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嗯
各位朋友大家好
欢迎大家收听章北海
聊道德经
我是张碧海
在上讲当中呢
我们谈到了到的周浦性
以及呢到对世间万物的一个主宰啊
老子呢
藉此道的属性来提醒人们啊
做事情要河道啊
河道才能够成功啊
才能够有所成就
那么这一讲呢
我们继续来讲解道德经这本书当中的第33 章啊
我们首先来看永文
知人者智
自知者明
这句话呢
从字面上来了解他啊
能够认识别人的人啊
这是智者
能够自我认识自我了解的人啊
才是真正的达到一个明达的这样一个人啊
那么在王弼的朱姐啊
对这句话解释的还是非常详尽的啊
你看王弼的注解当中这样写叫知人者智而已啊
未若自知者
超智之上也
唉
这句话写的非常的清楚啊
王弼讲了解别人呢
是一种智慧
但是呢
这种智慧啊
远不如对自我做出一种了解啊
杨美之意呢
了解自己啊
要比了解他人更加的重要啊
超智之上也啊
你看自我了解要远高于了解其他的人
在论语当中啊
孔子就谈到过
叫君子求诸己
小人求诸人a
我们看呢
所以我们传统文化当中一直在强调叫什么叫修身休几啊
做事情要想成功
首先要修身啊
不是向外求儿
是内疚啊
这种思想是不同的
那我们现在很多人啊
接受这个现代教育啊
有很多时候接受一些西方思想
就会变成呢凡事求事情的时候啊
像外来求这种思想呢
是不合道的啊
或者说呢
跟我们传统文化是不合的
那我们再来看啊
胜人者有力
自胜者强这句话呢
也比较好理解啊
能够战胜别人的人啊
这是有利的
能够战胜自我的人才是真正的强大的啊
才是真正坚强的
这也是一个道理哈
我们再来看王弼的注解
王弼怎么说的啊
胜人者有力而一啊
说能够战胜别人的话
仅仅说明这个人是有利的啊
仅此而已啊
未若自胜者无物以损其利啊
这就跟呢自我战胜的人是没办法比的啊
自我战胜的人是没有什么能够损伤他的力量的呢
换句话说呢
总是能够立于不败之地啊
用其制于人
未若用其至于极也
这句话呢
是王弼啊对原文进行注解的时候
他的一句惩罚啊
王弼认为呢
你用智慧啊
把智慧用在别人身上
不如把这个智慧啊
用在对自己的这种醒悟
自省上面来啊
用其力于仁为
若用其力
于吉也
你凡事呢
都求别人啊
向外求不如呢
把这个力量啊
向内求啊
明用于己
则物无必言
这种明达
这种智慧啊
用于自我的时候
这个万事万物都不会回避啊
言外之意呢
符合到吗
利用余几则物无改燕啊
我们自我修正
自我改善的时候
这个不会破坏万物运行的到
那言外之意呢
我们做事情啊
就是符合道的
所以这里面就提出一个关键的观点呢
就是凡事求诸己
这样一种观点啊
呃
所以第33 章我们读到这儿啊
大家会发现这里面就是强调一个修身的一种思想呢
前面谈到的是治国呀
战争啊
这一张呢
就谈到的是如何来修身修己
我们再来看道德经的原文啊
知足者富啊
这个知足大家呢
很好理解哈
对吧
知道满足的人a
他会比较富有
哎
我觉得这句话特别的正确啊
现在有很多人呢
这个觉得生活过得不幸福啊
为什么不幸福呢
因为自己的目标
自己的欲望永远也没有办法满足
现实情况是人的欲望真的没有办法满足
今年呢
买了一个80 平米的房子啊
过了两年啊
就想买一个100平米的
再过几年呢
就想换一个更大的啊
换一个别墅等等
人的欲望就是这样的
对吧
就像买车也是一样的
对吧
现在想买一个30万的啊
过几年啊
30万的不够用啊
再买一个50万的啊
再买一个
70万人的欲望是没有止境的呢
有欲望
欲望而不能达到
人呢就会比较痛苦
人痛苦那生活就不幸福了
所以老
呃
给我们解释啊
这种幸福啊
富足啊
怎么来理解呢
很简单
知足就可以了
对吧
你只要知足了
这样的人呢
就是最富有的人
所以这个负呢
大家不要认为是钱财上的富有
更多的是精神上的这种富有
所以有很多人说啊
在这个现实社会当中
我们很难做到修身啊
修身不好修啊
自己的心静不下来啊
静不下来的原因是什么
就是想要求的东西太多
那为什么说想求的东西太多呢
因为不满足吗
不满足于当下
所以就有很多想求的东西
那有很多想求的
有很多目标达不到
人就会痛苦
这就是痛苦的来源呢
所以老子就告诉我们知足就好了吗
那我们再来看啊
强行者
有志这句话当中的强行呢
指的是勉力前行啊
一个人呢
勉励前行啊
勤勤恳恳的说明这样的人呢
是有明确的志向的啊
那么结果呢
只要符合
倒也终将能够
键自身的志向
我们再来看啊
不失其所者久
这里面的所呀
代表的是根本啊
所以一个人呢
不吃掉根本的话
这个人才能够长久
那在王弼的注解当中呢
就这样解释
他叫以名字查
量力而行
不实其所
避祸长久
你要不断地检查自己啊
是不是能够量力而行啊
不要失掉自己的根本
失掉根本了
那么做这个事儿呢
就没根基
必然会有坠落的那一天
我们再来看啊
死而不亡者寿啊
这句话当中的死呢
代表的是身死啊
身体消亡了
但是呢
倒是没有
消亡的倒还存在
所以这样的人呢
他是比较长久的
我们看王弼的注解是这样讲的
叫虽死而以为生之
捕王乃得全其瘦身莫耳道
犹存矿
生存耳道不逐乎
我们透过王弼的注解也可以知道啊
这里面的瘦呢
并非指的是我们现实的这种生命啊
我们说一个人呢
在世上消失之后啊
那有的人呢
会名垂千古啊
有的人呢
为什么呀
很快的就会消失掉了啊
淹没在人海当中
我们说看历史啊
对吧
一段历史
一个朝代呀
用一页纸就可以表述清楚了
那我们想一想
现在我们普通的一个人啊
能够这个身体消亡
还能够存在人们的心中
存在历史当中
那这样的人太少了
对吧
所以真正的
能够存下来的并不是身体
而是到啊
所以这句话就是在说明书啊
一个人真正的消亡之后
但是他的思想
他的道能够永存啊
这就是一种瘦的一种表现啊
死而不亡者寿
就是告诫人们呢
要遵守道啊
创建自己的道
当人体消亡的时候
这个倒还是会存在的
我们读完这一章呢
就会发现啊
这一张整体上就是在讲个人的修养与自我的一个建立哈
一个人如何来修身呢
如何来建立自我
那一个人如果能做到自知啊
自盛啊
自足啊
强行啊
这个强行指的是勉力前行的
这样的人啊
那么就要不断的来审视自己啊
而且不断的坚定自己
而且呢要克制自己
并且呢
我们还要矢志不愈
身体力行的来努力啊
只有这样
我们才能够怎么样延续我们的精神生命与思想生命啊
好
这一讲的内容就为大家分享到这里
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欢迎大家继续收听下一讲道
对万物的孕育到呢
对万物却不主宰啊
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