00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/756c804835342b8ff03307b2ffd753bb.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
The
对对
就是他要变成善为道者
可能要改变的地方特别的多
为道者
他对这件事情
他
他现在叙述为道者会有的样子
他已经成为他是已经是他的习气
他这是他的习惯
他不会觉得什么什么
觉得磕磕绊绊或什么什么不舒服
那不会有的
但是他的相状是这个样子对吧
然后后面这一段
哈 像朴啊 浊呀
鼓啊 静啊
这一类的 哈
其实我觉得这个可可比较好理解
因为在现实生活当中
也的确有这种大智若愚
就是比较淳朴啊
然后呢
能
能够包容一切
就是不会像有一些人一样
就是黑白分明
非白纯白
完全那种二元化思维
然后心胸可以空谷谷一样
是非
非常博大
嗯
然后就是这个酌而静之
在我的理解
就是说
他能够就处在再浑浊在不堪的这种环境当中
他都能够安静自处
我觉得这个是我
我对于这个博书版里边
为得道之人
在这一段
这一小节
我脑海里边所幻化出来的这样的感觉和画面
你看嘛
他说敦呵奇若普
他为什么能做到敦呵奇若普对不对
因为他没有什么什么主
主观概念对吧
去限制嘛
所以他可以还原很
很本质的东西
而且他的底色也就是善良
很淳朴
他一直是能够保持那种含朴归真真那的状态
对 还 还原
对对对 还原
那不太想用善良不善良去形容
因为你有有善恶之别
本身就是思维恶意嘛
对吧 对对对
就是善良
善良
可能每个人对于善良的定义也不一样
就是回怀原有善良的概念
就已经不是善为道者的想法了
嗯
对 所以他
它只是一种还原
那个仆 就是 对
没有雕琢之前的样子
叫朴嘛
对啊
所以你说用善良来形容
那不是的
那不是根本就是
他连善良的观念都没有
是吧
嗯 才叫朴嘛
你已经有一个善良
善良的想法
其实你心中已经有标准
嗯
所以我不太愿意说往这个谱里
然后他他他
他还原
什么时候善良来形容
来解释 这 嗯
我就回归
归原来的样样
最初的样子
因为他没什么善良不善良的想法
所以我们现是什么
唐经里面不是讲不思善不是恶嘛
就是讲这个东西
没什么善都是恶的问题啊
对
混合其若浊
对不对
你会觉得好像很浊
这个我们之前解释
有 有
有一章不是解释嘛
对不对 对 嗯 对
为什么叫做混合其若浊
对
你看起来是对
很拙的样子的
昨天我们讲到的那个道的样子嘛
也说到
就是道就是如昧啊的样角啊
然后就是 呃
我跟你讲
晃晃的
不清不脆的这一句
哈 没有
我们前面解释过那个
那
那一张所谓应该是德篇讲的东西嘛
是不是
我们不是讲举举重庆那个例子啊
是不是
对
对
你没有那个基础
其实你就很难理解这个什
为什么会
会是浊
要用浊在形容
对吧
然后旷喝其若骨
我们讲过
这个骨的意思是一种含
含长 能包容
或者是那种能聚集的意思
对
能聚集的意思
所以说在旷喝嘛
对不对
然后他用弱
不是弱
Ok 呃
他讲的这个外向若何如
一个是外向
一个是内在嘛
然后你像刚刚我们说到的这个镯
在四十一章里边也有提到
然后在四十章里边也有提到
哎
不错不错啊
你现在谁以对
没有
我是直接用搜索引擎
对对对对
电子书里面
它有一个搜索
呃 搜索
至少你已经有这种
这种阅读的模式跟方法了
对不对
对对对
就是这个
我发现就是电子引擎不会处的
我说你 嗯 而前
我不知道啊
