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塔拉马佐夫兄弟第十一集定当如此
定当如此下
如果一切都成了教会
那么教会可以把犯罪和桀骜不驯的人隔出教门
而不必砍头
伊万
费奥多罗维奇继续说
请问
被隔出教门的人有哪里可去
要知道
到那时
不但必须像现在这样离开人们
而且还必须离开基督
因为他犯了罪
不仅与人们为敌
也是跟基督教会作对
当然
从格的意义上说
现在也是这样
但毕竟没有明文规定
所以现今的罪犯与自己的良心相互妥协的情况层出不穷
现今的罪犯几乎都对自己这样说
我是偷了人家的东西
但我并不反对教诲
不是基督的敌人
可要是教会取代了国家的位置
那时罪犯再要说这样的话就难了
除非他把人世间的教会一概否定
人人都错了
人人都偏离了正道
全人类都是冒牌的教会
唯独我一个凶手兼盗贼
才是真正的基督教会对自己说这样的话
到底是很难的
需要具备许多特殊的条件
需要各种很少遇到的情况凑在一起
现在
我们不妨从另一面来探讨一下教会本身对于犯罪的观念
难道教会不应当摒弃目前这种近乎异教的态度
如今为了保护社会
对于受感染的肢体只是把它截去了事
难道教会不应当改一改这种机械的改造
不应当
转变观念不是弄虚作假
而是彻底转变
对人进行脱胎换骨的改造
使之获救再生
这到底是怎么回事
我又弄不明白了
米乌索夫打打断了他的话
又是什么
空想
轮廓模糊的很
听也听不懂
隔出教门是怎么回事
怎么个格法
我怀疑
伊万
费奥多罗维奇您是在拿别人开心
实际上
现在也是这样
长老忽然开言道
于是大家马上都朝他转过脸去
要知道
如果现在没有基督教会
于么罪犯为非作歹便没有任何制约
甚至事后不会受到惩罚
我说的是真正的
而不是像您刚才才所说的那种机械的惩罚
后者在大多数情况下只会刺激心灵
而真正的惩罚
才是唯一有效
唯一能起威慑和驯化作用的办法
它包含在人们自身的良知中
敢问此话怎讲
米乌索夫怀着极大的好奇心问
事情是这样的
长老开始说
包括流行苦役在内的处罚
过去还要加以鞭制
其实并不能使任何人改邪归正
主要的是
几乎没有一个罪犯怕这样的刑罚
因而罪案非但不见减少
反而愈来愈多
这一点
您不会不同意吧
由此可见
社会并没有得到什么保护
因为有害的部分虽然被机械的切除
流放到远处去了
算是眼不见为净
但立刻会出现另一个罪犯来取而代之
也许会出现两个
嗯 的 对的
如果说在我们的时代
有什么在保护社会
甚至使罪犯改恶从善
变成另一个人
那么仍然唯有表现为人们自身良知的基督之法
只有认识到自己作为基督社会及教会的儿子犯了过错
他才能认识到自己对社会及教会犯了过错
可见
现代罪犯只有面对教会而不是面对国家
才能认识到自己的过错
如果裁判权属于作为教会的社会
社会便知道该把哪些被隔出教门的人拉回来
重新加以接纳
现在的教会没有任何实实在在的裁判权
只有从道义上加以谴责的权利
自己置身于实实在在的惩罚罪犯的事物之外
教会不开除罪犯的教籍
反而像慈父一般不断的规劝他
不但如此
教会还努力保持与罪犯的各种教务接触
让他参加教堂的礼拜
领圣餐
给予施舍
对待他与其说像犯人
不如说更像俘虏
现在世俗法律对罪犯采取排斥和切除的办法
如果连基督社会及教会也像世俗法律那样排斥他
哦 主啊
那他会怎么样呢
如果在每一次国国法制裁之后
教会也紧接着以开除教籍来惩罚他
那会怎么样呢
没有比这更走投无路的绝境了
至少对俄国的罪犯如此
因为俄国的罪犯还有信仰
不过也难说
那时也许会发生可怕的事情
罪犯绝望的心中也许会丧失信仰
那怎么办
但教会作为慈爱的母亲
自己不参与实实在在的惩罚
因为罪犯受到的国法制裁已经太痛苦了
总该有人可怜可怜他吧
教会不参与惩罚
主要因为教会法庭是唯一包含真理的法庭
因而在实质上和道义上不能与任何其他法庭相结合
即使达成暂时的妥协
也不能在这方面不能做交易
据说外国的罪犯很少悔过
因为现代的各种学说使他确信
他的罪行并非罪行
而只是对不公正的压迫势力的反抗
社会运用对罪犯占有优势的力量
十分机械的把他从自己身上加以切除
在切除的同时
还半之以增恶
至少欧洲人自己关于他们欧洲的情况是这样叙述的
半之以增恶和遗忘
丝毫不关心作为自己兄弟的他今后命运如何
由此看来
一切都由缺乏教诲最起码的怜悯而起
因为在很多情况下
那里已经根本没有教诲
对 有
剩下的只是一些教会工作人员和壮丽的教堂
而那里的教会本身
早就在热衷于从教会这种低级形态向国家这种高级形态过渡
将来无非是完全消失在国家之内
