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欢迎收听由懒人听书出品的有声小说战国野心家
作者
最后一个名
播讲
霜花凌砚
第三百五十一集
从六叔开始算起
剩余的五礼六乐
这已经涉及到价值观
世界观的分歧
墨家非礼非乐
天下皆知
墨家服丧三日
说服丧三年影响生产
天下必然大乱
这其中涉及的价值观就是德和利的分歧
就像是不久前在费国关于德和以德的争论之中
那名士人没法说德是为了天下变得更好
因为一旦这么说
德就没有了神圣性
为了天下变得更好
那还不是为了天下得利吗
所以德必须是永恒的
不变的
无需理由的
德就是德才能够立得住脚
一旦说德本身是为了天下更好
那就是转到了墨家的义即为利的道义之中
只有德和利分开才行
而德和利分开
为什么还要遵守德
就只能赋予德一种神圣性
一种不需要理由的永恒的真理
因为德是对的
所以要遵守
而不是因为德是有利于天下的
所以是对的因而要遵守
这其中的区别极大
区别就在于有一个德为什么是对的论证过程
墨家说要以理性的推论
以天志自然为规矩
以人性的本质为基础
来说知出一个最完美的乐土
这是天下第一次试图用理性去建设一个完美的天下
而这个过程也必然包括理性的道德
理性的法律
理性的遵守与不遵守
理性的取舍
理性的一切
因而西门彘学习六艺
从六书开始
与父亲西门豹之间的争执就已经不能够弥合
御射数这些东西只是术
而不是道
其中的分歧没有那么大
从六书开始到五礼六乐
这分歧就变得难以弥合
不能妥协
各执一词
西门彘争执起墨家的贱体字可以有利于天下
使得天下更多的人识字
因此可以放弃一些佶屈聱牙的内容
让天下多数人能够学习识字便可
至于六书的含义
那就应该是学成之后尚有余力的人选择性的学习
而不是作为评价一个人是君子还是庶民的标准
西门彘说的是六书
但他所说的不只是六书
今天西门豹知道儿子一定会来
也知道儿子那一身宽大的贵族长袍的里面一定穿有一套青褐色的短衫
甚至知道儿子今天会带着一腔的怒气来指责他这个做父亲的
这一切都源于一年前的那场争论
直到今日
西门豹仍旧记忆如新
西门豹记得那是一年前
西门彘和他谈论起墨家的文字
并说墨家的小学不教六书
只教文字
并说这样做正是可以利天下的
利天下
利天下
这几个字听得西门豹脑仁有些疼
当时也是心怀怒火
便喝道
这就是君子与庶人的区别
庶人即便识字
却不知道这文字源于什么
更不知道这些文字中蕴含的道理
譬如一个最简单的人字
人为什么是人
为什么要这么写
因为人懂得谦恭行礼
知道礼仪
所以人写在竹简之上
躬身而立
腰背挺直
身子前倾
学会写人
就知道怎么行礼更深一些
由六书中学会的人字
可以知道怎么才算是人
知道其中的礼仪
墨家的人字怎么写
全都站了起来
哼
倒是简单了
人没有礼
这还是人
况且那些庶民按照墨家这种教学的方式学会的字
纵然认得这是人字
却根本不能够知道人这个字中蕴含的道义
人字原本长得很像是入
只是腰臀明显
正是一个挺拔着后背而行礼的样式
西门豹在意的不是人怎么写
而在意的是这些字背后隐藏的含义
西门豹记得当时西门彘直接回道
人本来就该是站着的
天生万物以人为首
人活于世就该站着
西门豹当时的脾气也来了
怒斥道
天子祭天尚且行礼
哪有站着不行礼的
人礼不下庶人
正是因为庶人不能够懂得礼中的真义
墨家不去教化也就罢了
反而连文字本身蕴含的道理都改了
哼
这贱体字是鞔之适和墨家众人所创
好他鞔之适
学于隐士高人或许不通六书
可墨翟
秦古离
孟盛公造冶等人哪一个没有君子之意
哪一个不知道人为什么这么写
他们这是要干什么
还嫌这天下乱的不够厉害
人人求利
那人人都想做君主
这天下还有的治吗
西门豹记得自己说完这些后
西门彘便讲了一大堆的利己
兼体重义
君主为国之主权
而非实体之人之类的道理
说到最后
西门豹记得西门彘问道
父亲
您曾看过墨家流传过来的一个故事吗
在宋国曾有一个真正的君子叫公孙泽
他的妻子也是一个贤女子
通晓礼仪
有仁爱恻隐之心
有一天
他的封地内的一户农家的幼子死了
那农户算是公孙泽的隶子弟
公孙泽的妻子心想那农夫家里该有多么伤心啊
于是就去看望