你以前绝对
哪怕你知道
你也不会想要
想要串
我是发现 哎 你
你开始对
想要串的
可以 可以
我是不说
然后
嗯 酌而见之
徐清 有没有
但是传世本就写的完全不一样
孰能酌以尽之
徐清 啊 这 这
这个完全讲
讲法都不同
你懂我意思吧
博书版
酌而尽之徐清
他讲什么
他已经讲
讲一个方法了
那用静的方法
让这个浊慢慢慢慢的变清澈
但是传世吧
还叫做熟能对不对
还在
还在打问号
嗯
对这个酌而静之这个徐青
他持有一种怀疑态度
而且他的断句和这个驳书版也是不一样的
嗯
但他这两句话都
都是问号
魔术馆是
是直接提方法
酌而静之
你就能徐轻
安以众之就能徐生
他直接跟你讲方法
但是传世版就孰能酌以静之
徐轻
孰能安以久动之
徐生 哎呀
不知道讲什么东西啊
所以说
佛祖版叫安以重
我们之前讲过这个重的意思嘛
重的用法嘛
对吧 重
你不是只有那个体
体积或者是重量吗
它还要有一种深的意思
不是有一张嘛
谈到重嘛
嗯
你可以马上搜寻一下
还有平常的闹钟
对
他讲的这个重
哦
他不是我们平平平平常平常讲那种重量的意思而已
他讲的还有一种深层的意思
你要往下扎根
安以种枝
它就可以续生
而且 它那个
那个种子啊
你要扎根
扎深哦
你才能
对不对
长得好
大概是这样的一个
对
它这里边的重的话呢
在四十四章里边
它的这个重和轻是相对的
然后这里边它的重是指以厚重
深重 呃
作为解释
然后在第四十六章里边
它也是指重大的意思
嗯
然后你个在五十张里边
对这个装在博书版的那个年代的用法
其实
呃
就是要我们要特别去看它的重的用法
是用到什么程度
还 对对对
在不同章
章节 它有的
不
不是我们现现在现单的姐那的重量
哎呀
那个重量
不是 不是
对对对 所以
它安
安以重之
你还得安
还要重
对
你才有办法
才能构成所谓的徐升的状态的结果
你光氨还不行哦
安有稳定的意思嘛
对不对 嗯
跟车一样
但是你还要种
对
你如果说这个根哦
只有氨啊
放在表层
对吧
好像那个 你
你种个绿豆
对不对
我们简单举举例子嘛
种绿豆 你
你一开始啊
为了让它发芽
你就弄盖一个什么
盖一张卫生纸
弄湿
哎
弄湿卫生纸
它就会发芽了
但是问题是
你看啊
它长不高
你知道
因为它没
没长多
它就倒下去
对 对吧
它长不好
所以 怎么样
你这个卫所了
卫生纸
它发芽之后
你要种到土里面对不对
让它根往下扎
对 它才能好 好
才能生啊
徐生慢慢长大
对不对
才能稳啊
就这个重的用法
就是在形容这个东西
对
但是传世版就是讲
熟能安以久动之
徐生他
他讲的什么
他是叫九动
那你不要动它
对
那它其实长的就跟你刚刚发豆芽一样
就是你把它蒙上一张沾了水的纸
然后你不动它
它就可以往上长
但其实不染根本就这个不一定能够长大的
就有可能就像你说的
长到半中央
它就倒了
因为根基不够
然那对它
它不对
它没有往下扎根
扎的不够深
它马上就倒了
所以
为什么那个大树
哦
大树要能长
生活的久
那个根都扎的很深才稳
为什么你看那个日本的
日本的房子有没有
或者像台湾的房子有没有
它都要地下室
那地
地室不是为了停
停地也正好是处地震带
所以这个个并必须在建建筑的候要考量进去的
地下室很多都是停车场
他那个地下室设计不是为了停车场
你知道吗
他是为
为了让上面的那个
对 那个
就是说地
我们那个叫地基啊
你地基要够深
你才大
楼才能稳
你才能建高楼啊
哎 你说 像 像
像一般 哦
这种不是非地震带啊
像 呃 上海啦
