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the孟子原点说
孟子曰
食而服爱
始教之也
爱而不敬
受序之也
恭敬者
必之未将者也
恭敬而无实
君子不可虚拘
这段话的意思是说
孟子说
只给吃的而不爱护
等于在养猪
爱护却不敬重
等于在蓄养牲畜
恭敬之心应该是在送出礼物之前就有的
只有表面的恭敬
而并非实心实意
君子便不可以被虚假的礼节所束缚
孟子对当时的诸侯虽然礼遇贤者
却不采纳贤者的政治主张的行为给予了谴责
孟子亲身经历过这样的事情
所以他深有体会
愤慨之情溢于言表
孟子把诸侯对待贤者的做法比作对待猪和禽兽
可见他对这种装出恭敬的样子却没有诚意的口是心非的行为极为鄙视
其实
对有才有德的人以礼相待
这是儒家在用人问题上的基本观点
虽然孔子
孟子一生宣扬这种观点
而自身并没有受到过这种待遇
但他们的思想却对后世的用人之道产生了极其深远的影响
荀子
劝学中说
君子居必则乡
有子必就世
所以防邪辟而尽忠正也
大凡有深谋远虑的人
都十分懂得尊敬有德才的人
而诚心诚意的与人为友
礼贤下士是古代明君的一个基本标准
有大胸襟
大气魄的君王
将领
往往都是礼贤下士的人
他们对待有才能的人
甚至不惜亲自去宫迎交节
这样君臣相德
才使得国家强大兴盛
春秋时期
魏国信陵君
楚国春申君
赵国平原君
齐国孟尝君
他们都能礼贤下士
喜欢接纳宾客
以优厚的俸禄款待他们
用隆重的爵位来尊敬他们
而惠及天下万民
孟尝君的门客冯轩为了试探孟尝君的容人之量
曾三次弹琴作歌
最后才为孟尝君焚毁借据
买回仁义的美名
魏国信陵君的门客侯寅故意在市场上和屠狗者诛亥攀谈
以观察信陵君礼贤下士是否出于诚恳之意
最终为信陵君策划了窃福救赵的壮举
而他们礼贤下士的美名则千古流芳
孟尝君多次处于险境而中能化险为夷
正是其礼贤下士的品德帮了他的忙
世人所熟悉的三顾茅庐的故事
就是交朋结友
礼贤下士的楷模
相传当时三国鼎立的时候
刘备为了得到诸葛亮帮助自己打天下
毅然决然的三次亲自到诸葛亮居住的茅庐去邀请他
最后诸葛亮被刘备精诚所至而答应出来辅助他
唐朝房玄龄说
欲崇诸己
先下于人
要是你希望得到众人对自己尊重
你就首先要甘心下风
这就是礼贤下士的风度
君子坦荡荡
遇贤者是为知己
日后任人唯贤
才不会失之交臂
如果你是一个成功人士
请不要恃才傲物
拒人于千里之外
正所谓山外有山
人外有人
一个人如果能笼络其他有才能的人
结成牢不可破的关系
在做任何事业的时候
是他们群策群力
苦干加巧干
那么这个人苦心经营的金字塔一定会富丽堂皇
光彩夺目
人才是现代企业能否发展茁壮的关键
但要吸引人才
领导者除了要为人才创造出可供其发挥的环境外
更重要的是领导者要有礼贤下士的风度
企业领导者具有这一品德
他的企业将会比别的企业更好的吸引和留住人才
当然也就比别的企业发展的更好
嗯