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七
正念修行的本质与核心
做事要抓住了本质与核心
就会事半功倍
直趋佳境
否则就很容易走向歧路
久久不得亲门而入
修行也是如此
正念修行的本质与核心何在
正念修行的本质与核心
当然在于对潜意识的激发
培养 强化
新生及相应的本能
精神 智慧
境界的提高和心灵的进化
像深层身心固有的根本特点规律和天地自然状态规律以及社会存在发展的良好秩序规律
违规并与之融合
我为你修行中心的境地和成果的造就
必须建立在精神境界的提高的基础上
具体表现就是人的思想观念
心态 觉悟
志向 理想
意志等要纤维提升
并在达到新境界的过程中与其他因素同步共进
没有精神境界的提高
那人的能量信息就未得到良好的利用
转化和升华
没有智慧的产生
那人的所有就还欠火候
不能根深蒂固
所以修行后
要在身仙这个大国里
建立起稳固有效的民意机构
潜意识系统
精神与智慧的产生者
否则一切都会是非机构性的
临时的
乌合的
所以在修行中
是意念
精神 情感 智慧
观念等的运用
改善和升华
决定着修行境界的提高
抓住了修行的这些本质与核心
其他的事就有了坚实的基础
可无为而成
否则一切都将是无源之水
无本之木
不得长久
比如单纯追求能量信息的增多者
就会压抑干扰潜意识的发展规律和需求
由于只有潜意识才是真正的当事人
所以就会导致其所获能量信息不平衡
不高级
而且也不能很好的转化处理手固
更不能提升身心境界
也不能沟通调动借助身心内外有利因素和化解无利因素
最终在岁月风霜的侵蚀下
一切都会荡然无存
二战时
在犹太人集中营里
守卫告诉被囚者
你们永远也不会出去了
许多接受这种信念的人很快就死了
而那些拒绝相信而坚守一切都会过去的人
终于存活下来
重见光明
人的精神力量才是最根本的力量
当然
我们也不能为精神而精神
职守本体也会在某种意义上压抑潜意识和精神力量的成长和壮大
人的最大的缺陷不是躯体上的毛病
而是性格上的病态残缺
有道是身病好医
心病难医
小指官曰
行疾有三
风寒热病为患轻微
心有三病
患病身重
动有结束
受诸苦恼
心病还需新药医
最好的新药当然是心性的完善
灵性的圆满和精神智慧境界的提高
没有这些
则心病难治
人生之苦难以解脱
修道
道是什么
是路
即思路
出路 生路
所以修行之根本
恰恰在人的心性和智慧
在人能否做到合于天地自然的状态和运行规律
人的性格上的大的缺陷
就像是木桶原理短板效应所说的短板一样
是人的最大的隐患所在
因为它终有一天会引发连锁反应而毁灭一些
一个包藏窝心
心性素质低下的人
如果置心性的修行与不顾
还整天痴迷期盼
忙活的不行
实际是被业障所扰
被欲望所控制
沉迷于妄心的幻觉中
实难登堂入室
德国哲学家叔本华说过
高度的才智根植于高度的受荣幸
真挚的情感和强大的意志力
这些都主要是人的身心
潜力
意识上的事
所以人的才智之修的本质与核心
也在于潜意识
莎士比亚说
自信是走向成功的第一步
人的自信心一旦被唤醒
就会产生驱使其积极行动的内动力
人的激情
生命的能量就会爆发出来
其创造力就会随之而来
本能的力量是强大的
生命进化的成就主要体现在本能的提高上
而其他一切很容易于时过境迁后荡然无存
本能更是身心潜力
意识上的事
修行
就是要在挖掘生命亿万年进化所形成的生存发展本能基础上
继续加以强化
提升 新生
以造就更多的生命本能
这个本能包括身心本能和智慧本能