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邓西之死
春秋时期
郑国有一个叫邓西的人
当时新郑境内有一条著名的河流
叫做右水
有一年
右水发大水
郑国有个富人渡河时不慎落水
被水淹死了
他的尸体被一个穷人打捞上来
富人的家人听说后
想要用钱赎回富人的尸体埋葬
可是打捞尸体的穷人听说这个死者的家里很有钱
觉得这个尸体奇货可居
于是就漫天要价
但富人的家人又不想出那么多钱
于是双方相持不下
嗯
万般无奈之下
富人的家人便向邓熙请教
如何才能赎回亲人的尸体
邓熙对富人的家人说
你们不要着急
一文钱赎金也别多出
对方也会把这具尸体卖给你
因为除了你之外
没有第二个人会向他们买这具尸体
尸体不能长期存放
只要你拖着
穷人自然会降价的
富人的家人觉得邓熙说的很有道理
于是就回到家里耐心的等待了
过了几天
穷人不见富人的家人来买尸体
那个穷人也坐不住了
他也来到邓西这里找他出主意
邓熙对那个穷人说
不要着急
一文钱赎金也不要降低
因为对方除了在你这里能买到那具尸体
在别处是买不到的
穷人一听有理
也就不着急卖了
由于邓希的名声
老百姓之间如果发生什么纠纷
都会去邓希请教解决的办法
当然
少不了要送给他一些礼物作为酬金
帮人打官司
邓熙约定
按照案情轻重收费
大案件收取一件外衣
小案件收取一条裤子
类似今天的收费律师当时拿着外衣短裤前来找邓西咨询诉讼者络绎不绝
邓熹是个很有民主意识的人
他积极提倡平民百姓参与政治
在这方面
他的一个贡献是制定竹刑
所谓竹刑
是与当时郑国执政大臣子产所制定的鼎型相对而言的
子产以周朝的礼仪作为司法依据
著行书于鼎
作为国家日常治理的法令
成为鼎刑
邓熙成为郑国大夫之后
他吸收了很多人的建议
私自拟定了一部新的法律条文
并把这些法律条文刻在竹简上
在民间传播
让人们学习和掌握法律
在守法的同时
学会用法律保护自己的利益
受到群众的欢迎
人们称邓熙私自拟定的法律为竹刑
竹刑比顶型造价便宜
易于传播
使得贵族和平民都能看到法律条文
提高大众的法律意识
也保护了平民的利益
邓熙的另一个发明是引导群众用添匿名帖的方式
揭发当朝权贵和大夫们的过失
议论国家的政治
如此一来
那些贵族害怕老百姓揭发他们的罪恶
对邓熙很是反感
并向继子产之后的邓国执政大臣私专告了邓熙一状
说邓熙用匿名帖煽动平民百姓闹事
要造反
于是
私砖禁止老百姓贴匿名帖
但是禁令并没有使邓熙退缩
他又教老百姓把贴匿名帖改为寄匿名信
将正义的内容相互传递
甚至把举报揭发一些当朝权贵犯罪的材料寄到执政大臣寺专那里
寺砖再次下令
不准老百姓传寄匿名信
邓熙又想出了把平议时政的信件夹寄在包裹里
继续相互传递
使民间议政的风气一直屡禁不止
在邓熙的倡导下
当时的郑国兴起了一股诉讼的风气
由于邓熙的宋诗身份
有很多平民百姓到他这儿来揭发贵族大夫侵占别人财产的罪行
使得一些大夫和贵族不敢继续胡作非为
公犯了当朝权贵的利益
这是当朝贵族们对邓熙怀恨在心
纷纷跑到执政大臣四专那里说邓熙的坏话
把他称为扰乱民心的祸首
公元前五百零一年
郑国的当朝贵族为了维护自己的利益
将邓夕杀害
并将他的尸体示众
以警效友智慧点播
邓熙如果是仅仅凭借自己的聪明才智来帮助下层的人民之间解决一些争端
也许不至于惹怒统治者
但他不仅帮助平民去向那些盘剥他们的贵族诉讼
而且还订立出通行于民间的主行
与统治者所订立的典型相对抗
这就触动了统治者的根本利益
最后
忠实统治者对这位平民的代表人人起了杀心
实际上
邓熙的惨死
也是中国古往今来很多民间思想家的悲剧
其实
这些民间的思想家虽然看似与统治者直接对抗
但是他们也有改良社会的美好愿望
他们虽然不是在庙堂之上的底细之臣
如果统治阶级能够接受他们的建议
也许对国家的长治久安
人民生活安定起到很好的作用
民生安定
社会就不会出现太大的动荡
国家也就不会出现缝隙和裂痕
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