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这里是历史与传奇
孔融让梨的故事
早已经成为现代的教育当中
不可或缺的典型范例
孔融也因此给世人留下了自幼品性善良
尊敬兄长的美好形象
然而
四岁的孩童
让梨之举
仅仅是他人生当中一个稍纵即逝的片段
长大后的孔融
在乱世之中
从政失败
以不孝谋反之罪被处死
给世人又留下了一个难解之谜
为何曹操一定要将孔融处死呢
所谓事出必有因
其中最致命的因由
莫过于孔融盛名之下
恃才傲物
不识时务的莽撞进谏
孔融的确是个博闻强技
才华横溢的学者文人
但绝不是个精通时务
善于用人的政治家
不具备政治才能
仍然想混聚于官场
稍有自知之明者
就改收敛行事
虚心做人
可是才气颇高的孔融
仗着西牙利鄙
目控一切
虽说他对古人的治国方略
教化方针相当的熟悉
与人辩论的时候
援因古今
达到了玩儿宋的程度
也因此深得曹操的佩服
但是他处处与人针锋相对
言辞犀利的讽刺挖苦
久而久之
终于祸从口出有没有
公元一九七年
袁术在寿春称帝
曹操一时无法歼灭之
满腔的怒火无处发泄
于是便迁怒于与袁术联姻的太尉杨彪
诬陷杨彪企图废除天子
上奏书请求收捕下狱
判处杨彪大逆不道之罪
孔融听说了以后
立刻找曹操理论
援引周书所云
父子兄弟
最不相及
何况杨彪和袁术只是亲家
曹操推说这是皇帝的旨意
孔融又以周公摄政
成王杀昭公
周公岂能不知
来作比
字字铿锵
句句在理
逼得曹操无言以对
无奈之下
唯有放过了杨彪
孔融凭借着一己之力
阻止了曹操陷害扬镳
不知四行以安身
反而得意忘形
一有机会
便以讽刺挖苦的方式
和曹操唱反调
时值战乱之年
灾荒频现
为了战事的需要和百姓的生机
魏蜀吴三国都曾经多次的下达禁酒令
可是曹操一般不禁酒令
就遭到了孔融的反对
若因公然狂言道
若因久能乱世而禁酒
那么桀纣因色亡国
为何现在只禁酒
而不禁婚姻呢
以孔融当时的盛名
如此做法
对禁酒令的实施
极为的不利
曹操考虑到孔融不过是为了出风头
勉强忍耐了
平定了北方之后
曹操下令南征
讨伐刘备
刘表和孙权等人
孔融极力的劝阻
逞言强辩
先说刘备
刘表是汉室宗亲
不可讨伐
又说孙权虎惧江东
不义攻取
甚至直言
如果攻之
就是兴无义之师
不失民望
曹操终于是忍无可忍
斥退孔融
并且下令
再有见卒者
一律处死
孔融走出了曹府之后
仰天长叹
以无义之师
讨伐仁义之师
岂有不败之力
曹操听闻如此的狂言
加之此前被孔融一而再
再而三的挖苦反对
盛怒之下
派人秘密搜罗孔融的狂妄之言
终于以不孝
谋反等罪名
置之于死地
孔融一生声望再高
也不过是个有才无志
恃才傲物的书生
生逢乱世
却无治世之才
名高于时
却不知自省
难怪曹操在公助天下的布告上写道
容为天反道
拜伦乱礼
虽嗣弑朝
犹恨其晚