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一个有名的黄龙三观
这在禅宗里面非常有名
黄龙三观
黄龙就指的是武家七派当中的宋代的黄龙派祖师慧南禅师说的是他
他就设置了著名的黄龙三观
用来勘验禅者的悟性
所谓的三观
就是三个问题
第一个问题
人人皆有生源
上作声源在何处
我们各位都可以思考一下
如何的回答这个问题
什么叫生缘呐
生缘就是说呢
每个人出生都有一定的缘分
哎
你为什么出生的
或者有关于你出生的缘分有什么样的事件
我们可以想成我的家世
可以想成我们的父母的结识
可以想成我生下来是何年何月何日何时
我的生辰八字是什么
这都可以理解为一种生源
那么
我们的生缘在何处呢
我们怎么回答呢
我们是不是说
我甲子年乙丑月生人
能不能这么回答呢
我们来想一想
能不能这么回答
我们已然讲了四堂课了
在四堂课里
已然把禅宗的大意基本上讲清楚了
那么
我们此时来回味一下
黄龙三关第一关
如何回答
我们能回答吗
一旦回答
会落在一个什么字上
哎 对了
一旦回答
无论你怎么回答
都落在一个我字上
我的生渊如何
如之何
对不对呀
黄龙三关第一关
他的含义也是让你想到
你有自我意识
有个我
这跟肇州吃茶去的公案是一样的几风我们很多人
包括很多学禅者
都不能理解肇州吃茶去公案的真实含义
我们总是说
照州的吃茶去
甭管你来过这里没来过这里
通通吃茶去
是体现了禅宗的一视同仁
毫无分别
自然而然
禅在生活当中
平常心是道
这些通通的都是肤浅的认识
他的真正的疾风
就跟着黄龙三关第一关上作生源在哪里是一样的
为了让别人开悟
黄龙还有一个宋去解释这第一关
那就叫生源
有雨人皆时
水母何曾离得香
但见日头东畔上
谁人更吃照周茶
中国的古人呐
相传这个水母没有眼睛
他没有眼睛
他怎么动呢
他借这个虾米
借虾米的眼为它的眼
那黄龙慧南想告诉我们什么呢
想告诉我们
人要是成佛之后
因为他的自我一时泯灭了
他的真我出来了
那么他的真我佛姓
或者称作如来藏
已然作为这个人的主人公了
那么此时
这个主人公只不过借用了故我的肉体
继续的参与日常活动
说到这里
明白了
为什么我们要在邓尹峰拿车压马祖的脚的这个公案里头
把黄龙三观这个公案给颠过来
把肇州吃茶的公案给颠过来
为什么
就是因为水母以虾为目
如来葬以故我为体
这个时候
你就明白了
为什么佛家老是称自己的肉体是臭皮囊
你也就明白了
黄龙三关的其他两关什么意思
第二问
第二关
我手何似佛手
你看看我手像不像佛的手呢
这个时候的我手是谁的手啊
是顾我的手
是当初有这个自我意识存在
而如今
自我意识已然被如来藏的本性所泯灭掉了
而如来藏不得不继续在这个故我身上存在的这个故我的手
第三关
我脚何似驴脚
你看我脚像不像驴的脚呢
那既然这个脚
这个手是顾我的脚
顾我的手已不再是现在的我的脚现在的我的手了
那么它和驴角
牛角 马脚
又有何种区别呢
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