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使持节丞相领冀州墓武平侯震已不得少遭泯凶
越在稀土
迁于唐位
当此之时
若坠留然宗庙范寺
社稷无畏
群凶济觎
分裂诸峡
一人驰土
朕无惑言
及我高祖之命
将坠于地
朕用素星假寐
朕道于决心曰
为祖为父
攻古先政
其孰序镇功乃又天钟
但欲丞想保义
我皇家宏济于艰难
朕时赖之
今将受君典礼
其静听朕命
昔者董卓出心国难
群后失位
以谋王室
军则社禁
收起荣行
此君之忠于本朝也
后积黄金
反义天成
侵我三周
严于平民
君又讨之
减除奇迹
以宁东夏
此又君之功也
寒仙杨凤
专用威命
又赖军训
客处其难
遂见许都
造我京姬设关尧嗣不识旧物
天地鬼神
于是获益
此幼君之功也
袁术剑逆死于淮南
射弹军陵
用批险谋继阳之意
乔蕊戍首
临危难立
庶以隐窥
此右君之功也
回歌东指
吕布就路
丞宣将反
张扬举毕
虽故服罪
张秀姬扶
此幼君之功也
袁绍你常谋威社稷
平视其众
称兵内武
当此之时
王师寡弱
天下还心
莫有顾执君之大节
金冠白日奋起舞
怒运诸神策
制借官渡
大千丑类
鄙我国家
长于危赘
此又君之功也
技师红河
拓定四周
原谈高杆弦箫
棋手海盗班蹦
黑山顺鬼
此幼君之功也
武丸三种
重乱二世
袁上因之
逼居塞北
数马玄车
一争而灭
此幼军之功也
刘表备但不共供职王师
守路威风
先使百城八郡
交臂屈膝
此幼君之功也
马超程夷同鄂相济兵据合同
求诚所欲
天之未难
献国万计
遂定边城
府合戎狄
此幼君之功也
鲜卑丁玲从一而至
排于白屋
请立率旨
此幼君之功也
君有定天下之功
众以明德搬续海内
宣美风俗
庞施勤教蓄慎行欲利无可整民不回
特敦崇帝卒缘济绝世
就得乾功
枉不贤
置罪以隐阁于皇天
周公光于四海
方之灭汝也
朕闻先王并建明德
坐之以土
分之以民
崇其宠章
备其礼物
所以樊魏王室左右却是也
其在周城西蔡不敬
逞难念功
乃使少康公袭其太公吕
东至于海
西至于河
南置于武陵
北置于吴力武侯九博
西至于之
始作太师
以表东海
愿以襄王亦有楚人不攻王之
又命晋文登为伯侯
西以二路虎奔夫越俱唱公使大起南阳
视作盟主
故周氏之不坏
以二国士来今君称批显德明保镇公奉达天比道扬宏烈
道元九域
往不率彼
功高乎一周而赏悲乎其迹
朕谨慎滤焉
朕以秒深托于赵民之上
永思绝坚
非涉渊水
非君幽己
朕无任言
今以冀州之河东
河内
魏郡 赵国 中山
巨鹿
常山
安平
甘陵 平原
樊石郡封君为魏公
使史池节狱使大夫律寿君印寿册书金虎符第一至第五
主使府第一至第十
西君选土居以白毛元气而归
用建种舍
昔在周氏
毕公
茅公入微清佐周少师宝出位二伯
外内之任
军师宜之
其以丞相领冀州
暮如故今令下传喜速将朕命移允华夏其上故传武平侯印寿今又加军酒席
其静听后面以君惊为礼律为民诡矣
使安职也
无获千之侍用西君大陆荣禄各一
玄武二寺君劝分物本君民昏作
肃国至基
大业昏兴
侍用西君滚冕之福
赤系富焉
君蹲上谦攘
君民兴行礼
赤系有攘
上下联合
适用西君
轩玄之乐
六艺之舞
君意轩
风化源发四方
远人回灭
华夏充实
