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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的孟子与滕文公
告子演播
菩提牙舍
吃美食
听美月
看美人
口之于胃
有同事也
一牙先得我口之所适者也
如实口之于胃也
其性与人殊
若犬马之与我不同美也
则天下何事皆从一牙之于位也
至于位
天下欺于一牙
使天下之口相似也
惟而亦然
至于生天下
期于师
况使天下之耳相似也
唯慕亦然
至于子都
天下莫不知其角也
不知子都之角也
无牧者也
故曰
口之于胃也
有同视焉
耳之于声也
有同听焉
目之于色也
有同美焉
志于心
独无所同然乎
心之所同然者何也
谓礼也
义也
圣人先得我心之所同然尔
故礼仪之悦我心
犹邹幻之悦我口
易衙是春秋战国时代的著名大厨师
专门做菜给齐桓公吃
告子说的食色性也
齐桓公对这两样都示好
尤其好吃
有一天他说
天下好吃的美味都已经吃遍了
可是没有吃过人肉
不知道味道如何
第二天
一牙就端了人肉上来
齐桓公吃了
果然味道不错
问起哪里来的
易牙告诉他
是将自己的婴儿杀了做菜给他吃
这就是易牙
可以说是拍马屁的祖师爷
不过自古以来
中国人只知道他最会调味
菜做的最好
孟子说
一样东西好吃不好吃
大家的说法都一样
像一牙做的菜
大家都觉得好吃
是因为他知道人的口味是一样的
但同是一牙做的菜
狗去吃
马去吃
是不是觉得好吃
就不一样了
孟子这一段话的问题太大了
如果我是孟子的老师
一定用红笔把它勾掉
益衙做的菜好吃与否
当然我们没有吃过
但齐桓公是山东地方的人
大概也喜欢吃大葱大蒜的
如给南方人就不会喜欢
南方人喜欢吃鱼腥海鲜
别地方的人怕死了
四川人喜欢吃辣椒
江浙人碰也不敢碰
咸甜苦辣酸五味俱全的怪味鸡
川湘人士所爱好
江浙人士吃了要昏倒
所以天下的异味
好吃或不好吃
完全是习惯养成
不能用来讨论人性
再说
人喜欢吃的差不多
狗也喜欢吃
外国人专门喂狗的罐头食品
人闻起来还是蛮香的
所以用这个来讨论人性作为答辩书里的理由
法官看了这一条
在判决书上一定用显无理由四个字批驳回去
孟子又说
耳朵对于音乐也是一样的
他又举出春秋时的诗况来
师况为了研究音乐
故意把眼睛弄瞎
专门用耳朵来辨音
孔子为了学音乐
还曾经拜这个人为师
孟子说
天下的人都喜欢听诗况的音乐
可见人的耳朵也是相似的
其实并不然
拿现代来说
有的人喜欢古典音乐
有的人喜欢爵士音乐
有的人喜欢民谣
有的人又喜欢热门音乐
以我们中国的音乐而言
声 箫 鼓 笛
三弦也各有所好
例如爱热门音乐的人问我是否好听
我说好听
其实根本听不懂
有许多人去听
声声叫好
实际上他也听不懂
只是爱时髦人人说好
也只有跟着说好
勉为众议而已
说好的人真正能懂得
未见的有几人
所谓高山流水
也是以自己的意识去配合那乐音产生的幻觉而已
台湾夜间卖茶人开水蒸汽冲虎孔的尖锐哨音
如对不知道的人说
那就是鬼叫
听了
不害怕才怪
所以
音乐之美好
并不只是音乐的本身
而是听的人意识配上去而成的
因此
孟子这一条理由也不大能成立
孟子又说
眼睛看见漂亮的东西
谁都知道漂亮
如子都
大家都知道子都漂亮
不知道子都长得美的是没有眼睛的人
子都是春秋时郑国的美男子
有宠于郑庄公
但是男子美不美
也很难肯定
如民国以来有两个美男子
一个是汪精卫
一个是梅兰芳
看来看去
也不过如此
个人的审美观念不同
有人喜欢瘦的
有人喜欢胖的
这些理由实际上都不能成立
其实孟子不必另找旁证辟喻
只讲理论就好了
只说
人的口要吃好的
耳要听好的
眼睛要看好的
这个理由很充分
不必再说
什么叫做好的
不必举例了
爱吃辣的
辣椒就好吃
爱吃甜的
糖就好吃
爱吃酸的
泡菜就好吃
可是不能拿我爱好的标准当做别人爱好的标准
例如爱吃辣的
有人吃一点点就过瘾
有人要吃到头上冒出黄豆大的汗滴才算过瘾
也有程度上的差别
眼耳鼻舌身也都要求享受的
所以
我们的亚圣孟老夫子实在很可惜
他如果把这些譬喻都拿掉不说
就蛮有道理
因此 做学问
讲演或做论文
千万不要轻易的譬喻
倘使譬喻引用的不好
把原有的道理也破坏了
孟子说完了这些譬喻
做结论说
口之于胃也
有同事者焉
耳之于声也
有同听焉
目之于色也
有同美焉
至于心
独无所同然乎
他的重点在这里
这话是对的
他拿掉了譬喻
说
口喜欢吃好的
耳喜欢听好的
眼都喜欢看好的
口
耳眼都有同好
可见心也是相同的
这个理由当然对
可是不要进一步讨论心是什么东西
否则大问题来了
所以这个哲学研究到了这个程度
就不像孔子
孟子被后世许多人反驳批评与讨论了
问题就出在这里
尤其他用的譬喻
有许多问题对时代也不大合适
而他的重点一切归之于心
认为人心是相同的
他说
人心何以会相同
因为天下的真理只有一个
道理相同
义理相同
所谓圣人
不过是先知觉
后知圣人先明白
先明心见性了
他这一节书文章很长
用的理论譬喻也很多
从知识更广博的今日时代看起来不大恰当
后世以契于今
许多人认为有爱难接受的地方
都是逻辑上的问题
理论方法上的问题
并不是基本主题上的问题
基本上
孟子所强调的就是人心是相同的
礼义是合一的
至于礼与义到底是什么东西
且看下文
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