可是一进门却看到一家人正在吃饭
而且还在喝汤
她就问
为什么你们还在喝汤
那家人回道
因为汤里有盐
其实公孙泽的妻子想问的是
为什么你们的儿子死了
你们还有心情喝汤吃饭
为什么不悲伤呢
可农夫听到的却是最浅显的问题
以为只是问他们为什么要喝汤
于是便用最简单的道理回答说汤里有盐
因为盐很贵
因为汤已经做好
若是不喝
第二天可能就馊了
就要倒掉
那就浪费了
所以要喝
公孙泽听到这个故事后感慨道
昔年卜子夏失子
悲伤之下哭瞎了眼睛
而真正知道礼仪的人
若是家里面有长辈去世了
连饭都不能吃
要守孝三年
前三个月只能喝粥
当真是礼不能下于庶人
那这就是礼
这就是礼不下庶人
父亲
难道庶人死了亲人就不悲伤吗
难道庶人就天生比我们贵族低贱
就比我们不知晓礼仪
不知道人世间的悲伤痛苦吗
可喝汤难道就不痛吗
那些礼
那些怨
这是民众所需要的吗
贵族的人本可以治标治本
既要仁就要爱人
那么民众渴求土地
为什么不把土地授予民众
就像是一个人在荒野快要饿死
这时候他却给了这个人一块玉
而不给他食物
这是仁吗
西门豹当时便怒道
如你所言
这天下的富足之人
就该把自己的一切都给民众吗
西门彘挺着身子道
那要看是怎么富足的
以劳作资本
身体和头脑富足
那是天帝所乐于见到的
贵族的封地凭什么就是贵族的
他们劳作了吗
他们只是蠹虫
是被民众饲养的猪狗
却以为自己在牧养民众
我也一样
西门豹记得那一次争吵的时候
西门彘说到这里
便脱下了身上的长衫
露出了里面的短褐
说道
父亲
我为自己是蠹虫而感到耻辱
您能知道我心中的苦闷吗
我曾经所自豪的血脉如今就像是一颗刺扎在我的心头
我吃饭的时候想到的是不稼不穑胡取禾三百囷兮
我衣着华服的时候想到的是不纺不织胡着丝绢三百匹兮
我去外面求学
那些一同求学的人指着我说
我一个贵族懂得什么
我若去学什么五礼六月
脑海中想到的礼便是公孙泽的那个可笑的故事
脑海中想到的乐就是王公贵族让民众铸钟铸铜用在毫不能利于天下的乐声
父亲
我觉得我从出生开始身上就背着对不起天下民众的罪
就因为我们的封地和那些封地上的农夫对我们的义务
我只是
我只是想赎罪
李煜毫无意义
只是劳苦天下民众都应该废除掉
西门豹仍记得
仍记得当时儿子脱下长衫之后
越说越激动
最后跪坐在地上哭了起来
可他也记得
当时他听到儿子对礼对乐的评价之后
深深的叹了口气
用一种平静的不能再平静的语气问道
你既学过字
可知道粹字是什么意思
当时西门彘一定是惊讶于父亲会说起这个毫无关联的事
便道
翠
米之精华也
最干净的米便是粹
西门豹点点头表示认可
然后说道
墨家的精髓在于同义利天下
而利天下源于利每个人是故他们要做的是名为神主
而你跟着墨家学了这些年
你学到的是取民之粹
纯粹的民众的就一定是对的
那些民众用不到的
就一定是要废除的
当年我修水利
父老乡亲皆不理解或有咒骂
我就说过
民可以乐成
不可以虑始
若天下都依着民众
这天下必然大乱
民为神主和取民之粹
若你不能够想清楚这其中的区别
你以后啊
也不要再去听墨家的讲学了
否则的话
你在这里痛苦
就算你去了泗上
也一样被排挤
像是一个外人
你现在看到了什么
你看到的是民众苦于分封之苦
哼
你以为泗上就是乐土
哼
你知道宋国那里
墨家默许土地兼并
使得民众成为佣耕或是被迫前往泗上作坊劳作吗
你懂个屁的墨家之义
你以为墨家是讲恻隐之心的仁人
哼
你以为我这里肮脏
墨家那里都是好人
你知道当年禽滑厘守城
城中失火
禽滑厘明知道那个人是去救火
可违背了墨家守城之令
当即便射杀
哼
世上不是乐土
墨家也不是一群你心中的善人
你的痛苦源于你的幼稚
滚出去
骂一句滚出去
那是很严厉的斥责
只是父亲嘴里骂出的话语更多的是关爱
西门豹其实很喜欢这个庶子
他自己也接触过墨家的学说
于是他确信年轻人
尤其是衣食无忧的贵族庶子们
必然会喜欢墨家道义中的一些内容
年轻人富有激情
总胜过将一腔精力放在走马射猎
玩弄妇女这样的事上
而且墨家所要做的事
听起来格调很高
正适合那些年轻的不知天高地厚的年轻人
那一次斥责之后
西门豹之后基本没有再和西门彘说过话
但是偶尔也会听到一些传闻
有时候也会关注一下儿子最近在做什么
这一次魏侯让他围攻邯郸的消息传来
