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thelohelthe
所以君王越来越低下
私门越来越高贵
虽然越国很富有
很强大
但是中国的君王都知道没有办法利用他就说
这个国家我管不了
现在有些国家
虽然土地广阔
人口众多
但是君王被蒙蔽
大臣专权
这样的国家就跟越国一样
君王不像越国那样聪明
也不像自己的国家那样愚蠢
真是不察觉自己的处境
人们之所以说齐国灭亡了
不是越因为土地和城市没有了
而是因吕吕氏没掌握权力
而田氏取而代之
人们之所以说晋国灭亡了
也不是因为土地和城市没有了
而是因为即使没有掌握权力
而六亲独霸了
现在大臣掌握了大权
随心所欲
而君王不知道收回权力
这就是君王不明智的表现
而死人有一样的病
就没有办法活下去
跟灭亡的国家有一样的事情
就没有办法存活下去
现在跟齐国和晋国走一样的路
想要国家安全存活
这是不可能的
具有智慧和策略的人
难以施行自己的才能
不只是在万城之国
在千城之国也一样
君王身边的人不一定是聪明的人
君王如果遇到一个聪明的人
就听他的话
然后又跟身边的人讨论他的话
这就是跟愚笨的人讨论聪明的事情
君王身边的人不一定是贤良的人
君王如果遇到一个贤良的人
就尊敬他
然后又跟身边的人讨论他的行为
这就是跟无能的人讨论贤良的事情
聪明的人在愚笨的人面前决定策略
贤良的人在无能的人面前展示行动
那么贤良和聪明的人就会感到羞耻
而君王的判断就会出错
想要得到官位的臣子呢
如果是修养高尚的人
就会以清廉坚定来保持自己的身份
如果是智慧高尚的人
就会以言辞巧妙来展现自己的才能
如果修养高尚的人不能用财务贿赂别人来帮助自己
又因为清廉而不能用歪法来治理事务
那么修养和智慧的人就不会跟君王身边的人来往
也不会听别人的请求和拜访
君王身边的人呢
行为不像伯夷那样高尚
如果要求不到东西
又没有财务贿赂
那么言辞巧妙的功劳就会被忽视
而诽谤和诬告的话语就会出现
言辞巧妙的功劳被君王身边的人压制
清廉坚定的行为被毁谤和赞誉决定
那么修养和智慧的官员就会被废弃
而君王的明智就会被阻塞
不以功劳和过失来决定智慧和行为
不以参与和协助来审查罪过和过失
而听君王身边和进息的话
那么没有能力的人就会在朝廷上
而愚蠢和愚会的官员就会在官位上
万城之国的危险使大臣太有权利
千城之国的危险使君王身边的人太有信任
这都是君王共同的危险
而且
臣子有大罪
君王有大错
臣子和君王的利益是相反的
怎么证明这一点呢
就是这样说
君王的利益是有能力的人来担任官位
臣子的利益是没有能力的人也能得到事情
君王的利益是由劳苦的人来得到赏赐
臣子的利益是没有功劳的人也能富贵
君王的利益是豪杰英雄让他们发挥才能
臣子的利益使豪友帮派让他们施展私心
所以
国家土地减少了
而私人家族富裕了
君王地位低下了
而大臣地位高贵了
所以君王失去了权利
而臣子得到了国家
君王只能称呼他们为藩臣
而他们却可以分裂国家
这就是臣子用诡计来欺骗君王方便自己的方法
所以
在这个时代呢
大臣即使君王改变了权力
也能保持自己的宠爱
十个里面没有两三个
这是为什魔呢
因为臣子的罪过太大了
臣子有大罪过呢
就是用行为欺骗君王
这种罪过应该要死
聪明的人看得远一点
怕死
所以不会跟重要人物走
贤良的人修养高一点
羞于跟奸恶的臣子一起欺骗自己的君主
所以不会跟重要臣子走
所以
当道的人手下呢
要不就是愚蠢不知道危险
要不就是愚慧而不避免
奸恶大臣带着愚蠢和迂慧的人
上面跟君王欺骗
下面跟他们一起收取利益
侵占别人朋友
帮派团结一致
一起迷惑君王
破坏法律
让百姓和世人混乱不安
让国家危机四伏
让君王劳累受辱
这就是大罪过
臣子有大罪过
而君王不禁止
这就是大错误
让自己的君王在上面有大错误
自己在下面有大罪过
找一个国家不会灭亡的理由
这是找不到的
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