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无度众生受真传
吾吾有有口难宣
明知大道非遥远
言不专心辨诗缘
话说马丹阳听了秋香之言
说是孙娘子在堂前怒而不息
要请马员外过去
有话要说
马丹阳给予重阳主持说是我孙道友不知因何烦恼
要递址前去续花
老师
你宽坐一时
地址去去便回
重阳主师笑曰
你去 你去
且说马丹阳离了前厢房
来到堂中
只见孙博二满脸通红
怒不可当
马丹阳陪着笑容问孙伯二说
孙道友因何发恼
莫非家言小侄冒犯于你
当主人的需要放大量些
不必与他们计较
孙伯二说
师兄有所不知
我们把王重阳当作有道之言
谁知那老儿太不正经
刚才到我睡房内说了许多不中听的话
实在是恼淫
这道不学了吧
马达阳问
师傅几时到你房中来的
孙伯二说
是柴
马大阳说
这便是谎言也
师傅从早到我屋里讲道
寸步未移
我也未曾离开左右
师傅现在还在我屋里
秋香来请我时
也曾看见
你若不信
问问秋香便知
孙伯二慰及开口
秋香便说
我去行家爷之时
王老先生正在讲天论地
说的津津有味
家爷和我走后
不知王老先生还在不在那里
孙伯二听罢
低头不语
马丹阳恐重阳祖师在厢房内久等
也不再与孙伯二说话
急忙自己回厢房去了
且说孙不二憋着一肚子气
只想请买丹阳出来
把重阳主师数落一番
出一出气
谁知道自己反落的没趣儿
闷闷不乐的也回到内房去了
游过了月余
马丹阳亲自到茅安向重阳主师问道
主师说
你且坐下
吾当于辱
于是重阳主师好言叹曰
接护
是之 修道者
或在事上修
或在貌上修
或在口上修
皆师之原意
与道缘无分毫
又有从耳目上修
杜父上修
恭敬上修
一切有为之法
皆非道也
有失真道之体
不可谓之道也
其行流露
不可尽言
有近于旁门者
有假脱修炼者
有浮华重而镇静少者
由心志切而力量弱者
皆各有病
病在这个太轻
在那个人由太重
都未由衷
自言去做
故乐在尺而忧在彼
进一寸而退一丈
未有大道之妙趣
而实不知也
总之
言心不灭
道心不彻
所谓淫心不灭者
是为看淡抒情
衣服恐其不华丽
饮食恐其不鲜美
僧名恐其不张扬
才华恐其不显露
银钱货物恐其不多
田园屋语恐其不广
一切不能看淡而有求辅之心
时而有欲安之意
时而有贫苦之态
时而有奢侈之失
满腔失欲
此既所谓淫心也
所谓不灭者
是不能看淡世俗
使之去也
凡人皆有真性
都有可照之道契
可成之根基
却因不能看淡世俗
儿时道心不彻也
所谓道心者
有也惮
无也淡
没也淡
丑也淡
得也惮
失也淡
回也淡
欲也淡
生也淡
识也淡
能看淡一切
便是道心
以耻心用来修道
而道可成
用来降魔
而魔至消也
救道者
可不去其淫心
而存其道心耶
但愿隐隐皆发道心
而成正果也
我们不表
重阳主师正在与马丹阳论道
再说孙伯二那里
孙伯二自从那日在堂前被马丹阳说的几句话
直说的他默默无言回到房中
心中不服
若说是在做梦
自己又没曾睡觉
梦从何来
况且自己明明白白看见重阳主事进来
言语由历历摘耳
为何又说他在厢房
并未移动
这是令人揣摩不出事何缘故呀
孙博二正在猜疑之际
犹见重阳祖师掀起帘子
笑嘻嘻的走了进来
主师对孙伯二说
大道不分男和女
离了阴阳道不成
孙不二让他入内坐下
自己却退在门根下
开口问崇阳祖师说
先生不在茅安打坐
来归阁又何事
重阳祖师说
因你背了造化炉
静坐孤休泣转哭
女指无夫为怨女
男之无妻是旷夫
我今明明对你讲
一阴一阳不可无
阴阳配合是正理
黄婆劝饮手提壶
西家女
东家郎
彼此和好两相当
只因黄婆为媒正配合
夫妇入洞房
二八相当硅胶感
结成胎孕在身旁
十月功夫温养足
产个婴儿比炎强
你今依我这样做
力道天公朝玉皇再说
孙不二听了这话
言也不回
竟独自走出门外
将两扇门关起来
用锁锁上了
