00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/6d1892141910625546d09a52887e5d53.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
嗯的the 的嗯嗯
众所周知
唐朝浪漫主义诗人李白既有诗仙之称
又有酒仙的称号
杜甫有诗写道
李白斗酒诗百篇
长安世上酒家眠
天子呼来不上传
自称臣是酒中仙
这首诗将李白的洒脱豪饮和才情描绘的淋漓尽致
不过在李白之前
还有一位海量饮酒的诗人
据说他一天能饮五斗酒
则称五斗先生
为了喝到美酒
他情愿降职
论酒量
李白未必能胜他
而酒也在他的作品中担当着主角
如独酌诗云
不如多酿酒
识响竹林青
犹如看酿酒诗云
从来做春酒
未醒不经年
他就是被唐才子传一书列在第一位
人称五言律师奠基人的王绩
下面让我们走进他极具个性
充满传奇色彩的一生
王绩生于公元五八五年
字吴蚣
号东高子
诗人称斗九学士
史料记载
王绩的祖籍为山西祁县
绛州龙门今属山西合金
他的父亲王龙在隋朝曾担任国子博士
他的兄弟意在青史留名
王绩的大哥王度为史学家
还是著名志怪小说古镜记的作者
另著有北朝春秋
隋书
二哥王通为思想家和教育家
被尊称为文中子
著有元经
理经等著作
三哥王宁也是一个史学家
不过有资料怀疑王杜和王宁或为一人
出生在如此书香浓郁的家庭
王继从小就受到文学的熏陶和传承
父亲为其取名绩
寓意功勋
丰功伟绩
可见家族对他寄予了很大的期望
王继从小天资聪颖
勤奋好学
博文强志
据说他八岁读春秋左氏日诵
时指公元六零零年
年仅十五岁的他独自游历长安
刚到长安
他便去拜见当时权倾朝野的大臣杨素
彼时杨素正在长安府邸举行宴会
来参加宴会的都是当朝文官武将和各地名士
年仅十五岁的王继也前来赴宴
这实属例外
而杨素此人素来骄傲
见王继只是一个还未籍贯的少年
便颇为不在意的让他去下位落座
面对眼前达官贵人和英才汇聚的场面
王绩虽从未经历过
却丝毫不怯场
见杨素如此态度
他直接拱手
从容不迫的大声说道
我听说当年周公重视人才
有才能的宾客前来拜见时
周公把含在嘴里的饭菜吐出来
把头发挽起来招待
民公您若想保住荣华富贵
不宜以这样巨傲之情对待贤士
出言不凡的王绩立即引起了周围众人的注意
这时才有人认出他是御史王都的弟弟
并告知了杨素
杨素赞赏王绩的建设和气度
直接将其引为上座
一时间
众人皆称王绩为神仙童子
十五岁的王绩因此才名传遍长安
公元六零五年末
当时科举制度尚未确立
求是者主要通过朝廷的察举制度步入仕途
察举制度既由地方长官选取人才并推荐给上级或中央
经过试用考核再任命官职
孝廉是察举制中的一项重要考察科目
旨在为朝廷选拔孝顺父母
办事廉政的人才
时年二十岁的王绩正是通过举孝廉步入仕土
担任秘书省政字一职
负责校对朝廷书籍和整理文献
当时在位的皇帝是隋炀帝杨广
他为了满足其骄奢淫逸的生活
在各地大肆修建宫殿院友
如著名的显仁宫
晋阳宫等
在修建显仁宫时
杨广下令从大江南北搜刮奇材一石运至洛阳
并搜求海内的佳木异草
珍禽等来充实皇家园园
这些工程耗费了大量的人力物力
不仅如此
隋炀帝广游江都
使率众多官员
频妃宫女出行
船队延绵两百余里
所经之地五百里内均需供应食物
其挥霍浪费程度让人瞠目结舌
隋炀帝杨广滥用民力的行径导致民不聊生
各地起义频发
