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本字幕由TME AI技术生成
欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的论语
别才演播菩提雅舍
花言巧语
游子的话讲完了
接下来就是子曰
巧言令色
鲜矣仁
什么是巧言
现在的话是会吹会盖
孔子说
有些人很会盖
讲仁讲义比任何人讲的头头是道
但是却不脚踏实地
吝啬是态度上好像很仁义
但是假的
这些与学问都不相干
鲜以人
很少真能做到人这个学问的境界
因为那是假的
我们从电视中就看得到
那个小丑表演的角色动作一出来就表示巧言令色
巧言令色鲜以人
我经常也跟同学们讲
做领导人第一个修养是容忍
有的人不一定像小丑那样的巧言令色
但每个人都喜欢戴高帽子
人若能真正修养到戴高帽子感觉不舒服
而人家骂我也和平常一样
这太不容易
所以
知道了自己的缺点和大家的缺点
戴人的时候
不一定看到表面化的巧言令色
大家经验中体会到
当你在上面指挥时
觉得那种味道很好
但是这中间很陷人
很迷人
那就要警惕自己
你说素来不要名不要钱
只讲学问
就有人来跟你谈学问
要注意上有好者
下必慎焉
他那个学问是拿来做工具的
所以
除了要懂巧言令色鲜以人这个道理以外
相反的
我们做学问要踏实
不能巧言令色
三面镜子
下面讲要怎样做学问
曾子曰
吾日三省吾身
为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
曾子为孔子的学生
名申
少孔子四十六岁
有这一点
我们看到孔子回到鲁国讲学传道的时候
都是培养年轻的一代
同我们的心情一样
怕自己死了以后
这个命脉
这个根本失传了
和我们现在一样
对于年轻学生
拼命讲给他们听
好有一个交代
曾子在当时孔子的学生中比较鲁
鲁就是拙一点
其实并不是笨
只是人比较老实
不太说话
后来嫡传孔门道统
他住大学
孔子的孙子子思主中庸
也是跟他学的
所以现在一般人拿大学中庸代表了孔子思想
我们千万不要这样跟着搞错了
大学是曾子做的
原来是礼记里的一篇
后来到唐宋的时候才把他拉出来
变成了四书之一
所以把大学中庸思想就认为是孔子的思想
是不大妥当的
这仅是孔子思想的演变
孟子是子思的学生
孔子三传的弟子
这时已经到了战国时代
孟子的思想又与孔子的思想有些出入
孔子温文儒雅
修养极高
孟老夫子有时好像卷起袖子
伸出拳头
有点侠气
也有一谈就屎气的味道
和他们所处的时代有关
这也代表了时代和文化思想的演变
曾子说
我这个人做学问很简单
每天只用三件事情考察自己要注意的
他做的是什么学问
为人谋而不忠乎
替人家做事是不是忠实
什么是忠
古代与后世解释的忠稍有不同
古代所谓的忠是指对事对人无不尽心的态度
对任何一件事要尽心的做
这叫做钟
这个忠字在文字上看是心在中间有定见
不转移
为人谋而不忠乎
是 我答应的 是
如果忘了
就是不忠
对人也不好
误了人家的事
与朋友交而不信乎
与朋友交是不是言而有信
讲了话都兑现
都做得到
第三点是老师教我如何去做人做事
我真正去实践了没有
曾子说我只有这三点
我们表面上看这三句话
官养文章很简单
如果每一个人拿了这三点来做
我认为一辈子都没有做到
不过有时候振作一点而已
曾子这几句话为什么要摆在这里
严格的说
这些学问不是文学
要以做人做事体会出来
才知道他难
这就是学问
这个学问讲到这里
都是个人的修养
但是学问只讲个人修养是不是可以不是的扩而充值
就是社会问题
政治问题
所以上面是讲学问的内涵
下面就讲学问的外用了
引用孔子的话
子曰
道千乘之国
敬事而信
节用而爱人
使民以时
这导是领导的导
换句话就是
孔子也教我们领导之德
领导的修养
以领导千乘之国
讲到国字
研究中国文化便要注意看到秦汉以前古书里的国字
很多学者都容易产生很大的误解
比如老子曾说小国寡民
讲老子的思想
就讲小国的政治
在民国初年
又有人将无政府主义与老子思想拉在一起
要知道秦汉以上到汉代初期的国字不是现在的国家观念
那个时期的国字
邦字都是地方政治单位的名称
所谓诸侯救国
就是中央政府下一个命令
要这些地方官
诸侯各自回自己的岗位
封地去
那时地方单位有千乘之国
百乘之国
千乘之国
用现在的观念比方总是不伦不类
还是不做比方的好
胜古代以战车
壮丁
田赋等合在一起计算的
汉唐以来有很多考证注解
不必多说
换句话说
领导一个大国家或者领导一个单位乃至领导地方的政治
要敬事而信
这是很难的
敬事
对一件事认真做为敬事
一项职务宁可不接受
既接受了
就要认真去做
现在就有许多地方
许多人不敬其事的
至于而信
试使下面的人绝对信福
争取下面的信
如何得到信
就要敬其士
说了的话一定要兑现
如好的将领身先士卒
就是敬士
那么谁都会受感动而信赖他
所以要敬事而信
节用而爱人
节用之经济政策的措施
对经济要能够节省
是经济原则
节用是为什么呢
不是为我
而是为爱人
第三点
使民以时
用人时应该把握时间
这个时很重要
在军事思想方面来讲
包括很大
所以孙子兵法讲实
讲事
也有用事之道
对人在道德上要知道实
比如部下生重病
你不去慰问
反责备他不来上班
这就是不爱人
使民不以食了
所以使民以食要用人要在时间上恰到好处
这样部署都听你指挥
乃至全国老百姓自然跟你走
这是道德的修养
也就是学问
这些话不但是孔子教育文人做学问的道理
同时也是孔子当时针对社会人情的弊病而指点的
我们只要研究春秋战国时代的史料
为什么那个时代是那么的紊乱
便可了然于心了
听众朋友
本集播讲完毕
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