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现在我们回顾一下商鞅的生平啊
商鞅他是出生在大约公元前三百九十五年
他去世呢
是在公元前三百三十八年
一共啊
活了五十七岁左右
史记啊
对商鞅的记载是在商君列传里边
原文是这么说的
商君者
未之诸庶聂公子也
名鞅
姓公孙氏
其祖本姬姓免央
少号行名之学
是魏相公叔祚为忠庶子
公叔祚知其贤
魏即尽会作病
魏惠王亲往问病曰
公叔病有如不可会将来设即何
公叔曰
坐之
忠庶子公孙鞅
年虽少
有奇才
愿王举国而听之
王蓦然王且去作秉人言曰
王即不听用殃必杀之
无令出境
王许诺而去
公叔作赵鞅谢曰
今者王问可以为相者
我言弱
王色不许我
我方先君后臣
因魏王即服用殃啊
当杀之
王许我如可即去矣
且见秦
央曰
鄙王不能用君之言任臣
有安能用君之言杀臣乎
卒不去
惠王即去
而为左右曰
共述病身北乎御林
寡人以国听公孙鞅也
岂不备哉
公叔既死
公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者
将修木公之业
东复清帝
乃遂息入秦
因孝公宠臣井监以求见孝公
孝公既见未央
于是良久
孝公时时睡服
听罢
而孝公怒井间曰
此之客望人
尔安足用也
井监以让未央
未央曰
吾说公以地道
其至不开
误以后五日复求见央
央父见孝公
意欲
然而未中旨
半而孝公复让井监
井监亦让鞅
央曰
吾说公以王道
而未入也
请复见鞅
央父见孝公
孝公善之而未用也
罢而去
孝公谓井监曰
汝克善
可予与也
央曰
吾说公以霸道
其亦欲用之矣
诚复献我
我知之矣
未央复见孝公
公与禹不自知
息之前于席也
与数日不厌
井监曰
子何以众吾君
吾君之欢甚也
央曰
吾说君以帝王之道彼三代
而君曰久远
吾不能待
且贤君者
各及其身
显明天下
安能易矣待数十百年以成帝王乎
故吾以强国之庶说君
君大悦之耳
然亦难以彼得于殷州矣
孝公既用未央
鞅欲变法
恐天下异己
未央曰
宜行无名
宜世无功
且夫有高人之行者
故剑非于事
有独知之虑者
必建傲于明
愚者暗于成事
治者见于未盟
民不可与律史而可与乐成论治德者不合于俗
成罢公者
不谋于众
是以圣人狗可以强国
不法其故
狗可以利民
不徇其礼
孝公曰
善
甘龙曰
不然
圣人不议民而教
治者不变法而治
因民而教
不劳而成功
愿法而治者立
息而民安之
未鞅曰
龙之所言
世俗之言也
常人安于故俗
学者逆于所闻
依此两者居关守法可也
非所与论于法之外也
三代不同理而望
五霸不同法而罢
智者作法
愚者至焉
贤者更礼
博孝者居焉
杜志曰
立不白
不变法
功不实
不益器
法谷不过
循礼无邪
未鞅曰
志是不依道
遍国不伐古
故汤
武不寻古而忘
夏因不义而亡
凡谷者不可非
而循礼者不足多
孝公曰
善
以未央为左庶长
卒定变法之令
令民为迟武而向穆司连坐
不告奸者腰斩
告奸者与斩敌首同赏
逆奸者与降敌同罚
民有二男以上不分义者
背其负
有军功者
各以率受上爵
唯厮斗者
各以轻重被行大小禄
隶本业耕之
致粟薄多者复其身
是末吏即代而贫者举以谓收奴宗室非有军功论
不得为属
籍名尊卑
爵制等级
各以差刺
名田窄
臣妾衣服以加刺
有功者显荣
无功者虽富
无所分花
另计句未不恐明之不幸
以乃立三丈之墓于国都市南门莫
民有能喜之北门者
与十斤
民归爱之
莫敢喜
夫曰
能喜者予五十斤
有一人喜之
则余五十斤
以名不欺足下令
令行于民
饥年
秦民之国都
言初令之不便者
以签数
于是太子犯法未
鞅曰
法之不行
自上犯之
将法太子
太子君嗣也
不可施行
行其父公子乾
行其师公孙甲
明日秦人皆去令
行之十年
秦民大悦
道不拾遗
山无盗贼
加几人卒
民勇于攻占
且于私斗相议大致
秦民出言令不变者
有来言令变者
魏鞅曰
此结乱化之民也
尽迁至于边城
其后民莫敢议令
于是以鞅为大良造
将兵为魏
安逸降之
居三年
作为住蓟阙
宫廷于咸阳
秦自庸喜都之
而令民父子兄弟同事内息者为晋
而集小相邑居为县
至令城
凡三十一县
为田
开阡末封疆
而复说平平斗永权衡胀尺
行之四年
公子前复犯曰
亦之
居五年
秦人富强
天资制作与孝公
诸侯庇贺
其明年
其败魏兵于马陵
鲁
齐太子申杀将军庞涓
其明年
未央说孝公曰