或者什么内
内地啊 那种
不是就很少有这种设计啊
你只要稍微有一次地震之后啊
完了
房子都垮
因为它
它渣不深嘛
你懂我意思吧
所以这个酒冻跟草
跟种的用法就差很多
你传板板说
我只要安
哦哦
呃
不要去动它
不要去
不要去 呃
不要常常去去去
去骚扰
骚扰
是九动嘛
这就就是所谓动嘛
你安以久动
就是把九动的状态改变了
不要常常动它
它就会虚声吗
不会的啦
果塑板就是要
要安 又要重
你才能虚声
你看
这种东西
你要选择哪一个版本对吧
你懂我意思吗
人家叙述的非常非常的精准对吧
就是人家的观察是很准
就是很怎么讲
就是很贴啊
你光于你光安以久栋
哦不足以徐生啊
如果以传世版来讲
你博书馆上认为
你
你光安于九栋是不能虚生
你得安种植啊
才能许生
对
那保此道不欲淫
福为不欲淫
是以能避而不成啊
对啊
这是博书馆的说法
这你在讲什么
持守这个道理呀
你不要去就不不会去追求盈满
对
就是自身一定的空余
才有更大的空间
哎
你才能不断的发展的意思
福为不欲淫
是以能避而不成
就是你只有他不还有不断的空间哦
对不对 你
你才能怎样
这个 哎
这边的b 是什么意思
你
你应该看到了
这里的b 的话呢
是b 部星辰
B 和新其实是相矛盾的
这个b
我认为是旧
旧的东西
它
它的b 的用法就是叫做什么过去的东西
或者需要改善的东西
嗯
就是说 这你
你是以能避而不成
讲的就是说
你能维持它
能持续发展
哪怕它是旧的东西哦
他也不会穷尽的
懂意思吗吗
嗯 比如说
我这辆车
我不把它用到报废
对不对
它再旧
我都还能用
我大概是这个例子
可以用了
能懂我意思吧
嗯
对
我可能用了五年
十年对吧
这辆车还没用到穷尽
因为还没
还没赢嘛
不预营嘛
你预营 你已
你已经赢了
就叫他准备报废了
你吧
用到穷尽的嘛
所以你这样子
不管你多旧
多弊啊
你只要不运营
懂吗
只要你不是那种把它就是用到极致
其实它可以维持很很长的时间
就像我们人的身体一样
也是这样的
如果你只要是你不开足马力
过度的去消耗它
但是是可以慢慢慢慢徐徐就是而
而就是去
去慢慢的去做一些事情
不需要那么快
那么急
但是如果你就是心态急了
什么都想要达到极致
那么我们的身体也像机器一样
很快就会磨损
就会出现各种的问题
就像你刚刚说的
一个车
它比如说可以用十五年
但是如果你每一次都把它用到极致的话
可能五年就报废了
对 所以
为什么他他他
他有这个结论
就是呼应前面我每一件事都要小小心心的
对不对
他前面每一个人心里都小小幸运的时候
你用再久都没关系
因为你不会把它搞坏嘛
就单我们讲
不会达到极致
越地气一点
嗯 对
就像你说的这个汽车的例子
哎 蛮完好的
那你看
你都每一次
对不对
你踩油门都小小心心的
有没有
你我善之为善为倒者你什么是每一次操作你都小小心心的对不对
最后怎样
你就可以达到不运营的状态了
嗯
你都不会把不会加足油门
把那引擎对不对
搞坏 对
所以你这个呢
你开再久
避嘛
避而不成
你都不会搞搞搞
搞到极
那个成
就是极致
就是最后了
极致哎
就是最后
所以这个东西再老哦
因为它都未赢嘛
所以这个结论跟前面的例子哦
很贴啊 对
不是时时刻刻你就小心
对啊
不就是这样子吗
这句话就是这样
但是传世版叫做故能必不新辰那挂了
这个就对
新的
新的意义
就是新的这种就意思就变了了解
嗯 对
新的意思啊
就是新在这个年代所用的
他不了解
才会把它闭部新辰
他以为新辰是好像必
你要用新去替代
对对
