00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/6d47111d991fc69073d7d7d6ad3f3213.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
no孟子
原点说
孟子曰
近其心者
知其性也
知其性
则知天意
存其心
养其性
所以是天也
妖瘦不二
修身以四
之所以利命也
这段话的意思是说
孟子说
尽力发挥善良的本心
就知道自己的本性
知道了自己的本性
就知道了天命
保持人的本心
培养人的本性
这是对待天命的方法
不论寿命是长是短
都不改变态度
休养身心来等待天命
这样就能够安身立命了
当年孔子离开魏国去陈国
途中经过宋国
孔子和弟子们在大树下演习礼仪
环颓想杀孔子
就叫人砍掉大树
孔子于是离去
弟子们催他快跑
孔子就说
我的品德是上天所赋予的
环腿能把我怎么样呢
面对威胁
孔子表现的相当自信
他认为自己怀仁行德
自有上天保佑
坏人对自己是无可奈何的
孔子的这句话
蕴含着深刻的道理
他这句话真正要表达的意思是
仁者无畏
所谓仁者
是具有博大情怀的善者
他们有着崇高的美德
悲天悯人
泛爱大众
行为处事无不着眼于大多数人的利益
有时候为了民众或他人的利益
宁肯牺牲自己
这样的人所到之处
受到人们的真诚欢迎和衷心拥戴
他们很难遇到困境
即便真的遇到危险
也会有很多人出来帮助他们
甚至是不惜一切代价来保护他们
因而
这样的忍者往往能够逢凶化吉
孔子不仅是个仁者
更是一个智者
他声明其中的道理
所以面对一切艰险都无所畏惧
俗话说
做事先做人
做官先做人
作为理想人格
君子是尽心的首要目标
使主体通过存心养心
塑造理想人格
使人的身体与心灵
言语与行为洋溢着性善的光芒
一见就知有大人之相
一望极小
有君子之貌
儒家思想认为
修身是立命之本
君子必须修持自身
静候天命的召唤
正像中庸上说的
上不怨天
下不尤人
故君子居易以四命
小人行险以侥幸
意思就是上不怨天
下不尤人
所以君子胸怀平和
静待天命的召唤
小人心存侥幸
以身犯险
人性本善
是孟子的基本观点
在孟子看来
人的社会性如同自然性一样
也有相同的内容
说到心
难道就单单没有什么相同的吗
人心所公认的东西是什么
是礼
是义
圣人比普通人先得知了我们心中共同的东西
人之善性
最初只是道德萌芽
说明人存在着向善
为善的基因和趋向
萌芽能否开花结果
长成参天大树
在于后天的百般呵护和精心培育
善性必须经过自我修养和扩而充之
才能发展成为完美的道德
尽心要无愧于心
能否做到无愧于天和人
关键在于心
当齐宣王祭祀以羊换牛的时候
孟子肯定齐宣王有仁爱之心
同时孟子还要求齐宣王将仁爱之心用于治理国家
在这个世界上
人心最大
这是对人心的礼赞
也是对人心的期盼