00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/6c1776c3dfceb824805334a4a22efe69.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
今天为您分享的文章题目是读懂庄子的人生四境界
人生没什么放不下
一起来听
苏东坡一生博览群书
但在读到庄子时
却不由自主赞叹
吾锡有见
口味能言
今见士书得无新矣
庄子的文字就像一盏明灯
从古至今给予无数人智慧的启迪与洗礼
而在今天这样一个全民被内卷与焦虑裹挟的时代
我们更需要多读一读庄子
从他那充满哲学身味的故事里
你会收获心灵的清净
也会找到穿越俗世烦恼的路径
读懂了庄子的人生四境界
你的人生也就没有什么不能释怀
不可放下一不执于物
有位木匠名叫子庆
有一天他雕刻了一个木制的鸠形明灯架
栩栩如生
巧夺天工
国君看到后赞不绝口
问他是用什么神奇的方法做出来的
子庆回答说
我只是一个普通的木匠
哪有什么神奇的方法
在雕刻之前
我确实做了一些准备工作
我会先斋戒三天平静心神
在这三天里
我不考虑任何奖赏名声
甚至忘记了自己的身份地位
等我达到了物我两忘的境界
我就会走进山林
观察天地自然的造化
当我找到了最适合的树木后
心中就会浮现出鸠形明称架的形象
这时再动手雕刻
它自然就成形了
生活中
我们很多人之所以总是活的焦躁不安
就是在于内心总被各种繁思杂念所缠绕
太在意得失
把很多外在之物
名声 财富
权利等看得太重
却不知人心植物误反困心
想要的东西多了
反而容易为其劳心伤神而终止一事无成
只有像子庆这样放下对物欲的贪求
才能回归自然成名的心境
并借此修身成事
明正德十四年
王阳明平定朱臣豪的谋反
为朝廷立下汗马功劳
然而他非但没有被封官行赏
反而惹来一堆麻烦
各路权贵都来打压他
陷害他
认清不利形势后
王阳明趁着守孝的机会直接辞官回了老家
开启讲学事业
可即便如此
朝中仍有势力一直要打压排挤王阳明
甚至有人要求把阳明新学列为伪学
面对如此不恭敬誉
弟子们忍不住为其打抱不平
王阳明自己却看得透彻
深知功名利禄不过是浮云
并不值得自己浪费心力去在意
吾备用功
只求日减
不求日增
减得一分人欲
便是赋得一分天理
何等轻快洒脱
何等简易
人在欲念膨胀时容易迷失本真
放下执迷
不为名利所惑
不为物欲所益
心无挂碍即是富足
正如庄子所说
智者心境空无妄言
弃守引物不迷
真正有智慧的人会明白
执迷于外物是一场没有尽头的追逐
想要获得解脱
最好的办法不是向外求
而在于让自己保持心灵的自由
让万物为己所用
却不被其束缚
就像游鱼不困于水
飞鸟不赋于空
那便是生命活出旷达与洒脱的开始
二 不止于人
河流即将干涸
一对鱼儿在岸边的小水坑中挣扎
它们紧密相拥
用湿气互相润泽呼吸
从口中吐出气泡传递给对方
艰难的维持着生命
但庄子认为
与其在困境中如此勉强依存
不如彼此忘却
各自回到江河湖海里畅游
都说人的一生之重不过饱餐与被爱
一生所求不过温暖与良人
为此我们也都习惯于不遗余力的维系关系
期待用一世真心换一生相伴
然而人际交往的悖论恰恰在于
凡是让你感觉费劲儿的相处
其实都是错的
这也是为什么庄子看到那两只辛苦的鱼儿时
心生的不是感动
而是何必如此的感慨
当缘分已尽
却还要苦苦拖住对方不放手
看似浪漫
却会带来更多的痛苦与消耗
成熟的应对之道是学会打破情执
把自己还给自己
也把别人还给别人
张爱玲和胡兰成婚前曾有过一段美好恋情
胡兰成还在婚书上许下愿使现实安稳的诺言
可惜之后没多久
胡兰成就开始频频移情别恋
为了保住婚姻
张爱玲做了很多努力
甚至变卖珠宝首饰给在逃亡路上的胡兰成寄生活费
直到身心疲惫之后
她才意识到感情无法强求
最终她以一封诀别书结束这段关系
与对方一别两宽
离婚后
他把心思都放在了小说创作上
由此迎来自己写作事业的新高峰
世事无常
人心易变
因为害怕失去而执着于与他人相互捆绑
注定会让人生陷入困局
什么才是成年人之间最好的相处模式
