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点击复制这一处擂台只有两个监考官，
一问才知道，
原来是有3个人的其中一人身体不适，
提前离场。
所谓的身体不适，
不过是好听点说法，
说白了就是被吓晕抬走的。
这处擂台，
擂主是江南的盐帮。
盐帮顾名思义就是贩卖私盐的帮派，
可别小看了盐巴，
人可以不吃肉，
却不能不吃盐。
如果按照帮众的多寡来计算，
盐帮是仅次于丐帮的第二大帮派，
但他们可比丐帮有钱多了。
盐帮的活动范围大部分在江南，
丐帮的活动范围多在江北，
但这并不表示双方没有交集。
丐帮和盐帮是敌对关系，
交恶的原因无非是抢夺地盘，
争夺利益。
跟丐帮一样，
盐帮也不是个很讲究的门派，
坏事平日里没少干，
但到了危急关头，
江南绿林门派还是选择依附投靠，
与阎邦共进退。
实则，
很多投靠盐邦的门派也并不喜欢盐邦，
但是没办法，
朝廷只设了九州擂台，
那些无力独占一席的小门派只能是选边站，
而处在同一地域的大门派就成了他们的首选。
毕竟像四大山庄那种虽然分居东南西北却同气连枝的门派并不多。
看过四处擂台的情况，
长生走向了广场正中那处擂台，
冲3位起身见礼的监考官摆手过后拿起了桌上的文簿，
最先映入眼帘的就是龙虎山三个字。
再看详情，
张墨率先上场，
三胜夺得擂主，
随后下场换上其他人帮忙守擂。
此前他已经注意到龙虎山阵营在广场正东，
此番再度转头东望，
恰好与张墨视线接触，
张墨神情凝重，
冲其招了招手，
示意他过去。
长生会意微微点头。
由于迟到晚来，
不了解各处擂台的情况，
长生便没有立刻走向张墨，
而是走向东侧擂台继续看阅文簿。
正东方向的擂台被少林寺占据，
这也在他意料之中。
不过令他没想到的是，
此时擂台上守擂的竟然是与他同榜的武举榜眼释玄通。
释玄通此时刚刚获胜，
见长生来到，
眼神中闪过一丝惶恐，
他之前并没有与长生交手，
乃是不战认负，
但这并不代表他惧怕长生，
此番之所以心中惶恐，
是因为长生此时乃是御史大夫，
他不确定身因为朝廷命官还代师门出战，
会不会受到长生的指责。
见长生只是冲自己微微点头，
并没有指责言语。
释玄通如释重负，
呼吸吐纳，
继续守擂。
长生自然不会批评释玄通，
因为如果形势对龙虎山不利，
他也有可能上台帮助守擂。
东南和正南方向两处擂台，
擂主分别为无双城和两仪山。
俗话说龙生龙，
凤生凤，
老鼠的儿子会打洞，
技艺的传承和血脉延续是很相似的。
无双城的姚文仲乃是之前武举探花，
两仪山的崇婉清则是武举的一甲进士。
对于无双城，
长生稍有了解，
但他却知道两仪山乃是玉清法庭，
两仪山独占一处擂台，
说明玉清宗并没有跟上清宗联手，
三清法脉一枝三分三身，
上清、
五岳太清、
九州玉清，
而今上清和玉清的道人各自为战，
太清宗麾下的宫观门派也不齐心，
有人选择与两仪山的玉清共荣辱，
有人选择与龙虎山上清共进退。
最后一处擂台的擂主乃是大吉寺最先上场之人，
名为宁谷仁波界。
眼见此人名字如此奇怪，
长生转头看向场外待得，
发现场外站立的密宗僧人这才明白，
这大集寺乃是密宗寺院，
近百人簇拥的那个老和尚，
他之前见过，
就是为古衍疗伤当日自路上见到的那个骑象。
老僧看罢9。
擂台的文簿对场上情况长生便有了大致了解。
目前9处擂台的擂主分别是般若寺、
丐帮、
朱雀山庄、
盐帮、
龙虎山、
两仪山、
少林寺、
无双城、
大吉寺。
如果按照儒释道的身份来划分，
朱雀山庄、
丐帮、
阎王、
无双城应该属于儒家，
占了4席，
佛门的少林寺、
般若寺、
大吉寺占了3席，
道门的龙虎山和两仪山占了两席。
这样的划分也只能代表各自的身份，
不能代表这九大门派的立场，
因为这九大门派都有自己的想法，
谁也不知道在抢占了9处擂台擂主之后，
接下来争夺三大擂主时，
他们会跟谁合作。
看罢了文部，
长生走向广场东侧途中路过两仪山阵营时，
一干玉清道人看他的眼神多有异样。
起初长生不明所以，
不过转念过后便明白了其中缘由。
此前在争夺头甲比武时，
丐帮的黄大吉曾故意喊出他练的是混元神功，
而混元神功乃是玉清宗失传已久的练气心法，
玉清宗想必得到了消息，
故此才会用这种眼神看他。
对于玉清宗众人的异样眼神，
长生只能选择无视，
不过心情却是越发沉重，
两仪山之所以没有跟龙虎山联手，
很可能是因为混元神功的缘故。
张墨授意他过来接在为他引见己方阵营的长辈。
长生穿了官服，
不便行稽首礼，
行的便是俗家的拱手礼。
为了表示对前辈们的尊重，
长生拱手之时便弯腰深揖。
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