西门豹确信西门彘会来见自己
而且一定会穿着一身贵族的华服
穿上那身华服
那是他西门豹的儿子
以儿子的身份来和父亲对话
脱下那身华服
那是一个受蛊惑于墨家道义的年轻人
以年轻人所认知的正义来质问这个不义之战的执行者
现在父子两人又陷入了僵局
西门豹不在意西门彘去学那些墨家的道义
这本身没有错
至于来质问自己
在他看来
那倒是说明儿子胸怀大志
不畏威严
将来或可成事
他生气的可能只是一种恨铁不成钢的心态
儿子太幼稚了
幼稚的就算去了泗上
只怕也混不出什么名头
一年前他说西门彘学的墨家道义只是皮毛
把民为神主学成了取民之粹
现在他说西门彘根本不清楚墨家那些宣传口号之后真正蕴含的意义
儿子以为泗上是乐土
那里的人没有争斗
同德同心同志
人人纯善至美
这一切都让西门豹感到忧心
儿子已经走到了这一步
可能已经无法回头
不回头也没什么
本身就是庶子
西门豹对于墨家也颇为看重
觉得将来墨家的道义或许真的能够席卷天下
而且西门豹作为贵族和臣子
太清楚各国政治之间的肮脏
就像是他
当年文侯在世的时候
自己就因为一些谗言导致差点被文侯不信任
最后用了一些办法才坐稳了邺守的位子
如果当年就是公子击当政
只怕他这个邺守也做不长远
他对墨家没什么敌意
相反还很欣赏墨家的一些
作为这个不能继承自己一切的庶子
如果能够投身墨家
那也算是一个归宿
放眼天下
墨家如今是无冕之君
素封之侯
能够与三晋
秦 齐
楚一较长短
其余诸国不过撮尔小国
不能与之争
可是西门豹担心的就是儿子怀着满腔的激情
将泗上看成是乐土
以为那里人人为善
是仁者之地
等到去了之后才发现和想象中有些差距
难以承受这幻想破灭的痛苦
到时候已经对旧的一切充满了厌恶
又对泗上的新政感觉到不安
那么这一辈子也就毁了
人须有恒心
方能成大事
西门豹不想去管儿子投身三晋还是秦楚
亦或是墨家
只希望儿子能够有所作为
可真要是已经对旧的一切充满了厌恶
又对泗上的新政感觉到不安
摇摆之下
天下便无其容身之地
变革之世
混乱之世
欲成大事
只能在新旧之间做出选择
没有第三条路
恒心不是说忠诚
也不是说专一
在西门豹看来
诸如吴起学过剑
学过儒
学过兵法
出仕鲁国转投魏国
如今又跑去了秦国
即便这样
西门豹确信吴起能够成大事
因为他有恒心
知道自己要什么
看上去并不专一
绝无忠诚
但一切都是为了建功立业这四个字
吴起始终如一
故而从鲁到魏再到秦
都能成大事
可儿子呢
觉得旧的一切都肮脏
可是他真的做好了投身到墨家大业中的准备了吗
去了之后若是失望
到时候旧的一切都已经感到了恶心
到时候疑惑于自己到底能干什么
想干什么
这人就算是在这乱世中废了碌碌终生他骂儿子
不是想把儿子骂回头
只是想把儿子骂清醒
骂坚定
骂的做出抉择
时隔年余
今日的这番责骂其实还是一样的意思
一样的道理
他在等儿子回答
从儿子的回答中判断儿子是否已经做好了准备
坚定了心智
如果还是只像一年前一样跪地痛哭
只说内心被那些道义折磨的痛苦
那么西门豹会选择在出征之前将儿子关起来
他怕儿子苦闷的找不到道路
决意求死以摆脱旧的痛苦和新的幻灭
甚至傻乎乎的跑去邯郸去为正义而守城
这一次责骂之后
西门志比西门豹想象的更加坚强
虽然言辞依旧激烈
但却没有一年前那种幼稚的举动
而是在他责骂之后
行礼道
父亲
墨家之法有论迹不论心之说
墨家之经有客观主观之说
您或许不能够理解这些词汇
但您可以简单的理解成客观为迹
主观唯心
赵公子章到底是怎么想的
是不是真的想要立天下
是不是真的想要利于赵国之名
那不重要
重要的是他在邯郸所做的一切
已经使得民众得利
哪怕这种得利是为了他自己的权势
君侯之位
这在客观上依旧是进步的
这是我会支持的
至于他成为君主之后会怎么做
是否会按照墨家的道义去选择另一条路
但又是一回事
我不能够因为他可能是出于自己的权势而做出如今这些事
就连他现在做的这些事都反对
父亲
邺地之名敬您爱您是因为什么
是因为您的血统吗
不
是因为您治河伯修章水
使得民众得利
而您现在要出动邺地的百姓去攻打赵国
这是魏侯的命令
我从未指望过能够劝说您放弃
我只是想告诉您
您的做法不义
顺便我也想告诉您
我要去泗上求学了