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我们上集讲了萨达姆在这种乱局中以自己的信仰为信仰
然后呢
就去参与了刺杀当时卡西姆总理的计划
结果呢
刺杀失败
他也与此己几个朋友只能逃
他自己在深冬之中拖着伤腿游过底格里斯河
然后又七天之夜穿过大萨达姆回到自己家乡提克里特
然后再通过提格里特再跑到了叙利亚
因为他们的福星党根基是在叙利亚这里
嗯嗯
这个故事在我所查的英美人士所写的书里面描述它为一个暴徒
但是如果我们把这种带着色彩观点放一边的话
你会发现他是一个典型的英雄人物
就是无论如何
在各个国家革命中
这种人物都是典型英雄
比如说我们举一个不太恰当例子
类似的汪精卫
汪精卫后来为什么能够在国民党党内迅速穿三声
其实与他刺杀当时的宰沣
以他被抓以后那首著名的被逮口战以慷慨格言氏
从容作楚裘
引刀成一块
不负少年头
哎
这首诗是有关系的
所以如果从这个角度来看
后来在他的家乡镇
在整个伊拉克
萨达姆的这个经历都算是传奇
也给他塑造自己一种形象
而这个形象非常重要
这个我们后面会说
欢迎大家收听蒙头读书
大家好
我是胡蒙
这里是我们的海湾战争
我们来接着讲萨达姆
接着讲他的经历吧
萨达姆本人呢
他逃到叙利亚去了
而这时候国内其实并没有什么根本变化
伊拉克的政局是非常动荡的
就是还是我们说
这里几乎包含了一切的混乱之源
国家是人为划定的
国家领土恨不得都是一个直线领土
又为跟国身边国家有争议
跟科威特有争议
跟伊朗有争议
他其实跟沙特也有争议
国内各地发展程度天差地别
城市非常发达
当时巴格达建设的非常好
而农村非常贫穷
城市呢
是一个新兴的城市文明
而农村还是原则式的部落文明
而同时这个国家又缺乏必要的国家认同
就没有建立起来国都认同
这是所有的中东国家最大的一个问题
嗯嗯
大家可能很不理解为什么会这么乱
我们要解释一个问题就能明白了
我们天天喊着中国在近代时候饱受欺欺凌
我们很惨
但背后有一点我们要知道
就是我们惨的背后有一点我们实际上有认同的
我们在过去的几千年
以秦始皇汉武帝这种以政治手段和文化手段为核心
就已经建立起来了一个中华认同了
或者华夏认同
这个认同在后来逐渐发展甚
甚至有的之后某些朝代
比如说某些书变的朝代
还需要有意的压制一下
以防止出现很尴尬的局面出现
所以在我们遭到西方入侵的时候
在近代的西方民族主义进入的时候
我们只要稍微把我们的认同感多少改一点点
们刻能树下一个中华民族大旗来
这也就是中国为什么在面对欺凌的时候迅速可以进行反击
实际上这背后几千年的积淀
嗯
以及当时我们中国大体上维持了我们原有的疆域没变
但这一点对于阿拉伯是不存在的
阿拉伯帝国早就烟消云散了
包括阿拉伯帝国后来在的基础上兴起的我们所知道那个奥特曼帝国也烟消云散了
现在呢
是一地碎片的各种小国
上面存在有什么伊拉克啊
约旦呐
巴勒斯坦地区啊
沙特呀
埃及啊等等这些国家
我们
但问题在这上面还存在一个bug 对不对
你认同传统的阿拉伯民族还是认同某一个国家的这个民族
就是你对于伊拉克人来说
认同阿拉伯人还认同伊拉克人
而同伊拉克境内又有阿拉伯人又有我们所说的库尔德人
既有阿拉伯什叶派又有阿拉伯逊尼派
同时背后还有苏联势力以及当地的共产党以时我们所说英国势力介入
所以这个地方混乱就混乱在这儿
所以这个地方需要秩序的
而当时卡西姆也在希望推行自己的秩序
而同一时期
萨达姆呢
跑到了叙利亚
因为叙利亚跟埃及关系好
又从叙利亚到达埃及
一九六零年二月
萨达姆到了埃及
而且见到他们的一个偶像
也就是当时埃及总统纳塞尔
纳塞尔非常欣赏他的勇敢和才能
而且呢
特别批准他在一九六二年的时候可以进入开罗法学院进行学习
在这里
他担任了复兴党开罗支部的领导成员
一九六三年二月
复兴党军人哈桑
贝克尔发动政变
成功推翻了卡西姆政权又一次混乱
新政府的非阿拉伯复兴党社会人士阿里
弗莱担任总统职务
在阿姆从此开始回到伊拉克开始负责党务工作
