本字幕由TME AI技术生成
那为什么说淮海禅师他对禅宗起到了生死攸关的作用呢
那就是淮海在世的手
他为禅宗制定了百丈清规
在此之前的和尚
那都是说纸佛穿衣
赖佛吃饭
受大家供奉
受大家供养
所谓的南朝四百八十寺
多少楼台烟雨中
为什么那么多和尚啊
真正的学佛的有几个人呢
很多都是为了吃饭
为了生存
和尚无儿孝子多嘛
所以成了社会的寄生虫了
平常不劳作
就等着人家供奉
淮海禅师认为这么做不对
我们身为一个正常的出家人
我们有四肢
我们和普通百姓一样有劳动能力
既然有劳动能力
既然活在当下
既然要传承佛法
为什么我们自己不劳动呢
我们自己不自给自足呢
我们要非得做社会的寄生虫呢
这不对的
所以呢
他就制定了一个清规
就称为百丈清规
让所有的和尚
禅宗和尚吧
自给自足
自己种田自己吃
自己纺衣自己穿
自己劳动养活自己
提出了一日不做一日不食的口号
我一天不劳动
我就不配吃一天的饭
正是有了百丈清归
禅宗的和尚才开始了自给自足的生活
才开始了农耕产禅
进一步的生活化了
公元八四五年
当时佛家遭受到了一次灭顶的浩劫
当时大唐已经不行了
国库空虚呀
而且天底下僧泥遍布
所以当时的唐武宗就以经济上的理由
就展开了灭佛行动
史称武宗灭佛
又称会昌法难
这是一个非常有名的一个事件啊
全天底下的劳动力都不耕种了
都不工作了
都不为社会创造价值了
不创造价值也就罢了
反倒是一个个的全当了和尚当了尼姑了
望着和尚庙尼姑庵里一呆
在清东古佛前这么一跪
然后就等着信男善女前去侍奉
你们占有了很大的社会资源
这还了得呀
哎
下令灭佛毁庙
庙里穿扒了
佛像全砸了
结果一时之间呐
天下寺庙被毁了四千六百余所
您想想有多少庙吧
那庙没了
里面的和尚尼姑呢
还俗啊
当劳动力去
说我不还俗
一个没庙了
另外一个你不还俗
死啦死啦的
你非还不可
于是
二十六万五百余名僧尼是被迫还俗
一万五千余奴仆被政府所接受
这和尚庙里呀
养了很多为和尚庙服务的奴仆呢
还那简直是个小机构了
那么
在这一次中国佛教浩大的劫难当中
各种各派都几乎受到了灭门的打击
甚至有些宗派都没了
但唯独禅宗
却经受住了这一次浩然的风浪
毅然而然的存活了下来
受到的打击的程度很有限
一旦会昌法难过去之后
最先恢复起来的就是禅宗
为什么
一个因为禅宗不需要靠经典
靠佛像
靠这些活着
我有妙
我悟禅学佛
我没庙
我还是悟禅学佛
你就让我去劳动去
我仍然是悟禅学佛
我不读经
我不拜佛
我依然能够成佛
不立文字
教外别传
直指人心
我见性就能成佛
所以
你让我还俗
出家在家
本无区别嘛
另外呢
我本来就在寺庙里自给自足
我自我劳动
我跟那些宗派不一样
那些宗派很多人只服穿衣赖服吃饭
你看我的
我的宗派全在田地里干活
功克完了之后
立刻下地
农民什么样
我们的和尚什么样
所以你打击不了禅宗
由此我们就能看到百丈淮海的百丈清规这种改革禅宗的这种制度发挥了多的作用吧
使禅宗在整个法难过程当中
不但没有被打压
被消灭
而且更加的繁荣开展起来