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孟子 原点说
孟子曰
求则得之
舍则失之
事求
有益于德也
求在我者也
求之有道
得之有命
事求
无异于得也
求在外者也
这段话的意思是说
孟子说
有些东西
寻求就能得到
不寻求就会失去
这是有益于收获的寻求
因为所寻求的存在于我自身
寻求有一定的方法
能否得到却取决于命运
这是无益于收获的寻求
因为所寻求的存在于我自身以外
古往今来
凡事成大事者
大多经历坎坷
多灾多难
很多人在面对困难的时候退缩了
倒下了
最终可能一事无成
反之
则大多名垂青史
在我自身的是知识的积累
思想的修养
人生境界的追求
一句话
是精神的自我完善
身外之物则是金钱富贵
名誉地位
前者全在于自我
只要坚持追求
便可以一分耕耘一分收获
种瓜得瓜
种豆得豆
所以求则得之
舍则失之
后者则是谋事在人
成事在天
并不是你一厢情愿的追求就可以得到的
所以命里有时终须有
命里无时莫强求
更不要抓苟且失去了自我
当然
不强求并不是完全俱斥
而是要顺其自然
就像孔子对待金钱富贵的态度
如不可求
从无所好
如果求不到
那还是让我做自己喜欢的事吧
说来也是啊
所谓身外之物
生不带来
死不带去
何必看得那么要紧呢
一个人的内在品德在于知识的积累
思想的修养
人生境界的追求
一句话
是一种精神的自我完善
而身外之物则是金钱富贵
名誉地位
内在品德全在于自我
只要坚持追求
便有一分收获
种瓜得瓜
种豆得豆
所以叫求则得之
舍则失之
对于身外之物
则谋事在人成事在天
不是你坚持追求就可以得到的
所以命里有时终须有
命里无时莫强求
不要为了名利而失去了自我
当然
不强求并不表示不追求
而是要顺其自然
如果你追求仁义礼智信
这些全都在你自己身上
你只要愿意去做
马上就能得到
你说得不到
那都是非不能也
实不为也
我们往往也自以为追求仁义礼智信
但其实并不把仁义礼智信当目的
而是当工具
所谓小胜靠智
大胜靠德
追求的既不是智
也不是得
而是胜
是结果
一旦发现结果不满意
就不治了
也无德了
放弃了原则
就往危墙下面走
就成了不知命者了
另一些东西呢
你求之有道
但能不能得到
并不取决于你
而是要看命运给不给你
这是因为你追求的不在自己身上
而在别人那里
比如功名利禄
感情
或者是做生意的机会
这些都要看上天给不给你
别人给不给你