阿里夫呢
刚刚在新政府成立之时
趁着这新政府福英党人立足未稳的时候
迅速的于十月发动政变
把福英党人又赶出了政府
没错
福英党人发动政变取得成功
拉了个非福英党人阿里夫来当当时的总统
结果呢
被人家反噬了
而六四年十月
萨达姆因为从事反政府活动被捕
他呢
借着妻子探监的机会
把一封密信放入长子乌代的襁褓中
与域外的同志取得联系
一九六六年越狱成功
又跑到叙利亚去了
而在叙利亚
萨达姆同贝克尔等复兴党人组成新的复兴党领导机构
彻底改走了复兴党
而萨拉姆也借此在这个时代
在自己三十岁的时候正式进入复兴党领导层
一九六八年七月
以贝克尔为首的复兴党武装同纳伊夫领导的青年军官组织再反过来把阿里夫的政权又推翻了
我们可以想
这个时候伊拉克
包括我们说巴格达是个什么混乱的局面
而贝克尔出任总统
纳伊夫出任总理
萨达姆出任了革命委员会副主席
不久
萨姆姆把纳伊夫赶走了
这回长记性了
我先下手
我先把你赶走
这样就保证了福英党对伊拉克的绝对的统治
到七十年代中期的时候
塞达姆便逐渐的取代了贝克尔
逐渐掌握了福兴党的权利
他呢
逐渐控制党政军
情报 警察
国民卫队等有害部门
一九七六年被晋升为上将
军权在握
而随到一九七九年的时候
贝克尔总统兵退
萨姆出任福英党地区的领导机构总书记
革命指挥委员会主席
共和国总统和武装部队总司令
所以其实萨达姆早在七十年代中期就已经开始掌权了
只不过他正式站到前台
是等到他大哥贝克尔退了以后
他才正式站到前台
正式成为了伊拉克的一把手
而在一九七九年以后
萨达姆大权在握以后
也开始大规模清除政治异己
重组福英党
并且掌握武装力量
完善情报机构
安全机构
而且要加强个人的意志
就如同之前埃及的纳塞尔时代以及叙利亚的阿萨德时代一样
萨达姆建立伊拉克其实呢
直间有两种特点
一方面你可以说它是独裁统治
另外一方面呢
它也继续具有稳定性
如果我们看伊拉克的长期历史来看的话
包括整个中东历史来看的话
像这些人对当地不全是坏处
尤其是在当时的这种环境下
这些国家内部是没有认同感的
互相之间各种矛盾
说实话
我们都想象不到到底哪会有哪儿矛盾
然后互相能打一仗
根本谈不上什么议会制民主
因为议会里面不够吵架的
咱们去街上开练
去街上开练都不一定够的
我们直接在沙漠里面两边拉起军队
拉起武装力量
拿着迫击炮
拿着各种反坦导弹
我们直接开打
这才是标准情况
叙利亚是个典型例子
所以某种程度来说
萨达姆登上历史舞台
它是整个伊拉克长期以来政治生活逻辑的一种延伸
因为谁上去都一样
同时呢
也是整个伊拉克实现国家统一
实现社会整合
实现社会稳定的一个客观的需要
而回到我们开头所讲萨拉姆的英雄形象
以及萨拉姆所造的那个奇怪的弓
也就那个军刀门
当时呢
是拿两伊战争中伊朗士兵头盔的金属来造的
一九八九年八月八号正式向公众开放
这拱门两只手拿着两把剑对对砍而成
这两只手有说法我现在已经查的不清楚了
如果大家有准确说法
可我纠正一下
有说法说两只手都是萨达姆的手
有说法一只手是萨达姆的手
另外一只手是尼布贾尼斯萨的手
也就是现在的伊拉克大帝和当年的伊拉克大帝
两个大帝握着剑对砍这么一个形象
就是我们所说的那个胜利拱门
也就是当时的军刀拱门这么一个形象
其实包括这个形象
包括到处它的雕像
就是在塑造萨达姆的英雄形象
包括我们所说那段故事
都是当时社会需要这么一个英雄来统治伊拉克
来稳定伊拉克局势
那么我们讲了他的传奇的人生经历
那么回到另外一个问题上
这萨达姆到底在政治上他是怎么考虑的
实际上我们前面讲了
他从小深受当时的泛阿拉伯主义影响
但是他这个人哎
并不典型的是一个泛阿拉伯主义者
他身段是相当柔软的
或者说他是相当多变的
正面的说他的政治具有灵活性
反面的说这人两边派
没有什么节操
但无论如何
正是因为有这种想法
他显然在当时是一个比较合适的统治者
我们来讲讲当时伊拉克当时萨达姆的想法是什么
我们大概也就能简单的一窥为什么这个时候他会去攻打这么一个科威特
改革
收听我们下期再讲