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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的孟子与滕文公
告子演播
菩提牙舍
圣人的笨学生人人有问
乌鲁子曰
礼与食孰众
曰
礼众
色与礼孰众
曰
礼众
曰
以礼食则击而死
不以礼食则得食
必以礼乎
轻盈则不得期
不亲盈则得期
必轻盈乎
吾炉子不能对明日之舟以告孟子
孟子曰
于达是也
何有不揣其本而其其末
方寸之木
可使高于层楼
金重于羽者
岂谓一钩筋与易于羽之谓哉
取实之重者与里之轻者而比之
息赤石重
取色之重者与礼之轻者而比之
息赤色
中罔应之
曰
枕凶之毙而夺之时则得食
不枕则不得食则将枕之乎
于东家强而楼其楚子则得妻
不楼则不得妻
则将楼之乎
人是仁国在齐楚之间的一个小国家
某国的贤人乌鲁子明莲
也是孟子的学生
曾著有一部书
谈彭丹之法
仁国那里的一个人遇到乌鲁子
听说他是孟子的学生
想来一定很高明
表示佩服
于是向乌鲁子请教
礼
守规矩以及实这两件事哪一样重要
乌鲁子说
礼重要
人一定要守规矩
这人又问
色与礼哪一样重要
色字在这里是指男女之间的事
就是现在说的爱情
这人就是问
爱情重要呢
还是守规矩重要
乌鲁子说
当然礼重要
这个任国人说
好
那么我再问你
如果讲理守规矩
饭都给人抢光了
自己一定饿死
如果不守规矩
先抢来吃了再说
就不会饿死
难道一定守规矩让自己饿死吗
如果要守亲盈的礼
照现代台湾的规矩
要付十万元聘金
还要三千礼饼
的确娶不起就没有老婆了
如果去乱爱一个女的
或调一个来
抢一个来
就马上得到老婆
难道一定要去赚十几万元
否则一辈子当光棍吗
乌鲁子被他问的答不出话来
然后他到孟子的家乡报告孟子说
我们被人问倒了
他详细报告了孟子
向老师搬救兵
孟子说
这个问题很好答复的
你为什么答不出来呢
你没有把主观的立场和客观的条件弄清楚
舍本而逐末
你把客观的环境当主观
你逻辑头绪不清楚
才会答不出来嘛
一块一方村的木头
我可以使它比百层大厦还高
你信不信
你不信
我到百层大厦的楼顶把这块木头举起来
是不是更高
我们说黄金比羽毛重
难道是说一个金戒子比一车子的羽毛重吗
一个客观的现象就把你吓住了
你碰到逻辑问题就昏了
讲礼义要看重点在哪里
把重要和次要情况在礼上做比较
当然弄不清楚
例如剿匪打进去了
发现土匪已逃
但刚做好的饭菜在那里
又正是吃饭的时候
难道还说这是别人的饭菜
要讲理
不能吃
还是去追土匪吧
结果饿死了
这对吗
强盗留下的饭当然可以吃
不必讲理了
娶老婆也是一样的道理
要看轻重
大小
是会有伸缩的
有许多青年谈恋爱
因为双方家长反对
不知道该怎么办
其实年龄到了去公证结婚不就行了吗
一定要讲理
等到父母同意
这就是孟子说的色与礼的比较
要看孰轻孰重
孟子这时候一定对这个学生生气
骂他这么笨
替我丢人
你赶快去答复他
对他说
假如你哥哥那里有钱
带一把刀去把你哥哥绑起来
就拿得到钱
才有饭吃
如果不这样做
就会饿死
那么你要不要去绑她
你讨不到老婆
可是隔壁有个女孩子
跳过墙去把她抢过来就有老婆
你要不要跳过去把她抢来
我现在发现
凡是圣人的学生
都是笨子好的人物
看看这乌鲁子有多笨
想当圣人的笨人
曹郊问曰
人皆可以为尧舜
有诸
孟子曰
然交文
文王十尺
汤九尺
今交九尺四寸
以长食素而已
如何则可
曹国原是周史制度下属于伯爵等级的一个小国
在山东境内
曹郊是曹国国君的弟弟
一个封弃闭塞地区的小霸王
有一天
他到了孟子的国家邹国
因为孟子常说