他这里的b 和心是一个相对的一个概念
也就是说
它那个就是如果你如果总是
呃
不充盈的情况下
就是没有创新的话
就去 有点像
就是说
旧的不去
新的不来 我
我的理解是这样的意思啊
对对 他就他
他变成
他在表达
因为他用新
他在表达想要把旧的去掉
嗯 对
博书版是你又再旧再旧都不会坏的意思
对
意思就不一样了
我
我理解他这个传世版就是那种旧的不去
新的不来
唉
传世版的意思说
我想用这个新就是我的必不新成
就是我变成我
对不对 我我 我
旧的我就是想教就
就交人换心的意思
跟前面对不对
叫你行小慎微
叫你小小心心
用不太不太一样
因为读书版的新哦
叫你二十三章哦
二十三张有奖
你要放一下二十三章
我来看一下
对
它里面有个叫做必泽新哦
啊 对对对
和这个意思正好是相
就是和我们这个得道经里边是意思是正好是相反的
他其实里边他讲究的就是说必则新
是和这个二十三章的必则新是互相矛盾的
我们这里边他感给人的感觉是旧的不去
新的不来
好像是新去去取代旧是一件好事儿
但是呢
在二十三章里边
必则新
其实它这里边和这个必则新的意思是相矛盾的
对 所以说 B
心跟诚是两种意思啊
在帛书版那个年代
心跟诚是两种意思对不对
但是他这边把心
心跟诚当成对不对
反正就我语
语意完全是不同成一个概念多
因为二十三章的必则新的意思说
它新的东西就要依赖在旧的这种状态下
才有所谓新的基础
当 当以
以必当基础啊
才会产生新呢
在二十三章的意思是这样
所以那个必是新的基础
你没有b
就没有新
但是我们现在对新的语义不是这个认同
我们认为
对吧
要用新的取代旧的
我们现在对新跟b 的概念是这样子
但是人家那时候其实就是
其实这就是我们现代人的理解不大对呀
对吧
因为很简单
你在王璧版那个年代就理解不一样了
所以才会
才会有王璧版这个
这个新的语义被改掉了嘛
嗯
对不对
在博书馆那时候
他的心的心
他
他是认为避而不逞
对 他是不
但其实从我们客观的观察来讲
哈
就是
其实道德经里边说
就是刚二十三章里边就是新要在旧的基础上创立起来
这个是其实是合
合乎这个正常的这个规律的
因为我们观察
只能说
完全创新出一个东西
一定是在一个旧的东西上
它出现了问题
然后我们想去怎么改善它
才去创造新的东西出来嘛
嗯
所以刚刚我们也是说
其实我们去观察我们周围的哈
就是以现实的这个自然规律作为基础的话
我们去观察
其实呢
这个新呢
从来都不是无缘无故
无缘而起
基本上都是要从旧的这个事物上面
然后去突破
或者找寻啊
它有问题的地方
然后生处一些新的方法
这才产生新
对
所以我们现在对新的理解
才常想要去取代旧啊
哎 对
我们现在对新的认知的这种想法
但是
但是人家在那个年代
他对新的认知是
是架构在旧的基础上
所以他没有说要去取代旧的意思
事实上就应该是架构在旧的基础上
我也认为应该是这样的
虽然就是说
我们可能就是就像阿道经常说的那种二元化思维
觉得有了新
就要破除旧
然后就认为旧的一切都不好
像我们在
呃
民国初期的时候
也是认为啊
外来的东西都好
包括我们改革开放之后
也是认为西
呃
西方的什么什么都好
但是后面我们发现
任何的是我们都要去辩证的去看
不是说我们旧的东西就全部都要抛弃掉
其实比如说
很简单
我们这个古旧的几千年的这样的经典
我们现在拿来用
拿来读
依旧是非常实用的
所以不能够
不能够简单的就是把旧的东西当成一些批判
想要对
就是把那种对立面弄得很极端啊
就容易变成这样子