00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/78ad21e2ee2b4478e3e25e7c3eb48c55.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
五无常
无助与心理应变
地球村的出现和科技的飞速进展
带来整个社会及人们生活方式的急剧变革
知识正按几何级数增长
二十五年将增长四倍
支持爆炸
信息超载使人目不暇接
竞争越来越激烈
社会角色转换的机会不断增多
有最大减震器支撑的家庭也免不了变化的冲击
具有高度输入及其新奇
不可预测等特点的感觉
大爆炸感觉轰炸
不断向每个人发动袭击
如此种种
是人类的心理面临前所未有的强烈震撼
未来学家阿尔温托夫勒称
未来的冲击是一种由变化引起的真实心理疾病
其未来的冲击一书中说
变化正以铺天盖地之势向我们头上袭来
而大部分人却荒唐的还没有做出应变的准备
社会巨变时期
需要有冒险性
忍耐性
别责性
才能与时俱进
如何适应飞速发展变化的社会而调整自己的心理
成为一个重大课题
或调节不当
被迫超出自己的适应能力时
则可能出现多种心理问题
或逃避顿失
宗教
尤其高扬出世间奇帜的佛教
历来被顿世陶噬
着门所谓避风港和世外桃源
然而各个宗教包括佛教
作为这个人间的一种存在物
有无不受到时代潮流的冲击
也面临因时契机而改革发展的问题
历来以超凡脱俗
内心宁静为价值取向的佛教徒
所承受的时代巨变的压力与信仰之间的冲突
比以往任何时代都要剧烈
佛法的无常观为当代人
尤其是当代佛教徒提供了提高心理应变能力的智慧
诸行无常乃佛陀三法印之一
第一印
一切绝对无常
一切皆在发展变化
不会永远停滞不动
本是事件的真相
如为摩经弟子品所言
一切法生灭不助
如幻诸殿诸法不相待
乃至一念不助
从消极的态度去看问题
无常可以使人悲哀无奈
从积极的态度顺应本来无常的现实
则可以促使人积极应变
或者与不变用万变
在外界的急剧变化中保持内心的宁静
因为一切本来无常
本来不住
故我人应时时如实观察无常
不应依据自己的主观意愿
把无常的事时有常化
让自心著着于过去
现在
未来的暂时稳定性
而不能与时俱进
一切守旧
保守
墨守成规
不能与时俱进的思想
都是因为将本来无常者主观的有偿化
在本来不助的世界求助
佛经中将误认无常的世间为常列为四颠倒见之一
从积极的角度看
无常虽然本质是苦
但对如实认识无常者来说
又是一件好事
有无常
才有变化
才有发展
才有由繁而盛的可能
一行禅师说
无常是解脱的一个工具
没有无常
一切都将成为不可能
有了无常
每一扇门都为变化敞开着
星云和尚
无常的真理说得好
无常不是完全消极的
本来没有的
因为无常也可以改变一切现象
我贫穷
因缘际会
我发财了
我愚笨
我勤劳苦读
一变而成聪明的了
嗯 五
人要当体悟无常
在无常里寻找自己的未来
未做完的事情要赶快做好
免得无偿到来
未蒙其至
未尽其愿
如果你要做的事
赶快积极去完成
因为你不积极完成
不知随时无常已到
所谓终身遗憾啊
无常真是美妙啊
所谓坏的不去
好的不来
无常的损坏是痛苦的
是凄惨的
但无常的心声也是喜悦庆贺的
以无常观如实观察一切
使人能超然于无常
以佛经中集慧能大师所示无助的技巧调节自心
时时主动应变
不执着于过时的陈旧观念
不为旧的坏面而悲伤
不做旧世界的殉葬品而为新生事物庆幸
永远与时俱进