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汉族中原古地传说之神农
神农亦称神农氏
一农业的发明者
关于神农的神话传说反映了中国原始时代从采集
渔猎进步到农业生产阶段的情况
周易戏词下第八包西是媒
神农是作锁木为泗
柔木为耒
耒弄之利以教天下
盖取诸易二古地名及炎帝列山氏青马粟
易史卷四隐周书
神农之时
天与树
神农遂耕而种之
作陶冶府
今为耒巳锄弄以垦草莽
然后五谷兴煮
百果藏食
晋王家食一计卷一
炎帝时有丹阙弦
九岁合其坠地者地及食之
以执于裘食者老而不死
史记
卜三皇本纪意位炎帝神农氏
姜姓
母曰女登
有蛙氏之女为少典记
感神龙而生炎帝
人身牛首
因以火得王
以火明关
故曰炎帝
使娇民耕种
三医药之祖神农尝百草的神华流传久远
至今不衰
史记
补三黄本纪为神农氏作蜡记
以褶鞭编草木
尝百草
时有医药淮南子修悟逊意味神农尝百草之滋味
一日而愈七十毒
进甘宝
搜神记卷一
神农以褶边边百草
尽知其平毒寒温之性
臭味所主
以剥白谷数亿
稷卷下太原神府冈中有神农藏药之鼎存焉
城阳山中有神农编药处
后世传言神农乃玲珑玉体
能见其肺
好五脏
因能化解药毒
又传说神农因尝百足虫不能解其毒而致死
参见明周游
开辟演绎第十八回
王子成事宜
又有神农作五贤之色
教人日中为事
交易而退
各得其所等等
四 土神礼记
月令
夏季之月
勿发令而带
以防神农之事也
注
土神称曰神农者
以其主于驾色五异
草民太平
玉览卷三九饮神农百草
常山有草明神农至之门上美夜赤人
神农剑在河南省温县
名臣仁熙前雀泪书卷三一
神农剑在未恢复温县
神农采药致辞
以仗化地
遂称剑
唐代无玉斗诗云
坎水侍从以化生
辟来鼓剑润温城
九代两岸藏仙药
刃识尚须言有惊
温县周围吴属怀庆府
盛产的地黄
菊花 牛西
山药素为上品
史称四大淮药
赤地及炎帝淮南子石泽逊南方之疾
自北户孙之外
冠专墟之国
南指为火
延风之也
赤地祝融之所思者万二千里
此赤布及炎帝少典之子
号为神农
南方之火德禅草兴除
传说神农时种庄稼
用石片在地里敲着
走着
喊着草死苗长
后来人们变懒了
天热时用绳子把石片吊树上
人们坐在树下敲着
喊着草也不死了
没办法
人们拿铲子铲草
地晒干了
铲草费力气
有的劲儿使猛了
铲子也弯了
翻过来爬铲着得劲儿
从此有了厨
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