适用西君
诸户以居
君言其明者
斯地所难
官材任贤
群善必举
适用西君
纳婢以登君秉国之君
正色处中
仙豪之恶
弥步亦退
适用西君
虎奔之士三百人
君纠前天行张觉有罪
犯官干寂
莫不诸己
适用西君
夫越各异
君龙香虎势
折跳八围
研讨逆节
折冲四海
适用西君
同工衣同十百驴工十驴史迁君以温公为基
孝友为德
明云笃城
感呼镇司
使用西君
具唱一友归赞
复衍魏国
至丞相以下
秦倾百辽
皆如汉楚诸王之志
君王亲哉
敬夫镇命
减续儿十量庶功用终而显德
对扬我高祖之休命
王莽篡汉之先
已受酒席
但是他的酒息文不过五百余字
潘茂不同于前人撰文格式
不过还是效仿张叟歌颂功德的奏一方式
九西文虽是以汉献帝名义颁行天下
在朝廷已完全受制于曹操的情况下
毫无隐晦的说出了他想说的话
首先述说大公十余件
称于公绩
遂伊隐隔于皇天
周公光于四海
方知灭儒也
以伊尹与周公自比
心态可说与王莽同出一者
何其雷同
特别之处
其一是扩地加封
今以冀州之河东
河内 魏郡
赵国
中山
常山
巨鹿
安平
甘陵
平原时郡封君为魏公
其二是集于九溪之上
所授之礼
用李伟韩文家记载的方式
在先秦典籍中
九溪之名不尽相同
排列次序也不尽相同
原因是一人之说
故闻有参差
然大略同也
最后还说魏国志
丞相以下
群亲百辽皆如汉初诸侯王之志
为什么要提到这点呢
因为王国官职在汉代变化很大
史记
武宗世家记载
高祖时
诸侯皆府得自除
内史以下
汉独为至丞相黄金印
诸侯自出御史
廷尉
宗政博使拟于天子
这种拟于天子
百官皆入朝廷的情况
很快就形成诸侯王尾大不掉的情况
日后才会有景帝用赵错削藩之策
平定吴楚七国之乱
武帝用主父偃之谋
颁布推恩令
复议法
逐步分割和削弱了封国的封地和权利
酒席文强调魏国治官如汉初之治
就是允许曹操在加酒席之后
其治拟于天子
百官皆如朝廷
可以建立一个独立于汉王朝之外的魏国
就是国中之国
晋升卫攻的同时
加酒溪
御用大车和兵车各一辆
各配有四匹黑马
雄马驾车
龙袍冠冕并配上红色的礼鞋
诸侯享用的三面悬挂的乐器和三十六个人演出的方阵舞
住宅的大门可以砌成红色
登堂的台阶可以修在檐下
虎奔卫士三百人
象征权威的兵器斧
乐各一柄
朱红色的弓一把
朱红色的箭一百支
黑色的弓十把
黑色的箭一千只
祭神用的美酒一罐
配有玉龟和玉勺
这酒席有什么特别
不就是仪仗器物之类的赏赐而已
要从代表什么意义开始说
什么是九溪
皇权最盛的汉武帝时
首先开立议论九溪之理
元素元年
严氏谷注饮应少女以车马衣服衣汽
朱户
纳璧
虎奔百人夫
乐宫使聚唱为酒席
这些物品是天子才能使用赏赐
形式上的意义远大于使用价值
作为皇帝赐给大臣的荣誉物品之用
汉朝有谁接受过九溪之礼
众人所周知的
篡汉建新朝
后来被光武帝刘秀取代的王莽
从那之后
受死礼就代表了篡逆的信号
以汉臣自居的荀彧
生前才会如此反对
在其他人眼中
如董昭之流
服务的对象能够更上一层楼
自己也会更上一届
何况此时的汉朝
就如那空盒
代表的意义只是图具形式的存在
执着于此
已经毫无意义
当然
该做的样子
也得要做
免得让天下人笑自己急不可待
先上书朝廷
辞酒西令