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同学们大家好
今天我们要讲的国学经典语句出自礼记
礼韵
大道之行也
天下为公
在这里
大道是指政治上的最高理想
治理社会的最高准则
行 施行
为是表判断
整句话的含义是这样的
在政治上的最高理想施行的时候
天下就是人们所共有的
好
为进一步理解这句话的意义
下面让我们一起来听王老师的故事吧
提起天下为公这句话
很多同学都很熟悉
这句话的背景啊
是说有一次孔子参加了鲁国的寨祭
一种祭祀活动吧
祭祀结束之后呢
孔子从宗庙出来
在这楼台上游玩的时候
哎
他叹了口气
孔子这声感叹
有可能啊
是在感叹鲁国的现状
当时在孔子身边有一个弟子叫颜衍
他一听老师叹息一口气
就问呐
夫子
您叹息什么呀
孔子就说了
哎 我叹息呀
大道的施行和夏商周三代的精英
我都没能够赶上啊
但是我对他们仍然是心之向往啊
我多么希望自己能够生活在夏商周那些圣人统治的时期呀
那他们统治时期是一个什么样的状况啊
孔子就说这一句话
大道之行
天下为公
说当时大道实行的年代
孔子为老百姓所共有
哎呦
那个时候太好了
大家共同的选举贤能之人来共同治理国家
大家都讲信用
和睦相处
彼此合作
亲密无间
大家都不仅把自己的亲人当亲人
把别人的亲人也当亲人
不仅把自己的儿女当儿女
把别人的子女也当自己的儿女
这就跟孟子所说的
老吾老以及人之老
幼幼以吉人之幼是一样的
在当时
人们把自己的爱推向其他人呐
所以
那个时候
所有的老人都能够得以安享天年
所有的壮年人都能够为社会贡献财力
所有的儿童都能得到良好的教育
能够健康茁壮成长
所有的孤寡孤独以及残废残疾之人
都能得到丰厚的供养
男的各有职务
女的各有归宿
要是谁看到把一些物品丢弃了
浪费了
大家都厌恶
但是呢
也不会说
一看
这东西没人用了
我带我家去吧
我自己用吧
没有这么干事的
所以 当时啊
那是一个大同世界呀
人人和睦相处
没有阴谋诡计
更别提什么抢劫了
偷盗了
杀人越货了
更没有
可以说是路不拾遗夜不闭户
这就是大同世界
就是理想社会
那跟现在没法比
现在的大道世界呀
已经看不见喽
天下是一家一姓之天下
人们每个人呢
都以自己的亲人为亲人
以自己的儿女为儿女
每个人你看看吧
每天早晨一睁眼呢
都贪婪的恨不能把世界所有财物拢到自己怀里
归为自己私有
这哪还是天下为公的大同世界呢
唉
礼记在这个地方啊
就借孔己之口
提出了一个理想世界
叫天下为公
但是可能对更多的人来说
天下为公这个词
他们并不知道是出自礼记
要是问他们天下为公
他们肯定会联想起一个人
谁呀
就是我们的革命先行者孙中山先生
孙中山先生对天下为公这四个字是非常的偏爱呀
据统计
在孙中山的题词当中
仅目前所能够找到的有受主姓氏的就三十二件
什么叫有受主姓氏的呢
就是孙中山先生明确提出
我这个词是提给谁的
就三十二件
有赠给冯玉祥的
有赠给张学良的
都是大人物啊
那最早孙中山把这四个字是赠给电影人的题词说这话是一九二三年呐
我国电影事业拓荒者之一
著名导演叫黎明伟
黎明伟三兄弟在香港创办了一家民心影片公司
黎明伟啊
经常的自诩啊
说我这平生啊
没什么爱好
就喜欢用这摄影机射尽天下之秘密耳
我要扛着机器
把天下的秘密都拍下来
这公司成立之后
拍摄了很多纪录片儿
特别是给广东革命政府拍摄了一个新闻片
中国国民党第一次全国代表大会
这是极其珍贵的历史资料啊
孙中山生前为了鼓励这个追随民主主义革命的青年电影家
亲手给他提下词
民伟先生署天下为公
孙文
这孙中山提的
那后来孙中山呢
就钟爱这四个字
经常的给别人提呀
我们知道啊
孙中山提倡和实行三民主义
他想达到的境界
或者可以说他的理想
他的目标
他的思想体系的基本精神
都浓缩在天下为公这四个字当中啊
一九二四年
孙中山在三民主义当中就提出了
他说
真正的三民主义
就是孔子所希望之大通世界
在这个世界里
就有我们刚才所说那样
老有所终
壮有所用
幼有所长
寡
寡孤独废己者皆有所养
就这么一个世界
这就是大同
哎
孙中山先生的天下为公思想
他的源头就是咱们今天所学的早在两千多年以前就已经编成的礼记
礼运篇
当然了
我们还要清楚
孙中山先生的天下为公思想
跟当时儒家的天下为公思想
那已然有很大不同啊
孙中山先生他的天下为公思想
带着那个时代的印记
他不但是吸收了儒家思想的精华
而且融入了中国古代农民起义者的平等思想
西方资产阶级的社主主义思想
以及当时流行的社会主义理想
所谓的国家为人民所共有
政治为人民所共管
所得的国家利益为人民所共享
这就是孙中山先生的天下为公