至少在信奉新教路德宗的国土上看来是这样
在罗马
宣告由国家取代教会则已有一千年了
故而
罪犯自己已不觉得自己是教会的一员
被开除教考急的结果是破罐子破摔
这种人一旦重返社会
往往满怀仇恨
好像是社会本身把他开除出社会的
这会导致何种结局
您可以自己推断
在许多情况下
我国似乎也是这样
但问题恰恰在于
除了设置的法庭
我国还有教会
他始终把罪犯作为自己亲爱的
并且仍然视为宝贝的儿子
与之保持接触
此外
教会法庭也还保留着
哪怕仅仅保留在头脑里
虽然不是实实在在的法庭
但毕竟作为未来的一种梦想存在着
而且连罪犯自己凭着灵魂的直觉
无疑也是承认的
刚才在这里谈到
如果教会裁判权真的实行起来
并且充分发挥其作用
也就是说
如果整个社会都变成教会
那么不仅教会法庭能对罪犯的改恶从善产生迄今为止从未有过的影响
而且犯罪行为本身也可能真的会减少到难以置信的程度
这话有道理
嗯 再者
教会对于未来的罪犯和未来的罪行的理解
在许多方面也将与现在的观念完全不同
教会将有办法使被气绝者重返社会
使图谋不轨者悬崖勒马
使堕落者获得新生
藤然长老淡然一笑
目前基督社会本身还没有做好准备
仅靠七位闲人撑着
但由于这样的闲人不会减少
教会仍将处于不可动摇的地位
以期从几乎还是异教联合体的社会
完全转变为全球统一
主宰一切的教会
将来定当如此
定当如此
即使等到地老天荒役无妨
因为只有此事才是注定要实现的
不必为时间和期限犯愁
因为时间和期限的秘密在于上帝的睿智
在于他的预见和他的爱
按照凡人的估计
也许还渺乎其远的事情
根据上帝的意旨
也许已到了门口
呼之欲出
上述局面定当实现
定当如此
定当如此
帕伊西神父前进而严肃的连声附和
奇怪
太奇怪了
米乌索夫说
他的口气与其说火爆冲动
不如说潜藏着愤怒
究竟哪一点使您觉得如此奇怪
约西府神父小心翼翼的问
这到底在搞什么名堂
米乌索夫大声说
像是一下子发作了
把国家撇在一边
把教会抬到国家的位置上
这已经不是一般的教皇级权论
这简直是通天教皇级权论
这是连教皇格列高利七世也不曾梦想过的
您完全倒过来理解了
帕伊西神父正色道
不
是教会变成国家
这一点必须明白
那是罗马
是罗马的梦想
那是魔鬼的第三次诱惑
正相反
是国家向教会转变
国家上升到教会
并在全世界成为教会
这就与教皇及权论
与罗马
与您的解释完全相反
这恰恰是政教在地上的伟大使命
此星将从东方升起
米乌索夫意味深长的保持沉默
他的整个姿态显示出不寻常的自尊感
他的嘴角泛起一丝巨傲腐疚的浅笑
阿聊沙提着一颗砰砰乱跳的心注视着他
整个这一席谈话
使阿聊沙全身心激动非凡
他偶然向垃圾金瞥了一眼
只见垃圾金仍站在门口老地方
一动也不动
认真地听
留神观看
尽管垂着眼睛
但从他两颊活泼泼的鸿运
阿聊沙猜到拉基金也很激动
看来程度不下于他
阿疗沙知道垃圾金机动的原因
请允许我向诸位讲一个小故事
米乌索夫忽然摆出一副特别堂皇的气派
郑重其事的说
在巴黎
那已是好几年前的事了
就在十二月政变后不久
有一次我去拜访一位当时位居要金的大人物
在他家中遇见一位极有意思的先生
此人不是一般的密探
好像是一大批政治密探的头目
可以说是个相当有势力的官儿
我抓住这个机会
出于十分强烈的好奇心
与他交谈起来
他不是作为熟人受到接待
而是作为下属来向上司报告公务的
由于看见了我在他的上峰家中受到的礼遇
他算是瞧得起我
多多少少表现的比较坦率
当然喽
那是有一定限度的
说的更确切一些是客气
而不是坦率
法国人就是善于这样子表示客气
何况他发现我是个外国人
但我很理解他的意思
我们的话题是社会革命党人
顺便提一下
当时社会革命党人正受到迫害
谈话的主要内容这里就略去了
我只想引用从那位先生口中突然冒出来的一通绝妙高论
他说
其实对于所有那些社会主义者
无政府主义者
无神论者和革命党人
我们并不怎么担心
我们有人监视他们
他们有什么动静我们全知道
但其中有一些
虽然为数不多
是特殊人物
他们是信仰上帝的基督徒
同时又是社会主义者
我们最担心的正是他们
这些人很可怕
基督徒社会主义者比无神论社会主义者更可怕
这番话当时给我的印象很深
刚才听了诸位所言
我忽然把他的话记起来了
您是不是把他的话用到我们身上来
把我们当做社会主义者了
帕伊西神父单刀直入的问
但是彼得
亚历山德罗维奇还没想出该如何回答
门开了
迟到那么多时间的德米特里
费奥多罗维奇走了进来
说实在的
大家好像已不再等他
所以他的突然出现
在最初一刹那反倒引起了一定程度的惊讶