秦之与谓
譬若人之有腹心疾
非未病秦
秦疾病未
何者
位居领恶之息都
安逸与秦借和而独善山东之利
利则西侵秦
病则东收地今以君之贤
胜国难已胜而未
往年大破于其诸侯判之可因此时乏味
未不知秦彼东西
东西
秦具河山之故
东向以至诸侯
此帝王之业也
孝公以为然
使未鞅将而伐魏
魏使公子昂将而击之
君既相聚
未央为魏将
公子昂叔曰
吾始与公子欢
今俱为两国将
不忍相攻
可与公子面相见
蒙饿饮而罢兵
以安秦
魏
魏公子昂以为然
会盟矣
隐而未央服贾
士而齐
鲁
魏公子昂兵攻齐军尽破之以归秦
谓惠王兵数迫于齐
秦国内空日已削
恐乃时时搁河西之地现于秦
以何而未
遂去安逸
喜都大梁
梁惠王曰
寡人恨不用公叔作之言也
未央既破
未还秦封之乌伤十五邑
号为商君
商君向秦十年
宗室贵戚多愿望者
赵良见商君
商君曰
央之得见也
从梦兰皋
今央寝得交
可乎
赵良曰
仆弗敢愿也
恐丘有言曰
推贤而待者进
具不笑而往者退
仆不笑
故不敢受命
仆闻之曰
非其位而居之曰贪位
非其名而有之曰贪名
徒听君之意
则恐仆贪位贪名也
故不敢闻命
商君曰
子不悦无志勤于
赵良曰
反听之谓聪
内饰之谓明
自胜之谓强愚
舜有言曰
自卑也尚矣
君不若道愚
顺之道无为问古矣
商君曰
使秦
戎狄之教
父子无别
同世而居
今我耕至其教
而唯其男女之别
大诸既阙盈如鲁未矣
子观我至秦也
孰与五谷大夫贤
赵良曰
千羊之皮
不如一狐之腋
千人之诺诺
不如一世之谔谔
武王恶恶以昌
殷纣默默以亡
君若不非武王乎
则颇请终日正言而无诸
可乎
商君曰
余有之矣
貌言滑也
至言食也
苦言药也
甘言疾也
夫子果肯终日正言
殃之要也
央将世子
子又何辞焉
赵良曰
夫五谷大富
惊之鄙人也
闻秦穆公之贤而愿望
见行而无姿
自欲于秦鹤批鹤四牛
今年木公之之举之牛口之下
而加之百姓之上
秦国莫敢妄焉
向秦六七年而东伐
政三至
晋国之君宜救荆国之祸
发教封内
而八人至贡
失得诸侯而八戎来服
由余闻之
款官请见
五谷大夫之向勤也
劳不作胜
蜀不张盖
行于国中不从车
胜不操干戈
功名藏于府库
德行事于后世
五谷大夫死
秦国男女流涕
童子不歌谣
冲者不相处
此五谷大夫之德也
今君之见秦王也
因鄙人颈坚以为主
非所以为名也
象秦不以百姓为事
而大助既阙
非所以为功也
行清太子之师傅
残伤民以俊行
是积怨蓄祸也
教之化民也
身于命
民之孝上也
结于令今
君又左见外意
非所以为教也
君又难面而称寡人日绳秦之贵公子
诗曰
相属有体
人而无礼
人而无礼
何不传死
以师观之
非所以为授也
公子前杜门不出
已八年矣
君又杀诸欢
而秦公孙甲师曰
得仁者兴
失人者崩
此数士者
非所以得人也
君之出也
是车时具
从车在驾多利而田谐者为参胜
持矛而操西疾者旁车而屈
此一物不惧
君固不出
书曰
是德者昌
是利者亡
君之微若朝露上将遇延年益寿乎
则何不归十五都观员于彼
劝秦王显言学之事
养老存孤
敬父兄
续有功
尊有德
可以稍安
君上江滩商污之富
宠秦国之教
处百姓之怨
秦王一旦捐宾客而不立朝
秦国之所以收君者
起其危哉
王可桥卒而待商君服从
后五月而秦孝公族太子立
公子乾之徒告商君御反
发力补商君
商君王至关下
欲设客赦客
人不知其是商君也
曰
商君之法
舍人无厌者坐之
商君岿然叹曰
妾乎违法之弊一至此哉
去之
谓魏人愿其妻公子昂而破为师弗寿
商君欲之他国
魏人曰
商君擒之贼秦城
而贼入位弗归
不可
遂纳秦
商君即父助秦走商议与其徒属发一兵北出击政
秦发兵攻商君
杀之于闵池
秦惠王车裂商君
以训曰
莫如商鞅反者
遂灭商君之家
太史公曰
商君其天资刻薄人也
即其欲甘孝公以帝王术挟持弗说
非其至矣
且所因由
婢臣即得用行公子前欺魏将郎
不施赵良之言
以足发明商君之少恩
以余尝读商君开塞耕战书
与其人行事相类
足受恶名
于情犹以也夫
史记关于商鞅的记载啊
有一些没有被资治通鉴纳入的
特别是在这个秦孝公死了之后啊
商鞅是如何跟这个新任的国君做这个抗争的
商鞅啊
到最后确实有这个反叛的行为
所以呢
最后被这个车裂了商鞅他要去其他的国家啊
特别是回到他之前所效劳的这个魏国
结果呢
被魏国人啊
反而捉住
把他给送回了秦国
这就说明
这个商鞅啊
是多么的不得人心
司马迁说这个商君啊
天资刻薄
说的还是很客观的