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这一讲呢
频道为大众们讲什么是黄崖和河车
黄芽呢
是道教的养生术语
本来它是指外丹家丹顶内炼丹的时候所产生的一种芽状的物体
外丹家认为这是生级开始萌芽的征兆
因为呢
它是颜色是黄色的
所以呢叫做黄芽
我们知道外丹家的很多术语名词都被内丹家所借用
于是呢
内丹家的黄芽也指先天之气开始萌发的象征
根据悟针篇云止烟火力调和后
种得黄芽见长成
即是指在入境的过程当中
先天真气慢慢的产生并汇聚到一起
就像刚刚生成的黄芽一样
黄芽呢
所以也是道教的内丹的名池
它也指我们人的心灵虚静
道心真知的发现生气复还
就像草木在地中萌芽一样啊
因为它的是黄嫩色的
所以叫黄芽
咱们学文早晚功课当中呢
有这么一句话啊
一个经印叫做真心清净道为中
辟比中天宝月同
净赏明云五点一一轮光满太虚空上药
身中神气精盈隐
俱足匪亏盈
能知混合回风道
金鼎黄芽日日车
那么我们也可以通过这首歌诀来理解这个黄崖的意识
所谓真心清净道为中
指的就是学道者以道为宗主
真心清净
凡心即使
而道心则生
当学道者真心清净之后啊
是真心啊
心分很多种
这是真心
那么先天遗气就会从虚无当中而来
生机勃发
暖烘烘麻酥酥的
就如同种子在土壤当中生根发芽破土一样
修行岩至始而入道
渐入佳境
否则虽然道貌岸然
亦是衣冠一流之辈也
辟比中天宝月同
指的就是宝月是我们人身当中的肾气啊
也叫内气
肾气即足
就如同月满虚空一样
所以说身体自然可以健康长寿
净扫迷云五点一
指的是增心清净之后
杂念也多
如幼时的记忆
前世的樱果都会浮现我在我们的眼前啊
也就是说入镜之后
就能看到很多这个杂念和前世的樱果
包括幼年时的记忆都能在我们的眼前浮现
那么净赏迷云五点一呢
指的就是这些幻象啊
浮现他们像迷云障物一样
必须呢
将这些杂念在生而未生之时就要给他们打扫干净
绝不允许丝毫杂念来绞入到我们这个清净的无为的元神当中
一旦有杂念
那么就落于后天矣啊
就落于后天了
所以说呢
修行当中不拥有硬核杂念
一轮光满太虚空
指的就是扫除我们身中的杂念之后
那么我们的肾气之源就会充足
虚势只生通体空明
如同一轮皓月光满虚空
上药参中神气精
指的就是天有三宝
日月星寅有三宝
精气神在自己的身中三宝就是精气神三宝
这三宝不是一般的草木之药
而是最高上的至宝
是长生的种子
银银俱足匪亏盈
指的就是精气神三宝银银俱足
不可窥盈
以丹道家而言
初步炼精化气
即是使我们自己的元精不外性
至言炼精化气
那么炼气化神
炼神化气
人的元精化成元气
元神足则不失玉
元气足则不失玉
元神足则不失睡
能之混合回风道
指的就是汛风
指的是汛风指的是我们人的呼吸
修炼金丹大道
没有汛风催火锻炼
怎么能成就金丹大道呢
为何回呢
指的就是内吸中之循环呼吸
此为先天历代师承口授不记文字的金鼎黄芽日日升
指的就是金鼎
指的是精气神之容器
顶内逐精逐气竹神则自炎
黄芽渐渐生长
生机勃发
就会使我们返老还童
寿命增长
健康长寿
长生九世之道得以
那么我们也可以通过这首这个京韵啊
这首歌诀就可以理解这个黄崖是什么
如何修炼来的
那么频道呢
带给大家说道教当中的河车指的是什么
河车呢
为金丹的术语
河车艺名啊
按照池意
即是指北方
因为北方主水
水主黑色
按照汉代的魏伯阳周易参铜镜有云
这是上篇阴阳之始
玄寒黄崖
五金之主
北方河车啊
这个河车也指北方水
这是单道学说的首次把周天运用的机制叫做河车
我们知道水在我们身体当中主肾
人身体当中呢
左右各一个有两个肾
就像两只轮子不同配合着周转运动一样
而两个肾在五行属性的方面都是水
因此周易探春器当中将肾脏赋予河车之名
道教呢
在早期所谓的河车乃是一种言语隐藏的意志啊
是不希望将外淫得道的啊
所以是隐藏的
对于其具体的意义一直呢都有着不同的理解
因常生认为河车就是千拱的意名
而还丹走后诀则以千拱合练为河车
那么隋唐以来
道门主要从内丹的角度来解释合车的意识
根据中理传召集等书的阐述
合车的内丹学意义主要有两个方面
第一呢
就是指两肾所润肠的水腑增益之气啊
因为肾是一左一右
正好像日月一样
又好像两个轮子在做配合的周转运动
所以说婴儿叫合车之名
为什么把肾脏称作为水腑呢
这是因为肾脏在五行方面是属水的
并且呢
从方位学上来看
五行之水与北方相配
所以呢
周易谈铜器将北方与河车相连成
第二个呢
河车它还指真一之气的运行
这真一之气运转周流
往来无穷
如车载物
所以呢
也叫做合车