庄子给出的答案是逍遥乎天地之间而心意自得
真正高级的情感状态不是纠缠不休
而是能各得其所
找回各自完整圆满的模样
当两条鱼回到广阔江湖
忘掉彼此
整个水域都会成为滋养他们的家园
人与人亦是如此
用淡然洒脱的心态看待任何关系
你会发现
放手给对方以自由
也就是给自己以自在
三 不止于情
一个人驾舟渡河
突然被一只空船撞到
即使这人脾气很坏
也不会因此而生气
但是如果他看到有人在船上
必定会对其大声喊叫
如果喊叫声没有被听到
他还会不断高喊
并且忍不住怒火中烧
对其破口大骂
这一切的改变只是因为刚才那船是空的
而现在的船上是有人的
这是一个看似简单却禅意极深的故事
很多时候让你生气的并不是事情本身
而是你对事情的看法
感觉到自己被他人有意冒犯时
我们的本能反应就是要通过争辩争吵来宣泄内心怒火
其实船上那个人做了什么并不是重点
重点在于我们将自己的认知投射在了对方身上
因为心里认定他不可以
不应该那么做
才会为此而倍感愤懑与不满
但人生在世
总会遇到形形色色的人与事儿
根本不可能以你的个人意志为转移
太过在意个人感受
从而执着于与人较真
除了给自己制造精神内耗以外
没有任何意义
情绪如海
智者善惰
能够在这繁杂时间从容行走的人
都是有智慧穿越情绪迷雾
掌握自己人生航向的人
苏轼被贬谪至黄州期间
一次夜晚走在路上偶遇一个流氓将他推倒
看到苏轼倒地后
对方不仅不道歉
口中还骂骂咧咧
苏轼却并未动怒
只是从容的从地上站起
拍了拍身上的尘土后就转身离去
后来他在写给好友王端舒的信中说了这样一段话
得罪以来
身自闭塞
扁舟草履
放浪山水间
与渔樵杂处
往往为罪人所推骂
则自喜见不为人识
跌宕起伏的人生经历让他明白保持一颗谦逊自持之心
才是最有益的处事之道
而一旦放大格局
放下他人应该如何对我的执念
人自然也就不会再受情绪所牵制左右
正如古语所言
修心如止水
欲物净空船
没有人可以不经受世事刁难
改变不了所遇所见时
我们能够做的就是转变心境
将自己置于更广阔的视角中
把心胸放宽
把格局放大
把荣辱看清
如此人生
哪里还有什么值得生气与计较的事呢
四 不执于命
孔子周游到匡地
宋国人一层又一层的包围了他
可是孔子仍在不停的弹琴诵读
子路很是好奇
先生如此欢心是为什么呢
孔子回答道
在海里捕鱼不惧怕蛟龙的人
是作为渔夫的勇敢
在森林里捕猎不惧怕老虎的人
是作为猎夫的勇敢
在前线作战不怕刀枪视死如归的人是作为战士的勇敢
知道穷困有命
通达有识
遇灾祸面不改色的人是作为圣人的勇敢
所以还是泰然处之吧
我要听从自己的命运呐
人在年轻时往往都有一颗不达目的不罢休的好胜之心
可遗憾的是
总有各种措手不及的意外出现
将你的计划全盘打乱
你越是试图与之对抗
越会在现实面前屡屡受挫
直到被挫败感彻底击倒
很多人之所以失去心气
一蹶不振
也正源于此
庄子写道
达命之情者
不误知之所无奈何
我们以为掌控一切的才叫强者
事实上世事难料
懂得通达命运真相
不盲目抗争
顺势而行
才是智者所为
作家木欣曾遭受过三次牢狱之灾
但即使饱经艰辛折磨
他仍活出了文人最体面的模样
在监狱里
他从不自怜自怨
而是以自己的方式找乐子
在纸片上画钢琴
琴键弹无声
肖邦用偷偷藏起来的写检查材料的稿纸写诗
绘制山水画
后来有人好奇
到底是什么样的力量可以支撑它与苦难中充满欢愉的活
他给出了自己的答案
命运摆布我
而我学会了旁观的本领
用他的话说
人生就是一个起起落落的过程
而他早已习惯并适应了低谷
正所谓知其不可奈何而安之若命
得之至也
人到了一定年龄就不能太认死理
面对命运洪流的来袭
要提醒自己
既然结果无法改变
那就允许一切发生
当你能安住当下
对所有际遇得之坦然
失之淡然
事情自会慢慢朝好的方向发展
庄子
逍遥游中写道
智人无己
圣人无名
神人无功
一个人的强大从来不在于拥有多少
而是来源于内心无知无扰的境界
北冥之鱼因为不至于风而得以遨游天地
泉河之鱼因为不负于情而得以畅游江湖
我们也一样
只要学会给人生做减法
放下无谓执念
皆可成为自由自得的人间逍遥客
点个爱心
与朋友们共勉
其他人正在听的歌