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嗯
各位朋友大家好
欢迎大家收听章北海聊道德经
我是章北海
在上一讲当中呢
我们讲到了作为一名优秀的管理者啊
需要具备的三件宝贝是什么
那么这里讲呢
我们继续来讲一讲道德经当中的第68 章来讲一讲斗争的哲学啊
所以我们看有国家的治理啊
还有斗争方面的内容啊
如何能够斗争
在竞争斗争当中如何能够获胜呢
啊
我们来看一个老子怎么来讲呢
我们首先来看原文
善为士者
不五啊
这里面这个事呢
就是代表智力啊
代表管理啊
也做统帅呀
对吧
那善于统帅部队的人会怎么样
不是用武力呢啊
不要用武力啊
善战者不怒啊
善于斗争
善于战争的人呢
是不轻易发怒的
这里面的发怒呢
也可以理解成被激怒啊
用在战争当中就是被激怒
所以这就是说啊
那善于征战
善于统帅的人是不逞勇武的啊
那有的人是逞勇啊
所以这里面强调叫不逞勇武啊
那善于征战的人呢
也不容易被激怒啊
也不容易发怒啊
性情呢
要非常的稳重温和啊
善胜敌者不语啊
这个与代表的是一种斗争啊
竞争或者说征战啊
善于战胜敌人的啊
这样的人呢
实际上更多的不是应用征战的方法
善用人者为之下啊
善于用人的人呢
始终处于签下谦卑这样一种状态
那么作为管理者
这里面大家一定要清楚啊
有很多时候说管理者
他是有权利啊
那有权利
你不要自视齐全啊
这个高高在上
那这样呢
反而不好
所以老子讲给我们叫什么
要保持一个谦卑的状态啊
你保持谦卑的状态
再去用人的时候啊
就非常容易啊
是谓不争之德
是为用人
是为配天
不争啊
这里面就是争斗啊
竞争啊
当然这个竞争这个词啊
大家呢要这个从两个角度来理解
不要谈到说竞争就不好啊
我们可以鼓励竞争
但竞争是什么呢
你要正向的去竞争
对吧
两个人可以一起努力啊
不断的求娶啊
这个提升自我呀等等啊
对吧
来正向的竞争
这是提倡的
所以这里面这个不提倡的这种增值的什么呢
那种负面性的竞争
那这句话当中呢
不蒸制得指的就是啊
没有那种负面的这种竞争争斗啊
才是什么最高的品德啊
是谓用人啊
这就是善于用人的最好的方法
所以有的朋友说
这个作为这个管理者啊
怎么来用人呢
对吧
你看这里面几个字就说到了
叫什么为之下啊
做人呢
要签下
签下的时候
那你用人就比较方便了啊
是谓配天
这是符合天道的贾至极呀
这就是什么极限了啊
这就是极限的一种做法
最高的一个标准啦
那我们再回过头来看
我们现实工作生活当中
你看我们说谈竞争的话
经常会有出现
对吧
经常会涉涉及到各种各样的这种竞争的环境
然后呢
涉及到用人
涉及到沟通等等
那这个时候大家就会很困惑啊
这个竞争我们怎么来看待
那有的人呢
采用的竞争是一种良性的竞争的方法
但有的人呢
采用的就是那种恶性的竞争的方法
那么我们怎么来来看待这件事情啊
还有当两个人发生这个利益对立的时候啊
有这种矛盾对立的时候
那这样的情况我们怎么能够利益最大化啊
是我们真正的跟对方直面相对
还是说呢
我们采取一些柔和的方法来进行处理
其实在68 章
老子就从何新上讲给我们处理这样事情的一个基本的方法
好
这一讲的内容就为大家分享到这里
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