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死亡是什么
生和死啊
就是最根本的一个大问题
所以哲学家们呢
经常会思索死亡的问题
所谓千古艰难为一死
如果这一点能够看透的话
那人生还会有什么困难呢
老子啊
也曾经说过
民不为死
奈何以死惧之
就是说
如果老百姓都不怕死了
那你就算是用死亡来吓唬他也没有用
其实
对于死亡的恐惧
来自于对死亡的无知
既然死后的世界是不可知的
那就等于说呀
任何人都不能确定活着和死亡哪一个是更快乐还是更自在
如果不能确定
那就会有两种可能
为什么人们不能对死亡进行一个乐观的猜测呢
在讨论生死的问题的时候啊
庄子啊
就引用了一个利姬出嫁的故事
说是这个叫骊姬的呀
原本就是一个民女
因为皇宫里面选宫女啊
她被选中了
最后呢
还成了皇后
享尽了人间的荣华富贵
她在回想当初的时候
就是刚被选中的时候
在家里啊
那哭的是一塌糊涂啊
觉得自己当时非常的悲惨
现在一看
当初那自己是多么的荒唐愚蠢无知啊
同样的道理
在生和死的问题上
也是这样
因为人呐
心怀着对死亡的恐惧
而在临死的时候啊
拼命的哭泣
结果死了以后呢
到了阴间
反而觉得很舒服啊
到那个时候才知道
临死的哭泣和挣扎
那都是多余的
庄子在另一则寓言故事里呀
提到了死亡的快乐
说是庄子到楚国去
在半路上啊
碰见了一个骷髅
就是骨头架子呀
显出了原形
骨头都露在外面
庄子呢
就拿着他的马鞭从边上敲了敲
就问他啊
这位先生啊
是贪求富贵
失去了真理
然后成了这样吗
还是说你遇上了王国的打士
遭到了刀斧的砍杀变成这样的呢
还是说你有了不好的行为
担心给父母妻子儿女留下耻辱
羞愧而死成了这样呢
还是说你遭受了寒冷与饥饿的灾祸而变成这样了
还是说你尽享天年
然后变成这样了
庄子说完这些话呀
拿起了骷髅
然后把它当作枕头
哎 睡觉了
到了半夜里呀
这骷髅啊
就给庄子写梦了
托梦给他
先生啊
你先前谈话的时候啊
真像是一个善于辩论的人
看你所说的那些话
全属于活人的鸡类
人死了之后啊
就没有你说的那些忧患了
你愿意听听人死之后的有关情况吗
庄子就说 哎
好啊
这骷髅就说了
人呐
一旦死了之后
上面没有国君的统治了
下面也没有官吏的管辖了
也没有四季的操劳
从容安逸的把天地的长久看作是时令的流逝
即使是南面为王
就是当皇帝
那个快乐也超不过死亡的快乐
庄子不相信
他说 呀
那我让主管生命的神来恢复你的形体
让你重新长出骨肉肌肤来
返回到你父母妻子儿女
左右邻居和朋友故交当中去
那你愿意吗
骷髅啊皱了皱眉
深感忧虑的说
那我怎么能抛弃难免称王的快乐而再次经历人世的劳苦呢
人们呐
如此的惧怕死亡
但是没有人知道
人在死后
是否也会一样畏惧生存呢
想方设法的要避免出生在这个活着的世界呢
恐惧的心里呀
有一个很明显的特点
对于那些神秘的和恐惧的事物
对他们是越不了解
那恐惧感就会越强
人类对于死亡的恐惧呀
也就是这样
人总是习惯性的把死亡想象成失去
虚无 黑暗 痛苦
所以就在人的心里面
死亡成了绝望的代名词
我们自以为是的被自己的想象所欺骗了
因而呢
就生出了种种的恐惧
又让这种恐惧占据了内心
影响到我们活着的心情
但是这种想象是没有依据的
为没有依据的事情而恐惧痛苦
那非常的不值得
其实啊
这个死亡并不可怕
古代希腊有一位叫伊毕赫鲁的
他认为啊
一切善恶凶吉都在人的感觉之中
而死亡不过是感觉的丧失
所以死亡事实上与我们的感觉无关
因而没有必要
无需恐惧死亡
因为在人活着的时候
死亡还没有真正到来
而一旦死亡降临的时候
我们又感觉不到死亡了
所以可怕的呀
只是我们对死亡的想象罢了