人人可以为圣人
那时公认大圣人皇帝就是尧舜
他于是跑来问孟子
一开头就这样问
你说的每个人都可以做皇帝圣人
有这个道理吗
孟子说 对呀
是这样呀
这等于佛说的
每一个众生都可以成佛
结果突然有一个人跑到佛殿里问道
法师
你们说一切众生都是佛
是不是
法师一定说
是
于是那个人就坐下来
对法师说
你叩头
我是佛
你得拜我
曹郊似乎就有点这个味道
这位老兄又问了
他说
我听说文王有十尺高
汤也身长九尺
而我身高九尺四寸
应该当皇帝
可是我只会吃饭
是一个饭桶而已
请问
要怎么样才可以当圣人皇帝
曰
昔有余事
亦为之而已矣
有人于此
利不能生一匹除
则为无利人矣
今曰 举百军
则为有利人矣
然则举污惑之任
是以为污祸而已矣
夫人岂以不胜为患哉
夫为尔徐行后长者谓之替
及行先长者谓之不替夫徐行者
岂人所不能哉
所不为也
尧舜之道
孝悌而宜义
子服尧之服
颂尧之言
行尧之行
是尧而宜义
子服桀之服
颂桀之言
行捷之行
是桀而宜义
孟子碰到这些问题也是很讨厌的
他说
你问的这个问题真好玩
身材高就可以做圣人
哪有这个道理
你自己要去修啊
有人的力气连一个小鸡也抓不住
读书人死啃书
身体太弱了
看见小东西都发抖
去抓鸡
鸡展翅一飞
再想追上去就喘气跑不动了
那是因为它没有力气
有的人一手可以举起一百斤来
那么他是有力气的人
像秦国的勇士巫惑一样
能举起千钧重鼎来
人并不怕没有力气
别人力气尽管大
你慢慢去练习
最后虽然举不起一百斤
也可以举八十斤
功夫是练出来的
所以圣人也不是立己可以做到的
需要慢慢修养
慢慢学习
细水长流也可以做到
孟子又说
我们和老前辈一同走路
让老前辈走在前面
自己就会走在老前辈的后面
虽然自己走路很快
还会跑步
但是和父母走路
一定要跟在父母后面走
不能说要父母跟在自己后面跑
这就是t的意思
走在长辈的前面
就是不礼貌
走慢一点难道做不到吗
有的人不懂礼貌
走在长辈前面
不过要注意
现在三楼四楼没有电梯
和年老的人一起下楼
遇到楼梯又窄时
青年人要走在前面
以侧安全
预防老人家跌跤
可以挡住
礼仪是因时间
空间
环境的不同而有所变通的
原则是礼貌
谦恭 守规矩
爱护别人
又如陪前辈到一处陌生的地方
也要先招呼一声
走在他的前面带路
这些都不是做不到的
只是不去做
孟子又对他说
你说要做到尧舜
而尧舜也不过是讲孝悌而已
这很简单
你这位先生只要做到穿尧的衣服
读尧的书
学尧的行为
换言之
只要穿圣人的衣服
读圣人的书
学圣人的行为
慢慢就可以变成圣人
这是潜移默化
假如你穿个暴虐帝王劫的衣服
学杰的言行
你当然就变成杰了
曰
交德见于邹君
可以甲管愿流而授业于门
曰
夫道若大路
染岂难知哉
人病不求尔
人归而求之有于师
曹郊听了这一番话
心服了
原来的他大概是挺胸凸肚
两手抱胸
很高傲的样子
现在改变过来了
对孟子鞠身垂首的说道
是 是 你说的是
接着他又说
我要去看你们的国君
可以向他借一幢房子
我愿意留下来当你的学生
孟子并不想收这个学生
但是他毕竟是孟子
没有这样明白的表示
他说道
是天下的公道
天下的大路
这没有什么难懂
你懂了就好
每个人都可以成道
就看自己肯不肯用功
你回去吧
世界上并不是我孟子一人才有道
世界上高明的老师很多
你去找吧
一定可以找到
可见孟子的高明
他不愿曹娇留在这里做学生
要他回去
这似乎是一件小事
但是关系很大
表面上是孟子不愿收这个学生
实际上是对他好
因为曹与邹这两个地方交往有了问题
孟子眼光远大
看得清楚
他如果留此人在这里
两个地区之间一旦发生战争
曹郊就成为流浪人了
但不便明告诉他
所以叫他赶快回去把他送走了