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孟子今存七篇
记载了孟子及其弟子的言行
是儒家的重要典籍
也是研究孟子和思孟学派的主要材料
从篱楼开始
属于孟子的下半部分
南怀瑾先生从孟子的哲学精神以及维持传统文化的精神方面入手进行解读
认为篱楼继承了孔子筑春秋的精神
具体而微
深入又广阔的阐述了中华悠久的文化传统
南先生指出
篱楼重点论述了君臣之道
父子家人相处之道
说明了为君王者治国师政的最高修养境界
至诚
为人臣者
高官厚禄者的责任
能革君心之非
为人师者的文化修养和教育的职责促成完整的人格
为人子女者
事亲尽孝之道
守身
即坚持一种人品行为的标准
为人臣者
高官厚禄者的责任
能革君心之辈
为人师者的文化修养和教育的职责促成完整的人格
为人子女者
事亲尽孝之道
守身
即坚持一种人品行为的标准
此外
还讨论了君子修养的目标
即自得
以恢复赤子之心
南先生特别指出
后世学者对孟子多有误读
如不孝有三
无后为大
其他两不孝是什么
朱熹认为是贫不适现父母于不义
他则反对此说
认为应依孟子本文理解为不能弑亲
不能从兄等等
欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的孟子与篱楼演播菩提雅舍
我们今天的课是孟子的篱楼篇
孟子一共有七篇文章
以前我们讲了一半
第一篇是梁惠王
第二篇是公孙丑
第三篇是滕文公
这三篇文章都分上下两章
如果我们把它们做一个研究
前面这三篇是孟子周游诸侯国与帝王之间的谈话的技术
孟子之周游各国
是想推广他的思想
宣扬中国传统文化
维持中国文化的王道精神
所以说
孟子这本书
相当于孟子的传记
从篱楼这一篇开始
是他上半部思想的延续发挥
等于孟子的下半部
可是想要真正了解孟子
了解他继承孔子的思想
延续中国传统的文化
政治哲学
其精神就在下半部的几篇里
孟子这本书
我想在座的诸位小时候都念过
文字上大家都看得懂
我们现在讲这个课
是从他的哲学精神以及维持传统文化的精神方面下手
我们特别要注意的是
因为文字太容易懂
反而会被文字所骗
看不出其真正的含义和精神
所以现在特别把它指出来
帮忙诸位同学
孟子的文章
我们过去已经讲过
他在中国文学史上是很有名的
一般过去的旧文学著作
所谓学术
文学思想的文章
都以孔孟的文章为正统
孔子的文章长篇大论的不多
而孟子的文章却都是长篇大论的
但是有一点可以看出来
孟子的文章代表了战国时代的文学风气
例如庄子
都属于同类性质
都是文字优美
而且篇幅较长
以后就演变成为南方的文学
像离骚等就出来了孔孟的文章
在我的观念
他们代表了周鲁文化的系统
也代表了当时的北方文化以及中原文化的正统写法
由庄子
夏来到离骚等
都是南方文学的系统
仔细研究文章的精神和写作方法
孟子与庄子是两个关键
值得我们注意
至于中国文化的传统
周易的思想是周朝的文化代表了黄河上游的文化系统
书经的思想代表黄河中下游的文化系统
因为当时中国没有完全统一
不过文化是统一的
现在我们看篱楼这一篇的本文
然后再研究
就可以发现一些道理
篱楼这一篇的文字
也应该像读佛学著作中的宗经录一样
要朗诵的
这些文章不朗诵的话
不容易看出他们的精神来
不过我们现在不主张朗诵
只介绍文字的意思
这些文章也许不是孟子本人写的
可能是他的门人学生所写
文字非常明白