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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的孟子与滕文公
告子演播菩提牙舍
孟子的教育方法
孟子曰
教义多数矣
与不谢之教会也者
是亦教诲之而已矣
这是孟子和前面所有的文章做了一个结论
说明他周游列国
和几个君主见面
又不出来做事
所走的是师道
是推行教育而已
这里不屑的谢字
古人解释为洁
是干净的意思
又解释为细小的意思
在这里是轻易
随便的意思
不屑就是不随便
不轻易
假如一个人的品德不大好
对于这种人
根本不愿随便和他谈话
做朋友
就说不屑语言
也就是懒得理他的意思
孟子说
教育的方法有很多种
你们说我脾气大
有些诸侯我看他们不起
根本懒得教他们
也不愿意随便和他们谈
甚至连见面也不要
可是你们要知道
我看不起他们
也是一种教育
是另一种形式的教育方法而已
这种不理会他
就是给他一种打击
打击他也是一种教育方法
如果是一个聪明人
不必等到和他说话
不等到正面教训他
只要遭遇到我这种不屑理他的态度
他就应该懂得去反省
找出自己的过错
努力去改正
所以
这种对他的懒得理
也正是一种教育
如果不反省
也不会教的好
那就毫无办法了
这就像禅宗的打即不打
不打即打
不愿意就是愿意
因为已经用这种不愿意的态度施教了
给了他一个刺激
假如这一刺激还不懂
那就是禅宗祖师的一句话
此人皮下无血
就是冷血动物
骂的再厉害
他也不会脸红
人之所以在惭愧时会脸红
因为心脏的跳动受了情绪的影响而加速
压迫血液充沛到脸上的血管中
脸变红了
挨骂而不会脸红
岂不是脾下无血
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