百姓
既然这样
那么荀彧舍弃曹操
又能去辅佐谁呢
齐桓公的时代
周王室虽已衰败
但还没有像建安初年那样
建安初年天下大乱
汉朝朝廷连一尺土地
一个百姓都拥有不了
荀彧辅佐曹操而使汉朝振兴
推举任用贤能的人才
训练军队
裁决皆要
发布政令
征讨四方
接连取得胜利
于是才转弱为强
化乱为治
十分天下占了八分
荀彧的功劳
难道还不如管仲嘛
管仲没有为子鸠而死
但荀彧却为汉朝王室而死
他的仁德又在管仲之上了
可是杜牧却认为
荀彧在劝曹操攻取兖州时
把他比作萧何
劝高祖刘邦称王汉中
光武帝刘秀占据河北
在官渡之战时
不让曹操撤退回许都
则比作楚汉相争时
张良力劝高祖老君
等到大功告成
荀彧才想起在汉代留下尽忠的每一名
这就好比教唆小偷去挖墙破柜
但却不与小偷一起分赃一样
能不算小偷吗
臣认为
孔子说文
圣智则始
文采多于朴
实则未免虚浮
大凡作死的人
在记载历史人物的言语时
肯定都会加以修饰
那么用刘邦
刘秀以及楚汉相争等来比拟曹操
只不过是史家的文士之词
又怎么会都是荀彧亲口所说的原话呢
根据这些话来贬低荀彧
那不是荀彧的罪过
而且
如果曹操称帝
那么荀彧将成为最大的开国功臣
会受到与萧何一样的奖赏
荀彧不贪图这样的富贵
而选择牺牲生命
去换取忠于汉室的美名
难道是人之常情吗