00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/779e37c30df0f1f2aeca1a8eaf75cf20.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
三
有有我之境
有无我之境
泪眼问花花不语
暖虹飞过秋千去
可堪孤馆避春寒
杜鹃生里斜阳暮
有我之境也
采菊东篱下
悠然见阑山
寒波淡淡起
百鸟悠悠下
无我之境也
有我之境
以我观物
故物皆浊我之色彩
无我之境
以物观物
故不知何者为我
何者为物
古人为词
写有我之境者颇多
然未使不能写无我之境
此在豪杰之势
能自竖立耳
庭院深深深几许
杨柳堆烟莲木无重数
玉乐雕庵游野处
楼高不见张台路
雨横风狂三月暮
门掩黄昏
无寂留春住
泪眼问花花不语
暖红飞过秋千去
这是欧阳修的蝶恋花
勿失楼台
月迷惊笃
桃园望断无寻处
可堪孤馆避春寒
杜鹃生里斜阳暮
一寄梅花
渔船尺素
为成信恨无重数
岂将信字绕琛山
为谁留下潇湘去
这是秦观的踏沙行
误失楼台
结庐在人境
而无车马喧
问君何能尔
心远地自偏
采菊东篱下
悠然见南山
山气日夕佳
飞鸟相与还
此中有真意
欲辨已忘言
这是陶渊明的饮酒第五首
故人众
飞雪凌留著
归甲乾坤展
清眺
万景若相界
北风三日雪
太素秉原画
久山欲峥嵘
料不受灵旷
寒波淡淡起
百鸟悠悠下
怀归人自急
雾态本闲暇
湖伤复吟啸
尘土归悲炸
回首亭中人
凭林淡如画
这是元好问的影亭留别
境界分为有我之境和无我之境
泪眼问花花不语
暖红飞过秋千去
可堪孤馆避春寒
杜鹃生里斜阳暮
这是有我之境
采菊东篱下
悠然见南山
寒波淡淡起
百鸟悠悠下
这是无我之境
有我之境所描写的景物都带有自己的主观感情色彩
无我之境
不知何者为物
何者为我
达到了物我合一的境界
古人写词
写有我之境的词人多
但杰出之士能够根据自己的意愿
独树一帜的写出无我之境
王国维在这里提出了有我之境和无我之境两个重要的概念
欧阳修的泪眼问花花不语
乱红飞过秋千去
秦观的可堪孤馆避春寒
杜鹃生里斜阳暮
都是有我之境
第一句像是词人在与花儿对话
眼中流着泪问花儿
但花儿却一声不语
落英缤纷
随秋千而去
第二句
词人孤单的呆在寒冷的屋里
窗外夕阳西下
传来了杜鹃不如归去的鸣叫
勾起了词人说不尽的思念
这两句词都明显带有词人的主观色彩
能够从词句中读出词人的伤心和孤独
正如王国维说的
有我之境
以我观物
故物皆注我之色彩
陶渊明的采菊东篱下
悠然见南山
元好问的寒波淡淡起
百鸟悠悠下
则又是另一番景象
读到这两句
并不能读出诗人在写这两句诗时的心情
只看到了一片美丽而又超脱的景象
当我们在这景象里慢慢品味之时
仿佛能够从中找到一点线索
却依然很模糊
让人回味无穷
达到不知何者为我
何者为物的物我合一的境界
王国维说
古人为词
写有我之境者为多
然为使不能写无我之境
为何古人写词多有我之境呢
其一
词本身就是抒情的问题
文人们借诗词抒发各自的情怀
或叹怀才不遇
或感世态炎凉
或抨击时阵
或是离愁别绪
无不充满了自己的性情
其二
无论是在诗词还是曲中无我之境
要达到以物观我的境界
需要人生的豁达与释然
才能物我两忘
自然比有我之境更难达到