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孟子·仁心耀世
古风叙事长调
主歌1
邹鲁大地孕圣贤孟轲少孤承母训三迁择邻塑仁心断机励学志凌云
弱冠游学访诸侯胸藏仁政千万言师承子思传儒脉欲挽狂澜济苍生
彼时战国多烽烟七雄争霸竞杀伐白骨露野哀鸿泣黎民倒悬盼清明
世人皆逐霸主业攻城略地争寸土他独守仁心向君王直言敢谏论王道
曰民为贵社稷次之君为轻一语惊天破迷执民心向背定兴亡自古从来不可逆
天时不如地利地利不如人和三里之城七里之郭环而攻之而不胜非兵不利战不善是天时不如地利也
城非不高池非不深兵革非不坚利米粟非不多委而去之是地利不如人和也
得道者多助失道者寡助寡助之至亲戚畔之多助之至天下顺之以天下之所顺攻亲戚之所畔故君子有不战战必胜矣
主歌2
齐宣王庭论仁政问以齐桓晋文事孟子对曰仲尼之徒无道桓文之事者愿王行王道施仁政
不忍觳觫易牛衅是心足以王天下推恩足以保四海不推恩无以保妻子
老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌言举斯心加诸彼而已
制民之产是根基五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣
百亩之田勿夺其时八口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣
老者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也
又谏宣王止战事勿驱百姓赴沙场善战者服上刑连诸侯者次之辟草莱任土地者次之
善战嗜杀皆不仁唯有安民方为上一腔赤诚劝君王宁舍霸业守苍生
主歌3
离齐赴宋又之梁见梁惠王论利弊惠王问何以利吾国孟子直言王何必曰利亦有仁义而已矣
上下交征利则国危未有仁而遗其亲者未有义而后其君者王亦曰仁义而已矣何必曰利
再论义利辨泾渭义为根本利为末苟为后义而先利不夺不餍祸自生
又言人皆有不忍人之心先王有不忍人之心斯有不忍人之政矣以不忍人之心行不忍人之政治天下可运之掌上
恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞让之心礼之端也是非之心智之端也
人之有是四端也犹其有四体也有是四端而自谓不能者自贼者也谓其君不能者贼其君者也
凡有四端于我者知皆扩而充之矣若火之始然泉之始达苟能充之足以保四海苟不充之不足以事父母
过渡段
乱世滔滔皆逐利唯有孟子守初心不媚权贵不阿世敢向君王逆龙鳞
斥杨朱为我是无君责墨氏兼爱是无父无父无君是禽兽也正纲常而明人伦
倡大丈夫顶天立地居天下之广居立天下之正位行天下之大道
得志与民由之不得志独行其道富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫
一腔正气贯天地满腹经纶济苍生遍历诸侯终不遇却把仁心留世间
副歌1
邹鲁风育圣贤三迁母训刻心田
游列国传仁政民贵君轻震宇寰
推恩泽安黎庶制民之产定江山
辨义利明人伦一腔赤诚对苍天
富贵不淫心似铁贫贱不移志如磐
威武不屈真风骨千秋孟子美名传
副歌2
斥霸权止杀伐善战嗜杀皆可贬
存恻隐扩四端人皆可为尧舜焉
大丈夫立天地正道直行无曲弯
承儒脉续圣道仁心耀世照尘寰
不恋朝堂浮名禄只为苍生解倒悬
守仁义行王道万古流芳永不湮
桥段
晚年归邹著华章孟子七篇耀千古尽心离娄告子篇字字句句皆箴言
性善之说启后世人人皆有向善根教化引导显其性方能成仁亦成贤
虽未得遇明君主仁政思想传千年后世儒宗尊亚圣与孔并称孔孟贤
汉武独尊儒术后孔孟之道定乾坤仁心义理润华夏滋养文脉数千年
君不见贞观盛世重民生恰似孟子仁政篇君不见历代明君施善政皆以孟言为圭臬
亚圣之言非空谈藏着治国安邦策藏着处世为人道穿越千年仍鲜活
尾奏段
邹邑月圣贤魂仁心一脉永相承
民贵论大丈夫字字铿锵振人心
性善说四端论教化苍生成良人
游列国传正道初心不改志长存
亚圣风骨今犹在激励我辈守初心
以仁立身行天下以义处世护家国
不负先贤传薪火仁风浩荡满乾坤
不负先贤传薪火仁风浩荡满乾坤