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那是一个特殊的时代
群星璀璨
民国大文人们有个性
有品味
有学养
有贡献
他们彪炳史册
听秋雨荷堂讲国学大师王国维
王国维
一八七七年十二月三日到一九二七年六月二日
初名国珍
他的字是静安
他最初有一个号叫李唐
晚年的时候还有一个号叫官唐
他的世号是钟雀
他是汉族
浙江省海宁州人
也就是现在浙江省嘉兴市海宁人
王国维是中国近现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者
王国维早年追求新学
接受资产阶级改良主义思想的影响
把西方哲学
美学思想和中国古典哲学
美学相融合
研究哲学与美学
形成了独特的美学思想体系
继而攻词曲
戏剧
后来又制史学
古文字学
考古学
郭沫若称它为新史学的开山
不止如此
他平生学无专师
自辟互有
成就卓越贡献突出在教育
哲学 文学 戏曲
美学 史学
古文字学等等方面均有深意
就是很深的造诣和创新
为中华民族的文化宝库留下了广博精深的艺术遗产
我们来看一下他的早年经历
一八七七年的十二月三日
也就是清朝末年光绪三年十月二十九日
王国维出生于浙江杭州府的海宁州城
王氏家族世代书香
家学渊源以及学人辈出的海宁乡风
对王国维的成长和人生道路产生了深远的影响
王国维的父亲叫王乃玉
是宋朝安化郡王三十二世义孙那个羿呀
是后羿的羿
这个义孙呢
指的就是远代的子孙呐
王氏家族因抗金名将王炳以及袭风前爵次第盐关的王浩在海宁受到当地人们的长期敬仰
自出生到一八九九年赴上海就读农学社以及东方学社以前
他的童年
青少年时期主要是在海宁的故乡度过的
四岁的时候
他的母亲凌夫人去世
他和姐姐孕育的生活主要是由叔祖母来照顾
而他的读书生活
则主要受到他父亲王乃玉的影响
王乃玉呀
供书画篆刻
诗骨文词
博设多才
著有游目录八卷
古前考一卷和其他的一些文稿
题画诗等等
王国维生活在一个富有文化修养的家庭当中
王国维从小就聪颖好学
一八八三年开始
也就是从他七岁的时候开始
先后入临近的私塾
跟从一个叫做潘子贵潘寿昌的人学习
同时还向陈寿田先生学习
接受过私塾老师的启蒙教育
并且在父亲王乃玉的指导下
开始博览群书
涉猎了传统文化的许多领域
并初步接触到了近代先进的科学文化知识和维新思想
逐步形成了读书的志向和兴趣
秋雨和谈啊说到这儿
有感而发呀
人的一生啊
如果真的是把读书作为一个志向和兴趣
那这个人呢
一生都会比较安稳
起码内心比较充实
如果再稍微明智一些
眼界再稍微开阔一些
如果更能够了解自己所生活的时代
那样的话
可能会更容易自保
更容易让自己安稳
一八八六年
王国维全家迁居城内西南于
就是西南某一个角落的周家兜那么一个新宅院
此后这里就成了王国维故居的纪念馆
一八九二年的七月开始到州里上学
参加海宁州的岁试
以第二十一名中了秀才
和陈守谦
叶宜春
楚家游被誉为海宁四才子
可见王国维啊
从小啊
就非常的了不起
这里面啊
受到了家庭的影响
受到了自己博览群书的这样一种经历的影响
下来
咱们看一下他的求学的过程
一八九二年
王国维入周学
名在第六十余名
就是他呀
排在六十余名
同年赴杭州应试
没有考中
一八九三年
又赴杭州应试
还是没有考中
一八九四年赴杭州考入了崇崇文书院
他自从考入州学之后
并没有用主要的精力准备应试
而是从博览群书当中
产生了对史学
教刊
考据之学以及新学的兴趣
一八九四年甲午战争以后
大量的西方文化科学向中国输入
王国维接触到了新的文化和思想
产生了追求心学的强烈的愿望
虽然因为家里很贫穷而不能以资供其外出游学
就是家里特别穷啊
拿不出那么多钱让他到很远的地方去游学
但是他呀
并没有受到这种条件的限制
仍然关心时事
研读外洋政书
就是外国的一些政治理论的书籍
以及盛世危严
实务报