孙博二一心想要见证前言
于是快步走来
去寻找马丹阳
到马丹阳的房门口
见厢房门关着
孙伯二问家仆马兴
马兴说
马丹阳去毛安了
孙伯二闻言
即向毛安走来
我们且说马丹阳正在毛安陪重阳祖师讲道
祖师正在说淫心要旦
道心要真之处
此时祖师忽然哈哈大笑
对马丹阳说
你快去
有人来寻你了
马丹阳听师父之言
怕是有客来到
即告辞了师傅
走出茅鞍
往前厅走去
走在半路
正与孙博二劈头一碰
孙伯二一手将马丹阳衣服拉住
对他说
你去看看
马丹阳问曰
去看什么
孙伯二说
你且莫问
去看一看自然明白
马丹阳只得随着他
一直来到内房门口
孙不二将门锁打开
叫马丹阳进去看看
马丹阳不知是何缘故
只得走入内区
视下张望
只见床帐被褥依旧如漾
除了桌椅之外
并无别物
于是问孙不二说
你叫我进来看啥
孙不二说
看你师傅
马大洋说
师傅在茅安与我讲道
哪里又有什么师傅
孙伯二不信
亲自进来
先杖皆备床底床后
四处寻找
渺无踪影
口中不住的说
道是奇怪
奇怪
马丹阳说
有何奇怪之有
这是你悼念不纯
着了魔也
孙伯二说
师兄说在哪里去了
我生平无杂念
一心耗静
岂有着魔之理
师傅两次到我房内来
形容婉言在目
声音婉言在耳
言语历历可骥
岂是着魔
马丹阳说
先生说了什么言语
你可告诉我
孙伯二于是将重阳祖师两至入房的事情
以及说那些言语对马丹阳说了一遍
马丹阳听罢
哈哈大笑
说道
准道友
你聪明一世
糊涂一时
这回你却迷了
孙不二说
怎么是我迷了
马丹阳说
学道之言
要虚心下气
勿耻下问
方士得一步
进一步
一步
高士一步
积失累寸
积寸垒尺
积齿垒胀
以十成千
以千成万
道之妙处
不以速计
故曰妙道无穷
你今只会了一点玄功
以为道止于尺
每日时时守着你这间房子
灰心枯坐
不明阴阳之理
不时造化之机
也不去跟师傅请教
碍于男女有别
遂起饮我之间
师傅见你十守持法
终不能了到
想亲身来指示你
也是防于嫌疑
不耻阳神出现
分身化肚
师傅经常对我说
一阴一阳之谓道
离了阴阳道不成
这阴阳是阳火阴符之阴阳也
不是男婚女家
不是至世之阴阳也
这个所说的是耻妙理
可惜你不悟
那个说的是这般玄机
可惜你不识
庐阳不长者
是因为阳属火
火多必燥而不能成担
所谓孤阴不生者
阴生水
水多而必益也
不能承担
此孤阴独阳也
比喻水火不能相济济也
总而言之
修道之言
要水火相济
阴阳贯通
方可还丹
师傅说你背了造化炉
明明是说你不明阴阳之真理也
所谓况夫怨女
也是指孤阴不僧
独阳不长之义呀
师傅明明与你在讲学道之言
不可无耻阴阳
此阴阳乃是还丹之妙用也
所谓黄婆者
指的是真意
以真意会通阴阳
如醍鹕欢颜良眉矣
真意属土
土设黄
故比喻为婆
所以说为黄婆
西家女
指的是金也
金望于西
故曰西家
东家郎
指的是木也
木望于东
所以说是东家
两相当二八
指的是易斤之数也
我们要知道
古代的一斤是十六两
金非木之子不克
木非金之子不僧于阴阳造化
五行生克之理也
修道者必须要以易会通
像媒言梭河两家一样
使金木相逢
两无间隔
如夫妻之好
所谓洞房者
指的是丹亭也
使金木归于丹亭
金者魄也
木者魂也
俱齿魂魄于一处
恋恋不舍
依依相慰
魂不离魄
魄不离魂
像夫妻一样
所谓两下相当
汞也是八两
铅也是八两
千汞交感
即是结单之处
齿是言魂魄相依
精气若有所感
凝结其中
如怀胎也
所谓十月者
食为宿烛
所谓温阳者
指的是火候也
此言精气凝结
以火候而炼成内丹
主乃圆满之意
功成圆满
降生婴儿
此谓婴儿
是真气所化之神也
使神从泥丸宫出来
上朝金雀而为真人
这不就成神仙了吗
马大洋说毕
孙伯二猛然大悟
欲知后事如何
且看下回分解
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