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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的老子他说演播菩提雅舍春秋时代南北文学的境界
研究历史文化
需要了解当时不同地区的文字风格的趋势
楚辞以及词赋等华贵美丽的文学作品出于南方后代思想的发展
老庄
禅宗皆在南方
尤其长江流域一带最为盛行
这一点
年轻一代的后起之秀在研究中国文化
重新整理中国文学哲学时
有必要加以特别注意
一般来说
北方民风温柔敦厚
朴实无华
方方正正
顶天立地的人道文化往往由北向南发展
而思想高明
空灵优雅的文化则诞生于南方之地
这几乎成了一个定律
我常以此观念研究欧洲历史
美国历史也是一样
欧美方面
北部出来的人物或文化思想就与南方不同
北部的人们行为笃厚
气质浑厚
南方出来的人物
像卡特就很有问题
这很奇怪
只由于东南西北地区方向的差别
冥冥中影响山川人物以及文化的异同问题
和已经象数的法则有大有关系
老子又说
在惚兮恍兮
其中有相
换言之
在毫无边际
活活泼泼的一片光明境里
就有这么一个境界
相者
境界也
恍兮惚兮
其中有物
而且在这个光明的境界里
似乎却有这么一个东西
等于佛家所说
即空即有
即有即空
在空空洞洞里边
又非真的空空洞洞
这个其中有物
既非唯心
亦非唯物
而是心物一源的那个东西
修道人可以到达这种莫可名状
光明无际
荒兮其未央哉的灵活自在
若虚若实的境界
但是这个境界
这个东西
老子不想再加上一个名词去解释
恐怕以词害意
只好简单的用相
用物来表达它在佛学中也常说不可思议或不可说来结束其词
个中况味
只好说如人饮水
冷暖自知了
此经不是那经
接下来老子又搞出一个大问题
窈兮冥兮
其中有精
窈是形容其深远
冥是形容其高大
如果当时用齐鲁文化的文笔写来
或者使用巍巍乎三字来形容窈冥
可以用太空的现象做比喻
如飞入青冥
代表远远到达无穷高无穷尽的太空中去
甚至还遗忘了太空的观念
一个人的修养如果达到这种程度
便可了解这中间确实其中有精
但是提到精
便需千万注意
不可以物质观念来解释
这个精当然不是如后世旁门所道所指的精虫卵子之精
它是包含精灵
精华之意
不可测量
不可琢磨的精神之精
但后世道家所讲的炼精化气
炼气化神
炼神还虚究竟有没有这回事呢
有这回事
但千万别误认所指是人体生理周期所产生的精虫卵子
如果这样认定
就有毫厘之差
千里之失
有一位在美国研究心理学的同学回来跟我讲
真糟糕
现在美国心理学家提倡老人可以结婚
享受充分的性生活
并不承认中国道家十滴血一滴精的说法
而且不反对多交杂交
这不是要把老人玩死了吗
这位同学毕竟是知识分子
不能做到绝学无忧
一直担心的不得了
于是我问他
你知不知道所谓十滴血一滴精的说法是怎么传到美国去的
他说道
书上都这么讲
我告诉他
这不是正统的道书
这种书把精认作男性精虫及女性卵子
根本大错特错
事实上精虫卵子也不是单靠血液变出来的
美国这些心理学家
生理学家拼命攻击这种观念是有其道理的
人家有科学上的根据
岂会随随便便相信你的说法
怪只怪我们自己贩卖中国文化的人搞错了
所谓精
很难加以明确的界说
如果在人身上而言
可以包括各种荷尔蒙
内分泌等等
但不仅止于此
很难细说
至于气
神二者
更有待于另作专题讨论
如果根据黄帝内经所载
在医学方面所指的精
也不是精虫卵子
早已有了特别的说明
比如我们听人说这个人精神很好
你总不会认为说他精神好就是他体内的精虫特别多吧
当然没有这种道理
精神是无法以言辞做具体形容的
然而真没有这个东西吗
却毫无疑问
可感觉到人身却具有这股活力的作用
精神好或精神萎靡
与人体的生理机能和心理状况有相互作用的关系
一个学道者倘若经年累月的打坐
结果一日一日越坐越没精神
越修越昏头昏脑
那就错了
这可不是杳心明晰
真正到达杳心明晰的空灵境界
只要你眼神稍稍宁定几分钟
就等于常人几小时的睡眠
这是其中有精
由此才谈得上炼精化气的功夫
像这老子
庄子书中谈修道功夫境界的文字非常多
不是一般哲学观念或文人的艺术想象所能理解诠释的
那硬要实修实证
方能体会个中真相
然后老子又形容精神之重要
其精甚真
其中有信
此处之精在用法上几乎已到达佛家所说不生不灭的境界
佛经名典楞严经
亦云心经
圆明韩国十方
修心养性到此等地步
可以盖天盖地
包容整个宇宙
因此老子说其精甚真
它是个绝对真实的东西
无始无终
不生不灭的
其中有信
确是实有其事
确有这个消息
只要你从身心上真修实证
到时便自然有一步一步的证信
笑言听众朋友
本集播讲完毕
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