革治汇编等等刊物
到了一八九七年的时候
他在同一就是同乡的陈梅素家里面担任熟师的时候私塾的老师的时候
很不安心在家乡为人家做家庭教师
然后由他的父亲为他请人推荐到了留洋学堂
然后向往出国留学
一八九五年十一月
王国维和一个末世结婚
就是墨家的一个女孩子
一八九七年年底
王国维呀
和一个同乡叫做张应甫的准备谋划创建一个海宁师范学堂
结果呀
给上级汇报了之后
没有结果
一八九八年的正月
王国维由父亲王乃玉亲自陪送
踏上了赴上海求学的航程
由水路抵达上海
然后进入到了食物报的报馆
二月份进入到罗振宇所办的东文学社
这个罗振宇呀
在中国文化史上
也是非常有名的一代大家呀
尤其对这个甲骨文的这个
呃 校定考察
立下了很大的功劳啊
这个时候
也就是王国维到了上海的实务报社之后
跟从了另外一位老师
叫做欧举甲
他是维新派人士
这位欧举甲呀
是一八七零年生人
一九一一年逝世
是广东省的归善县的人
也就是现在惠州惠阳区的淡水人
是康有为的门生
宣统三年
也就是一九一一年
被人误打致伤
不治而亡
他有一些书籍流传于世
比方说有环球日记等等
可见呢
王国维呀
通过日认识这些人物
自然也就开阔了自己的视野了
然后在东文学社从师日本教师藤天八
峰四岗
左代志
学习日文的
呃
空辖的时间呢
兼学英文及数理等等
这一年
戊戌变法六君子遇害
王国维深感不平
在他的父亲王乃玉的日记当中
对他有这样的记载
叫做颇有扼腕捶胸
搔首问天之慨
一九零零年的春天
王国维为参加出洋考试以及安排赴日留学的事情一路奔波
在罗振宇的资助和刚才所说到的呃
藤田
田岗两位日本老师的帮助之下
于一九零零年的十二月赴日本东京物理学校学习
后来因病于次年的农历四月二十六日由东京返回到了上海
五月返家养病
八月后赴武昌农学校任译授
也就是翻译
王国维的编译工作始自王室在东文学社时期日本留学之后
他又在罗振豫办的教育世界发表了大量的翻译作品
继而成为了该刊的主笔和代主编
通过编译并加以自己的论述
介绍了大量的近代的西方学人
以及国外科学
哲学 教育学
美学
文学领域等等的一些先进思想
他从一八九八年到上海
当时他是二十二岁
到一九零六年三十岁这一段时间
除了在东方学社
东渡日本留学
还曾任教于南通师范学校
江苏师范学堂等等
此时
他以攻哲学为主
研究了康德
叔本华
尼采哲学
兼英 法诸家
结合先秦诸子和宋代的理学
又咱们主攻西方伦理学
心理学 美学
逻辑学
教育学
所以心理学
逻辑学名著有开拓之功
就是他翻译的心理学
逻辑学的一些著作呀
在咱们这个当时的这个国国内呀
有开拓之功
他自称这一时期是兼通世界之学术之读学时期
代表作有红楼梦评论以及静安诗稿
人间词话等等
此外
王国维曾担任学部总务司行走
学部图书编译局编译
三十岁以后转制文学
他第一次全面的向国人介绍俄罗斯文学家托尔斯泰
并对莎士比亚
但丁
歌德等等都进行了介绍和比较
介绍了托尔斯泰的战争与和平
安娜
卡勒琳娜还有复活等等名著
以及英国十九世纪浪漫主义时期的诗人拜伦等人
同时
王国维还对美学
词学进行了研究
写出了著名的人间词话
对中国戏曲史进行研究
撰有曲路等多部著作
为宋元戏曲考的完成奠定了基础
一九零八年一二月年间呢
一二月期间呢
王国维的太夫人病故
奔丧返回家里
三月
他的季氏潘夫人完婚
和纪氏潘夫人完婚
四月
携眷北上返京
就是带着家眷到北京来了
令屋于宣武门内的新帘子胡同
通过前期的这些介绍啊
对秋雨和堂个人呢
有这样几种想法
第一个
除了要多读书以外
第二个
要多跟牛人在一起
虽然刚才呀
我瞬间就读了他
翻译了这个人的作品
然后呢
又编写了那个书
然后呢
又到了这个报社里面去组稿
然后又到某个学校去当翻译
等等等等
这很短的时间把它就读完了
但是王国维啊
不知道啊
有多少个晚上都在挑灯夜战呢
王国维之所以能成为王国维
肯定跟他艰辛的付出有很大的关系呀