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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的易经系传别讲演播菩提雅舍念佛珠与乾坤图
下面是孔子在上传的总结论中告诉我们
研究易经要特别注意乾坤两卦
孔子说
乾坤
其义之韵也
乾坤成列
而亦立乎其中矣
乾坤毁
则无以见矣
亦不可见
则乾坤或几乎昔矣
乾坤
其义之运也
邪就是邪
不是邪
古文中这两个字是通用的
不要把它当做妖邪的邪
那就错了
耶就等于我们白话文叹气的声音哎呀一样
这句话的意思是说
乾坤两卦是意的根本
这两卦的内涵蕴藏就很多了
易经的内涵
特别要注意乾坤两卦的变化
过去我们发给大家很多图表
像十二辟卦
方圆图等等
都是从乾坤两卦开始
乾坤两卦研究通了
学易经就好办了
所以孔子说
乾坤
其意之运也
乾坤成列
而亦立乎其中矣
所谓成列
大家看伏羲先天八卦图
乾一对二
离三镇四
一个行列在左边
巽五坎六
艮七坤八
另一个行列在右边
合起来好像一个苹果一样
乾坤两卦分列两边
实际上不是两边
乾坤是两个圆图
像佛教出家人用的念佛珠
道家呢
不用这个东西
用两个圆圈
就是乾坤圈
乾一对二
离三正四是阳面
巽五坎六
艮七昆八是阴面
方图圆图各有各的行列
横图呢
太极生两仪
两仪生四象
四象生八卦
八八六十四卦
从下面一路发展上来
下面大
上面小
而且多
就像植物一样
一颗小的种子一变就变成森林
这样叫做行列
照这样看
乾坤两卦的列就很多了
现在我们把先天图假设成平面
来看
前为天
对为泽
乾与对配就是天泽履
翻过来就泽天怪
依此类推
列表如下
列表我为大家横向的读一下
乾为天
对为泽
天泽就是铝卦
乾为天
离为火
天火就是同人卦
乾为天
对为泽
天泽就是铝卦
乾为天
震为雷
天雷就是无望卦
乾为天
驯为风
天风就是垢卦
乾为天
坎为水
天水就是宋卦
乾为天
更为山
天山就是遁卦
乾为天
坤为地
天地就是匹卦
配就是把它组合起来
古人就叫它配卦
第一卦是乾
乾为天
第二卦为对
对为泽
前与对配就是天泽履
第三是犁
犁为火
前与犁配就是天火同人
依次前与训配就是天风够
这是一列
如果翻过来组合呢
对为泽
泽就是海洋
对与前佩就是泽天怪
一次鲤与前佩就是火天大有
血与前佩就是风天小旭
像这样的常列有很多的变化跟应用
列表如下
对为泽
乾为天
泽天就是怪卦
离为火
乾为天
火天就是大有卦
震为雷
乾为天
雷天就是大壮卦
汛为风
乾为天
风天就是小旭卦
坎为水
乾为天
水天就是虚卦
更为山
乾为天
山天就是大序卦
坤为地
乾为天
地天就是泰卦
乾坤就是这样的陈列
大家要弄清楚
你把这些搞清楚了
将来观察一件事物
就不仅只是看一点一面了
便会从多方面的观点
多方面的角度去了解多方面的事物
所以孔子说
乾坤成列
而亦立乎其中矣
地球的轮回
你懂得这个道理
意的作用
天地的作用
就在这个中间起了变化
所以孔子告诉我们
要研究易经
乾坤两卦要搞得非常清楚
乾坤毁则无以见矣
我们生在天地之间
上面有虚空
下面有地球
如果没有天地
就没有人跟万物
这是事实的现象
研究易经乾坤两卦的重点要把握住
不懂得乾坤两卦的妙用
也不会懂易经
所以说
乾坤毁
则无一建议
乾坤如果没有了
也不需要研究易经了
人类一切的文化也都不需要了
因为空嘛
空
什么都没有了
易既然不可见
易经的道理
学问
哲学都没有了
人类文化便也根本没有了
那么这个宇宙又回到了冰河时代
回到了空的境界
回到了天地没有开辟以前的世界
因此说
乾坤或几乎新矣
不过要注意啊
孔子这段文字有一个深意很深的道理
或几乎熄矣
几乎熄不是真的熄灭啊
宇宙是永远不会死亡的
地球毁了
另一个世界又会出来
不能说人死了
就一切都完了
这个生命是无穷尽的
第二次还会回来
第三次也会回来
不过第二次回来
不一定跟第一次来时一样吗
或者女人变男人
或者男人变女人
或者变别的
都不一定
这就是轮回的道理
世界上没有真正死亡的东西
这是中国文化易经的哲学
所以叫做生生不已
以至于永远永远
我们中华文化认为
世界上永远没有死亡