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第一章历史文化
专题三诸子百家
诸子百家是对春秋
战国
秦汉时期各种学术派别的总称
其中流传最广泛的是儒家
道家 法家等
儒家代表人物一
孔子
名丘 字仲尼
儒家的创始人物
被后世尊称为万世师表
也被称为治圣
圣人
政治思想核心内容是礼与仁
在治国的方略上
他主张为政以德
用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道
第一次打破了旧统治阶级垄断教育局面
便学在官府为有教无类
并倡导因材施教等开明的启发式教育方法
使传统文化教育惠及整个民族
他与弟子重新编定的五经
撰写了春秋
以记载春秋时代所发生的大事
阐发儒家的价值观
孔子的话语被弟子们编成论语
因此论语是孔子的言行路
具有较高的文学价值
是儒家学说的必读经典
嗯
代表人物二
孟子
名轲 字子余
被称为亚圣
宣扬仁政王道的主张
提倡民为贵
社稷次之
君为轻
他作孟子七篇
是以纪言为主的语录体散文
彼夷时
此遗实业
出自孟子
公孙丑下
富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈
此之谓大丈夫
出自孟子
同文宫下
代表人物三
荀子 名况 字卿
曾传道授业弟子有韩非
李斯等
在人性问题上提倡性恶论
主张人性有恶
出认天赋的道德观念
强调后天环境和教育对人的影响
他的学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较
亲
取之于蓝而亲于蓝
出自荀子劝学
嗯嗯嗯
儒家经典
四书五经
四书是指大学
中庸 论语 孟子
南宋著名学者朱熹首次把他们编在一起
记为四书章句集
著四书之名
实力五经是指诗经
尚书
诗记之明史秋
汉武帝设立五经博士
奠定了儒家经典的尊贵地位
痛苦儒家经典十三经是指儒家文化的基本著作
就传统观念而言
易 诗 书 礼
春秋谓至经
左传 公羊传
古梁传属于春秋经之传
礼记 孝经 论语
孟子均为记
尔雅则是汉代经师的训古之作
其中经的地位最高
传记次之
尔雅又自知儒家经典尔雅
尔雅是我国的第一部词典
尔是敬的意思
后来写作走之旁的尔雅是证的意思
在这里专指雅言
既在语音
词汇和语法等方面都合乎规范的标准语
尔雅的意思是接近符合雅言
既以雅正之言解释古语词
方言词
使之近于规范
知识拓展
罢黜百家
独尊儒术
这是西汉思想家
政治家董仲舒提出的
在汉武帝时期开始推行
这一思想已非春秋战国时期的儒家思想原貌
而是掺杂了道家
法家
阴阳五行家的一些思想
是一种与时俱进的新思想
他维护了封建统治秩序
神话了专制皇权
因而受到了中国古代封建统治者的推崇
成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想