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同学们大家好
今天我们要讲的国学经典语句出自论语颜渊
颜渊问人
子曰
克己复礼为仁
一日克己复礼
天下归仁焉
为人由己而由人乎哉
颜渊曰
请问其目
子曰
非礼勿视
非礼勿听
非礼勿言
非礼勿动
颜渊曰
回虽不敏
请示思语矣
这里的克是指克制
约束
整句话的含义是这样的
颜回问孔子关于人的问题
孔子说
时刻约束自己
让自己的言行都能够回归佛
合于理
这样就是人了
如果人人都能做到克己复礼
那么天下就能皈依为人
所以
为人要从自身做起
从我做起
怎么能够把希望寄托在他人身上呢
颜回问
我们具体应该怎么做才能达到克己复礼呢
孔子说
不合理的事不看
不合理的话不听
不合理的话不说
不合理的事不做
颜回说
弟子虽然迟钝
但也一定要实行您的教导
好
为进一步理解这句话的意义
下面让我们一起来听王老师的故事吧
所谓理
是顺与人情
合乎天理的
它是维系社会秩序的一种柔性法律
他一定啊是随着时代与时俱进的
可以说
这礼也是一种道德规范
一个时代有一个时代的礼
我们也可以把礼看成是一个文明的标准
所以孔子才提出非礼勿视
非礼勿听
非礼勿言
非礼勿动
不合规矩的
不合人情的
不合人理的
不合天德的
这些事物我们不要看
我们不要听
我们不要说
我们不要动
那是我非得不这样
不符合理的我非得要看
这就违背了道德准则
肯定会被道德所谴责
甚至为此要付出惨重的代价
在春秋时期
呀
晋国的一位公子叫重耳
说这位重耳啊
天生奇异
长得貌相跟别人不一样
也别人呢
一个眼睛里面就一个瞳孔
但是从而据说是重瞳
什么意思
就一个眼珠里面两个瞳孔
这种人可能吗
你别说可能不可能
反正咱们史书上啊
就记载了有八个这样的古人
像造字的仓颉
愚顺大帝
从而
项羽
吕光 高阳 渔
巨罗 鲤鱼
他们基本上都是帝王将相
他们史书记载
一个眼睛里面就长着两个瞳孔
这叫木生重瞳
另外
虫耳的肋骨也与众不同啊
他叫偏邪
什么叫偏邪呢
你看咱们的肋骨
一根一根的啊
左右右两边分
人家的肋骨啊
是连在一起的
就是并肋
板肋铁板一块
两边两个铁板
那不是畸形吗
对了
说难听叫畸形
说好听
这叫天生异象
说这人呢
大富大贵
可惜呀
年轻的时候就逃难呀
因为晋国发生了骊机之乱
骊机把重耳的哥哥世子
那位申生给杀了
立自己的儿子为晋国国君
重耳为了躲避迫害
就离开了晋国
游走列国呀
今天在这一个国家避避难
明天跑到另外一个国家住两天
总而言之啊
是到处政治避难呀
有这么一次逃难
就经过曹国
曹国国君曹共公招待了崇耳
给他安排了住宿
这个曹共公早就听人说过
说着重耳与众不同
长得贫邪并肋
真的假的呀
没见过有人长这样的
曹公公好奇呀
就想看一看这虫儿是不是偏邪
但是人家穿着衣服
怎么看呢
没关系呀
他洗澡的时候不就脱光衣服了吗
我在他洗澡的时候偷偷看不就看到了吗
啊
他首相大夫吸附记一听
什么
你要偷看人洗澡啊
可别忘你是国君
能干这种事儿吗
这叫非礼勿视啊
可千万不能干
太没礼貌貌
唉 没事儿
我就看一眼
所上曹公公不听
就趁宠儿洗澡的时候
在帘子外面观看
结果被宠儿发现了
把宠儿给气的呀
对自己是魔大侮辱啊
后来从而回到晋国继位
这就是春秋五霸之一晋文公啊
想起了当年曹共公对自己无礼
于是派兵是攻打曹国
一下子就把曹国给打下来了
把曹共公给俘虏了
带回了晋国
这一下子
曹共公吃到了当年因为自己非礼勿视而结下的苦果了