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春元亨
立聘马之真
下集
朋友们
我们接着上次的话题来聊
聘马之真是什么品质
为什么不以母牛代替它呢
这主要是由于马具有忠贞的本性
聘马更能体现出忠贞与温驯的品质
更适合表达坤卦的精神
在马群中
聘马有单独的配偶
而杜马则有多个配偶
匹马发脾气
聘马便顺从的忠受
聘马与杜马就像旧社会的一对夫妻一样
男尊女卑
相互恩爱
聘马另一个忠贞表现在他对他主人的忠贞
驯服他的人便可以成为他的主人
只有他的主人可以骑他
别人则不行
如果主人让他驮着谁
他便会顺从的接受
你说在男权社会的男人
怎么能不对聘马有好感呢
聘马对小马驹也非常的温柔
关怀备至
并且聘马不会与自己的后代发生乱伦
所有这些都是聘马之真
先迷后得主是什么意思呢
因为坤卦代表臣道
妻道
君主丈夫还没有出现
大臣女子过早的去寻找
怎么会不迷失方向呢
只有理想的丈夫出现了
明君出现了
再去追求
就会得到了
所以后德主这是告诫为臣者如何选择明君
为妻者如何选择丈夫
西南德鹏
东北丧朋是什么意思呢
在文王八卦中
西南方为阴
东北方为阳
所以到西南方可以见到自己的同类及朋友
而到东北方
那里则没有同类朋友的
所以丧棚传词中更为细致的阐明了坤卦之德便是顺从天道这一原则
并且指出了东北丧棚
终乃有庆这一结论
为什么呢
因为臣可遇明主
女子可以找到自己终身伴侣
先将团词的译文列余下至大无忌呀
昆圆的始生万物都借助你得以生成
你顺应着秉承着天道大地身负载万物
品德博大
道没有边际
包容无限而广大
各类事物都因你而亨通
匹马属于地上的动物
驰骋四野没有疆界
阴柔温顺利于正道君子行动的开始会迷失方向
随后后便会掌握行动的常规法则
西南德鹏是能够见到自己的同类
东北丧棚却会得到婚姻的喜庆
安于正道的吉祥
是与无边无际的地道相应的
相传中的厚德载物一词
不单是清华大学的校训
同时也是中华民族的优秀品德之一
以深厚的道德负载万物
这正是我们学习这一卦要领会的精髓
坤元亨
李聘马之真战得此卦切记
水面生鱼淡
杨花满路旁
佳人双美玉
得地使挥光后德在
万物成
天则顺昌
马行将地远
坤后有辉光
今朝明朝
今日明日到了
欢心不成忧戚