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食物是指事态的发展状态
发展趋势
根据这趋势把握自己的行为举止
根据趋势决定自己何去何从
食物学理论认为
任何事事的构成或运动变化都是由系统内外条件和多种因素决定的
当某些条件和因素达到一定的排列组合和结构状态时
只要从系统外部再加入一定的能量
信息或物质
整个事事就会发生结构上的重大变化
而身处局内之人可能就会因而被卷入这一变化之中
即将发生变化的这一转折点称为事事
事事的事机
对应着的时间数轴上的某一点被称为时机
事机和时机统归于食物的涵盖之下
食物在事机和时机之上
更具有待选择
决策和行动的意味
抓住时机和事机选择决策和行动
能达到更高的工作效率没有不仅时效高
效能大
运动的势能强
而且实现预期目标的可能性最大
任何事事在其发展过程中都存在着时机和时机
尤其是对人生选择
经营决策
计划实施等至关重要
能够较准确的识别时机和时机的到来
并据此做出人生抉择
即为实时物的俊捷
实物中最重要的是时机问题
准确的把握时机
便能事半功倍
一旦失去时机
两手空空
一无所或
不说走向失败
甚至毁灭的境地也不无可能
而良机不能坐等
捕捉时机
转移视角或重新选择
都贵在积极的行动
从某种意义上来说
时机具有开放价值
他对每个人都公正无私
但并不是每个人都能得到和驾驭的好
其原因正如著名生物学家巴斯德所说
机遇只偏爱那些有准备的头脑
只有辛勤劳动
反复思索
嗯
才能抓住灵感
赢得最佳时机
古往今来
有多少人因作失良机和不思变通而留下了千古悔恨和终生遗憾
审时度势是时时物最基本的功夫之一
看透世事发展的趋势
并顺应事事发展及时采取应变之策
才是时时物的要义之一
人生总有各种各样难以应付的局面出现
关键是如何根据实际情况来保全自己
越王勾践对夫叉俯首称句
表面上是软弱
实则为东山再起积聚力量
比如孙中山
郭沫若和鲁迅
这三个人在早年的时候其实都是学医的
但是由于人们的生活环境及条件的变化
各自都先后进行了人生大目标的调整
孙中山后来投身政治
为推翻清王朝
创建中华民国做出了巨大贡献
成为中华民国第一任大总统
鲁迅转而献身文学
成为中国新文学的倡导者之一
郭沫若则一文议政
既是中国现代文学的巨匠
又参加过南昌起义
担任过新中国中央政务院副总理等高级领导职务