隋王朝危机四伏
王继对这样的情况感到失望
据唐才子传记载
王绩不乐在朝辞集
他不喜欢在朝廷做官
便称病辞官
随后他被调任扬州六合县县城
六合县现属于南京市
然而他刚上任不久
扬州便发生了兵变
局势动荡不安
加上王继在工作日饮酒
经常妨碍政务
不久他便遭到同僚弹劾
被免职解官去指使
王继喊出网罗在天
吾将安之的愤慨之语
然后乘着一叶小舟
头也不回的飘逸而去
公元六一八年
隋朝灭亡
唐高祖李渊建立唐朝
并召集前朝旧臣入朝为官
王记因此被召致门下省为官
按照门下省立
官员每日能得到良酒三升
弟弟王进问王绩
待诏快乐否
王记醉醺醺的答道
待诏俸禄低又寂寞
只有每日三升好酒让我留恋
门下省士中陈淑达得知后
将每日供应王绩的三升酒价值一斗
此事传出后
王绩被戏称为斗酒学士
纵然江山改朝换代
王继却还是一番醉生梦死的状态
而王继内心的归隐情绪也逐渐变得浓烈
不久他便再次罢官
公元六二七年
李世民登基为帝
史称唐太宗
王继再次被朝廷征召为有私
因时任太岳署使的焦阁善于酿酒
王继便向朝廷请求到太岳署担任太岳城
太岳城负责宫廷诸月及行礼节奏等事务
吏布出事不允
认为这不合品级
但王吉态度坚决
说这是他深切的愿望
最终吏布同意了王吉的请求
焦格去世后
他的妻子还一直给王吉送酒
一年多后
焦哥的妻子也去世了
王继感慨道
这是苍天不许我畅饮美酒吗
于是他第三次罢官归隐
回归山野的王记过上了每天以诗酒相伴的饮食生活
在此期间
王继创作了著名的野望
东皋薄暮望
徒倚欲何依
树树皆秋色
山山唯落晖
牧人驱犊返
猎马带禽归
相顾无相识
长歌怀采薇
此诗是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗
为后世律诗常用的纪要章法奠定了基础
在隐艺生活中
为了有酒喝
王吉开始随着节令自己酿酒
并将个人情感与酒文化深度融合
在酿酒的过程中写下了不少优秀诗篇
比如他写的竹叶莲遭萃
葡萄带取红
竹叶青翠
映衬着酿酒的糟粕葡萄
酿成的红色美酒格外诱人
一幅美酒配佳酿的景象
再比如他写的百叶投心酿
松花泼酒胚记录了他的酿酒过程
把百叶放进新酿的酒里
又把松花撒到旧的酒里
据统计
王绩传世的一百一十九首诗中
与酒有关的多达四十五首
所留文赋中更是偏偏都有酒
可以说
王绩是一位将酒文化提升至新境界的饮者
同时
王记还深入研究酿酒的历史及古代著名的酿酒名家
遍寻散落在民间的酿酒良方
编纂成酒精与酒谱各一卷
当时的太史令李淳风看了王籍的著作
不禁称赞道
真是酒家中的大驾
可见王绩在酒史研究方面的造诣之深
另外
王继还模仿陶渊明五柳先生传之作
创作自传性小品五斗先生传
以精简之笔触
字字朱玑
展现了其独特的个性与人生哲学
成为文学史上的独特篇章
公元六四四年
王绩重病缠身
他预感自己大险将至
随后亲自撰写墓志铭
并嘱咐家人驳葬他
不久后
他安然离世
结束了自己的一生
纵观王绩的一生
他少有大志
文采飞扬
却在仕途与演绎之间徘徊不定
他喝了一辈子的酒
终于越喝越清醒
逐渐在酒香中找到了自我
从而实现了精神上的解放
他体悟到人生不能强求
既然无置身台府之命
何不立即转身与天地自然相处
享受那份难得的悠闲与自在
最终
王绩以酒为媒
以诗为伴
不仅留下了诸多不朽的文学佳作
更以其独特的人生哲学为后世文人提供了一种超脱世俗
回归本真的生活方式与文学创作的灵感源泉
他的人生智慧至今仍值得我们深思与借鉴