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君与王之别
三国志
乌完传注引魏书曰
常推木勇剑
能理决斗宋相侵犯者为大人
议落各有小帅
不是纪也
数百千落字为一步
大人有所招呼
刻目为信
易落撰行无文字而不众
莫敢为犯
后汉书
巫桓传本之儿曰
有勇见能里决斗宋者推为大人
无事业相济
议落各有小帅云云
知谓书不是记也
惧当在议落各有小帅之上
今本勿导也
易落小帅
君也
不可无
亦不能无
或善或济
各当自有惩罚
大人则议落所共推
由之朝觐诉讼之所归也
有其人则奉之
无则阙
得胜则为众所归
得衰则去之
三代以前
王霸之或爵或续
一国之所以忽为诸侯所宗
忽云诸侯末朝已死
三国志
鲜卑传注饮魏书述谭诗怀世月
乃分其地为中
东 西三部
从右北平以东
至辽东
皆夫余末
为东部
二十余邑
其大人曰糜家
雀基肃立怀头
从右北平以西
至上古
为中部
十余邑
其大人曰苛醉
雀居
弥容等为大帅
自上古以西
至敦煌西
皆乌孙
为西部
二十余役
其大人曰至谏洛罗日律推演
晏利尤等皆为大帅
而至属谭石怀
此大人盖易易落所共推
而后汉书允分其地为三部
各制大人主领之一
若本无大人
而谭石怀使命之者勿矣
魏殊于乌丸述其法俗甚详
于鲜卑则甚略
以乌丸
鲜卑法俗多同
数其相异者
同者则不及也
然则鲜卑亦当数百千落乃为一部
而谭诗怀三部
中部十余亿
东西各二十余而矣
而其大人皆非一人
则大人谋与小帅矣
谭石怀之众
合计不过五六十落
安能城墙北边
然则所谓十余翼
二十余亿云者
乃其大人所至之意
及中部有大人十余
东西部各有二十余耳
孰此诸大人之翼落
自在其外
此诸大人者
乃一方之主
犹之大出周召
分散移至周南
移至昭南
太公所至
则东至于海
西至于河
南至于木林
北至于吾敌也
其后吴
楚称王
犹自各王其域
彼此各不相干
曰 天无二日
民无二主
乃既忘之词
非是使也
魏叔又曰
自谭石怀死后
诸大人遂事向西
则由周衰而齐
晋 秦
楚不随之而俱涕耳
魏书即后汉书所谓大人
及后世所谓可汗
谭诗怀乃大可汗也
越之王也
诸祖子或为王
或为君
宾于江南海上
夫朝于楚
其为王者
犹之鲜卑之诸大人
楚之君则犹谭师怀也
蒙古自成吉思汗以前
哈不勒
忽图茨皆有汗号
成吉思亦先见推为汗
后乃更见推为成吉思汗
其初称寒也
与哈不勒忽图刺统犹是小可汗
后则大可汗矣
回阖诸部尊唐太宗为天可汗
则又驾于诸大可汗之上
虽其等级不同
其里则一也