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中国历史发展的第三条脉络是两头变化剧烈
中间不断循环
我们说中国文化是连续的
没有中断的
但并不是说没有过变化
中国历史上有两次重大突变
周秦之变和卷入全球化之变
周秦之变说白了就是秦始皇统一中国
这个变化是中国古代历史上最根本的一次变化
在周秦之变之前
中国社会是封建社会
我们需要先明确的是
封建这两个字用来指秦始皇之后的中国历史是不合适的
封建就是封邦建国
指的是政治制度中的分封制
这是周代的事
在周代封建制下
人们生活在一个又一个小的自治社会中
用老子的话说是一个个小国寡民
老死不相往来
这个时代和后来欧洲中世纪的贵族时代很相似
大家都生活在一个个分散的庄园之中
处于半自治状态
横向联系不多
纵向也没有一个能一杆子通到底的政治权利
秦始皇统一中国后
中国进入地质时代
社会运转规律完全改变
小自治体被打散统一成了一个大共同体
政治权力纵向一杆子捅到社会最底层
国家直接控制每一个人
汲取能力空前提高
因此也形成了一系列非常独特的中国特色
秦到清这个时期的中国很多特征是人类其他政治体绝无仅有的
因此所谓周秦之变
在中国史和世界史上都是划时代的大事
第二个变化是卷入全球化
这个变化也就是李鸿章所谓的三千年一大变曲
或者是历史教科书所说的西方列强用坚船利炮打开中国大门
这一变局让中国不可回头的卷入全球经济新秩序中
整个社会的运转规律又一次发生质变
在周秦之变和全球化之变当中的两千多年
这是我们都熟知的王朝兴替时期
也就是说
一个王朝建立一二百年后
就会官逼民法
出现农民起义
不久被另一个新兴王朝取代
如此循环不已
这种现象大家都习以为常
但是很多读者不知道的是
这种频繁的改朝换代
易性更亡并不是世界历史的常态
世界上绝大多数国家并不是这样的
日本天皇万世一系
英国威廉征服以后直到今天
血统上也是一直延续的
事实上
世界上只有中国和受中国文化影响极深的越南和朝鲜出现过周期性的农民起义导致改朝换代的现象
在中国范围之内
也只有汉文化地区才有此类现象
西藏地区和大部分土司统治地区都没有周期性的所谓农民起义或者农奴起义现象
何以如此
最基本的原因是郡县制下政府的汲取能力空前提高
而这种汲取能力缺乏有效的制约
通常很快就会超过社会的承受能力
导致社会的崩溃
当然
这个机制的具体过程我们以后还要细讲
我要介绍的第四条大的脉络是
在一头一尾两次巨变中间
中国政治和社会一方面不停的循环环
另一方面却朝着一个固定的方向演进
从表面上看
从秦到清
中间这两千多年陷入一种简单的循环当中
不只是王朝更替的循环
其他方面也有很多循环
比如在皇帝与丞相的关系上
表现为皇帝对丞相的防范
用自己身边的临时的秘书班子取代丞相或者正式的政府机构
结果这个小班子又演变为正式的政府机构
皇帝又建立新的小班子取代这个正式的班子
这就是中国历史上丞相的名目不停变化的原因
从丞相变为尚书省
再变成同中书门下平章氏
再变成内阁大学士
再变成军机大臣
在地方与中央的关系上
朝廷总信不过地方官
派出临时官员前去巡查
结果这些巡查的官员慢慢又变成固定的地方官
下一个朝代又要制定新的临时巡查制度
如此循环不已
两千多年一直在不停的玩这种游戏
可以 当然
这个循环当中也有进步
这两千多年并不是如西方学者所说
是一个完全僵化的停滞的时代
在这两千多年间贯穿着一条主线
那就是政治技术的不断演进
比如
虽然皇帝和丞相的关系总是在不停的变动循环当中
但是总的趋势是皇权越来越重
相权越来越轻
直至皇权可以完全取代相权
这一变化又影响了中国社会方方面面的发展
我要介绍的中国历史上的第五条大的脉络是边疆与中央的关系问题
中国历史上几乎所有的新兴政权都是起自边疆地区
对夏人来说
商人是边缘民族
是东夷
对商人来说
周人也是边缘民族
是西夷
一些历史学研究认为
周人的先祖很可能是北方的敌人
比如徐中书先生认为周人出自北堤中的白帝
而在中原的诸侯国看来
秦人也是西边的蛮夷之国
受草原文化影响极深
不与中国诸侯之会盟
夷敌喻之代之以夷敌
然而正是这个边缘的被视为蛮夷的国家最终一统天下
这种边缘与中央的关系到了汉代以后还产生了一个固定的模式
那就是几乎都是起自东北的少数民族占据半壁江山或者半统天下
占据半壁江山的是鲜卑的北魏
契丹的辽朝和女真的清朝
一统天下的是蒙古的元朝和满洲的清朝
他们都曾长期生活在东北地区
这些民族有很多相似性
比如鲜卑
契丹
女真和满洲人都剃去前额头你的头发
鲜卑有八柱国
契丹有八部
满洲有八旗
隋唐两朝也是受少数民族文化影响极深的王朝
因为他们的开国之君身上不但有着一半以上的鲜卑血统
而且在文化上也严重的鲜卑化
这些在隋唐前期的政治中有鲜明的体现
因此
边缘民族驻主中原不是一时一世的特例
而是中国历史上规律性的现象
这一规律性现象背后有着深刻原因
以上就是这本简读中国史的大的脉络
接下来我们将按照这些脉络分章进行讲解