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点击复制第538集。
崔有度继续咒骂。
一来是怕人没死救回来，
脏了他们方家的门风。
二来怕六弟是为救方家人而死，
我崔家会赖上他们。
方家。
不得已。
六弟对全天下撒了谎，
说是要去抢个蛮女回来当丫鬟。
这才让方家松口，
不再阻挠六弟北上。
后面的事情你们也就知道了，
我六弟找到了秀慧大伯，
星夜疾驰蛮天，
将二人接了回来。
秀慧不知受了什么委屈，
回来后就神志恍惚，
想要回家。
我和六弟一起送秀慧返回方家，
却被秀慧的父亲亲手打了出来。
我至今记得秀慧父亲见到秀慧说的第一句话是，
你怎么敢不死？
秀慧绝望之下要自爆身亡，
被六弟给拦住，
带回了崔家。
而从那之后，
秀慧的神志就时而清醒，
时而迷糊。
想必是从轮回线中察觉到六弟的气息，
才冲撞了梧侯，
还请见谅。
陈洛沉默，
云思遥的睫毛微微抖动了一下。
崔有度笑着说。
所以秀慧不是方家人，
六弟之妻便是我崔家女。
云思遥突然说。
我曾听闻一短句，
是从青宁城传来，
却不知作者。
世间人有百般苦，
携子手得万般甜。
是六弟大婚时写于洞房门外。
云思遥点了点头，
又看向崔山阙。
那轮回线上出现的人影和有器前辈有关。
崔山阙的手放在了空空如也的裤管上。
有气，
孩儿死了。
活着的是六道主之首。
天人道。
陈洛和云思遥对视了一眼。
佛门说轮回便是以六道为桥梁，
其中分为三善道，
为天神道、
人间道、
修罗道，
三恶道、
畜生道、
饿鬼道、
地狱道。
小友了解佛门吗？
崔山阙问陈洛，
陈洛楞了一下。
你要说那个慈悲的大乘佛教，
我是了解的，
你要是说现在西域那个疑似被天魔夺舍的佛道，
那我可就不了解了。
陈洛微微摇头。
儒道两门前辈和师兄师姐将我保护得很好，
和佛门并没有太多的接触。
我家小师弟的武道和佛门有些经义相冲。
故而我等没有和他详细解释。
崔山却点点头。
我崔家自六祖之后，
对佛门多有研究。
要说清这六道主的问题，
非得从佛门说起。
约了。
崔山却说，
僭越是指陈洛既然有师门，
这种指点的事情该当由竹林来做。
如今他要当着云思遥的面向陈洛解惑，
有些不合礼。
得崔前辈指点，
是小师弟之幸。
云思遥颔首还礼，
那落在崔有度身上的挟持力量象征性地减少了一点。
崔有度感觉自己这个崔氏家主属实是没有什么面子。
姑妄言之。
崔山阙清了清嗓子。
佛门之修。
与儒门、
道门都有不同。
佛门三境，
金刚罗汉菩萨。
金刚分为九品沙弥、
八品苦行，
七品开悟。
沙弥境时，
与凡人无异。
初读佛经，
感悟轮回真意。
苦行境，
便要从上师处领一戒，
持戒远行。
将那戒化作业力，
方有术法之效。
在苦行境中去领悟那戒持中的一丝精髓，
得一脉菩萨智慧光，
便是开悟了。
说道这里，
崔山却轻轻一笑。
第一个大境界，
儒佛道殊途同归，
其实都是看书明理吸收。
及至第二大境界罗汉境时就有了差别。
六品杀贼罗汉。
杀心中贼。
去烦恼丝。
这个境界是佛门杀意最明显的一层境界，
烦恼有内杀，
不去则成心魔，
烦恼有外杀，
不尽则无法更近一步。
有佛门中人，
将内心之贼落在外界，
便不是杀贼，
而是杀生了。
五品无生罗汉，
又叫敢死罗汉。
到这一境界，
佛门修士就要去感应轮回。
他们几乎都要寻死一遭，
与生死大恐怖中去领悟轮回奥秘。
领悟了，
就晋入下一品。
不领悟，
那就只能继续在生死边缘试探，
直到真正死亡。
无声罗汉之上，
就是四品应供罗汉。
顾名思义，
应供应供，
是要受人供奉的。
所以，
这一品级的佛门修者，
最爱在人世中游走。
诡诈术法，
假慈假悲，
寻求与众生建立因果相连，
收众生灵光玄奥之力。
这股力量，
佛门内部称为愿力，
对外则说香火。
大玄之所以排佛，
就是因为这应供罗汉修行太过诡异。
夺人族族运于一人之身，
太伤世俗。
目前大玄依然只是允许苦行金刚行走。
大玄。
无声罗汉入玄，
必须接受文昌阁之管束，
否则一旦发现，
直接击杀。
说完罗汉境界，
崔山阙明显停顿下来，
似乎在斟酌用词，
过了片刻才缓缓开口。
佛门第三大境界。
菩萨境。
此境界相当于儒门大儒，
道门道君。
三品法相，
境收信众愿力，
凝聚一道金身法相。
佛门经义自有奥秘之处，
三品菩萨可以驱使法相入冥土，
以轮回真意，
侵染一方冥域，
号称净土。
***于冥土规则之外，
成为三品菩萨的化外之地。
但是法相入冥，
时时也被冥土排斥，
需要愿力来抵消，
所以如今的菩萨建立地上佛国，
归根结底也是为了入冥法相提供支持。
崔山阙看着陈洛。
不要小看佛门菩萨。
平日我们所见，
都是肉身菩萨法相，
藏于冥土。
正要拼死斗战，
菩萨可以召回法相二
合二为一，
实力至少提升3成，
强大者甚至能提升1倍。
当然，
法相若离开冥土太久，
或者调用太多力量，
净土就会崩溃。
所以不到剑，
生死菩萨不会轻易动用法相。
平日里那些菩萨背后出现的法相，
就是一点气息凝结而已，
偏偏凡夫俗子吓唬人用的。
说到这里时，
陈洛轻轻一笑。
故弄玄虚，
这一套玩得很溜啊。
崔山阙的脸色稍微郑重了一点儿，
接着说。
等到二品境，
佛门算是真正修出了意思。
二品菩萨叫做三身境，
何为三身？
过去身，
现在身，
未来身。
我儒门说历史长河，
道门说众妙之门。
但是，
在时光之道这一点上，
佛门三身法却最是玄奥。
三身鼎立，
在过去、
现在、
未来，
时时为过去，
时时是现在，
时时向未来连接起一道特殊的时光通道。
过去为风，
今日为雨，
明日成电。
过去为花，
今日为妖，
明日成鬼。
过去为兽，
今日为人，
明日成佛。
生命之奥妙，
尽在这三身建立的时光通道之中。
他们将这个通道唤作轮回。
受起法度的众生，
都将受其轮回牵引，
死后得完整神魂，
入净土佛国。
再由其安排轮转投胎，
转世成其地上佛国的一员，
以此循环往复。
所修所得，
死后就尽归菩萨了。
然后新的一世重新开始。