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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的老子
他说演播菩提雅舍第六十八章善为士者不武
善战者不怒
善胜敌者不与
善用人者为之下
是谓不争之德
是谓用人之力
是谓配天古之极
这一章是上经第十八
十九章的引申
读古书不能像现在考试的是非题或填空改错那样
随便抓到一句作解
必须将前后文连起来读
才能读通读懂
武士的精神和修养
士
在我们现在看是读书人
代表了知识分子
受过教育的人
我在论语
别裁中曾经说过
上古政治制度下的农业社会
地方上乡里之间
十个青年之中推选一个出来
为公家做事
为大众谋福利
这个被选出的人称为士
古代的事是文武两方面都要学的
纸格为武
拿武器保卫国家
所以要学武
文的方面
那个时候教育事业都由公家政府负责
所以上古的知识分子文武兼备
文人的代表如孔子
孔子在画像上带剑
因为古代的文人文武并重
没有偏废另一个观念
所谓士
代表了士族
就是作战的战斗成员
后来古书上叫做侠客
另外
武功好的人
古代称为壮士或勇士
老子说
善为士者不武
不是说他们不会武功
而是说勇武之士平常并没有粗暴的行为
我们国家在军事方面的训练
是教导一个军人要行为良好
不可以有粗暴的行为
应该有士的修养
现在写武侠小说的人
不一定懂得武功
更少了解士的修养
只是凭他们自己的想法去写
所以并不一定正确
有一次大家聚会
差不多著名写武侠小说的人都在做大家在谈笑之间
我说
你们不要写太外行的话好不好
据我所知
学生有爱看武侠小说的
简直入了迷
还照着小说上描写的拳法去打
比手画脚
伸拳出去
结果第二拳两人背靠背像空气乱打一阵
当时那本小说的作者也在座
他说我们本来不懂武功
所以乱写
把想得到的以及听来的武术名词都写上去
他又说
现在我们武术名招都写光了
把建筑工程也写上去了
很多化学药品也写上去
简直没有东西写了
但是他们写小说还算能为社会服务
写到最高的武功
看不到粗暴的行为
我们读史记的刺客列传
司马迁写了很多刺客
第一个刺客是荆轲
燕国的太子丹到处找刺客要去刺杀秦始皇
有武功的人都不敢来
后来总算找到荆轲
千古留名
但是荆轲的武功如果拿武侠小说来比较
并不算高
但是他很有勇气
另有一个真的高人
就是盖聂
他本是一位侠客
个子又小
矮矮的
很粗壮的一个人
荆轲去看盖聂
轻视他
言不压众
貌不惊人
要找他比武功
荆轲把剑一拔
那个样子很难看
大概胡子头发都竖起来
眼睛睁得像铜铃那么大
可是盖聂站在那里
双手一叉
只用两只眼睛盯住他
荆轲的剑就拔不出来了
只好把剑还进鞘里
转身走了
所以司马迁在史记上这段描写形容荆轲只有一句话
不行
因为荆轲的神没有练好
盖聂的神把他一盖
也就是眼睛那么一看
就把他看垮掉了
他的武器就拔不出来了
所以我们看了刺客列传
游侠列传归纳的结果
就懂得善士者不武的意思
真正的大勇
有武功的高人
看不见他有粗暴的行为
那些刚刚学了三天柔道
跆拳道的人
就在手腕上包一个皮圈
站在那里逗狠
好像要打出去的样子
第二句话很重要
善战者不怒
做一个大将军
他的修养是温和
好像没有脾气
不轻易动怒
他有高度的智慧
有真正的智慧
也就是具备了战略最高中心的领导能力
所以善战者不怒
以静制动
借力使力
善胜敌者不与
善于战胜敌人的人
不给敌人任何一点机会
不有一点漏洞
比方刚才讲武功练好的人
像盖聂在那里一站
荆轲的剑就拔不出来了
这就是善胜敌者不与
盖聂的气势
荆轲没有办法抵御
虽然他动都没有动
正因为他不动
所以没有漏洞
如果一动
有漏洞出来
随便你如何高明
动辄有漏洞出来
所以静如泰山
就没有漏洞
不动的哲学道理
应用到人生
应用到做人做事
都要有高度的智慧去体会
并不是光看书就能做到
书是老子写的
不是我们的学问经验
我们要把老子的东西变成我们自己的才行
善用人者为之下
善于做领导的人
要比干部姿态低下才好
这个下并不是不站在上面
是态度客气
不傲慢
所谓下
历史上许多名将所秉持的行为是身先士卒
任何冒险犯难的事
我自己先来
也就是老子所说的
一切的利益由别人先拿
痛苦困难自己先来
这是善用人者为之下的道理
能够做到了
才懂得道德的真正含义
是谓不争之德
老子上半部所讲的道
是形而上的道
体下半部专门讲用
你懂得了为之下
才懂得老子所讲的无为不争的道理
是谓用人之力
这句话是手段吗
也可以说是真正厉害的手段
善于用人的力
也就是太极拳善于用对方的力量
太极拳的打法不是与人比力气的
是用人之力
借对方的力量打对方的
一般的对抗
对方一拳打过来
有五十斤力量
自己起码要有五十斤力量才能对抗
甚至要六十斤
一百斤的力量才能打败对方
太极拳不是如此
太极拳是为用人之力
对方打出五十斤
自己只用一两之力拨动就行了
对方用全身的力量打出来一拳
只要一躲开
再用两个指头一拉
就变成一百斤力量
使对方受伤了
那就是借对方的力
所谓四两拨千斤
也就是用人之力的道理
或者说
老子的确是很阴险的
这是一种权术
不是道德了
其实不然
老子所说用人之力
是借力打力
以完成大家的愿望
是为配天
这一个道理千万要记住
否则用人之力就变成手段了
这个行为是以慈悲道德为基础的
这样了解原理
才够得上配天
与天一样的伟大
天有什么伟大呢
天何言哉
天何言哉
当人们希望下雨时
不下
天也不是人们请才做的
天是生生不息的
自然的法则
是一个必然的道理
这个必然的道理也是说明了生生不息
只有仁慈
懂得了这个仁慈付出并不收回的道理
才懂得老子所讲的德之用
否则就学坏了
变成阴柔手段
因此
他加一句话
古之极
这是中国上古老祖宗的传统文化
至高无上的
不可变异的原则
因为它高到了极点
所以这个原则是不可以变动的
听众朋友
本集播讲完毕
感谢您的收听