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第五百零一集
前唐太宗说
民为水
君为舟
水可载舟亦能覆舟
百姓的拥戴确实是很伟大的力量
但大多数时候却不顶什么事儿
就好比他李世民是靠着那帮子老西儿门阀夺下来的天下
而不是什么老百姓的支持
所以他这句话的重点是在最后一句亦能覆舟上
李世民清醒的认识到
老百姓那温顺的表象下
隐藏着无比狂暴的力量
这力量足以毁天灭地
改换新天
因为畏惧
所以爱民
古来贤君皆是如此
秦雷也不例外
但真正能帮得上这些至尊的
却还是那些不怎么可爱的官僚
以及他们所代表的各种势力
两边都不宜太过得罪
这便是一个矛盾
秦雷的解决方法是大家谁也别革谁的命
都得点好处
都退一步
你好我好大家好吧
很没有技术含量
却相当的管用
这其实也是无可奈何的选择
因为他要变革
要让老百姓能活下去
就必须让大户们停止对百姓的盘剥压榨
但要是单纯让大户们吃亏
他们就会不乐意
就算不跟秦雷对着干
也绝不会与他合作的
如果把这些人都逼急了
一样会出大乱子
所以秦雷的后四条就尽量向士大夫们倾斜
比如说第五条重科举
新政上明确指出
科举将是国家取仕的唯一正途
本着自由报名
公开考试
平等竞争
择优取仕的原则进行官员选拔
除此之外所有的方式全部予以废除
这条法令是秦国选官制度的进步
是对被搞得乌烟瘴气的科举的拨乱反正
是对察举制
征辟制和荫庇制最直接有力的替代和否定
给庶族地主和平民百姓通过科举的阶梯而入仕以登上历史的舞台提供了一个公平竞争的平台
机会和条件
新法中重申科学制度应分为文举和武举两部分
强调武举是专门选拔武官而设置的科目
文武两科殊途并进
不分轩轾
无论尊卑
但话虽如此
可国家终是需要文臣来治理的
且武将更重视的是战功
谁能打仗谁才是英雄
而不是你出身哪年武举你是第几名
我出身哪年武举我是第几名
所以武举的地位不如文举
这是不容置疑的
也不是一道圣旨可以改变的
而从历年的统计资料来看
参加武举的人中
普通家庭出身的占大多数
参加文举的人中
却是庶族地主家庭出身的要多些
这很容易理解
毕竟在世人眼中
当兵扛枪是粗人干的活
虽然立功容易
可也太过危险
除了那些好奇叛逆的公子哥之外
绝大多数都是普通人家的子弟
仗着手脚粗壮
又练了些刀枪棍棒
便想着通过这个途径参军
搏个军功出来
至少不用从头做起了不是吗
而文举则完全是另一番模样
首先
在这个年代读书是一件很奢侈的事情
束脩贵
书本贵
笔墨贵
白纸更贵
保守估计
一个学子从入门的三字经
千字文开始
直到把四书五经读下来
共需要十年时间
这十年里
一个壮劳力完全搭进去不说
仅各项花费便达到二百两银子
这是普通人家也不敢想象的
更别提连饭都吃不上的贫苦人家
所以那些连饭都吃不上还能考中状元郎的事迹
多半属于励志故事做不得真的
就算偶尔有之
也是破落潦倒的
官宦子弟本身就有得天独厚的优势
因此一百个人里有一个识字的就不错了
所以百姓对读书人有着天然的敬畏
别说你考上进士
就是个秀才都要让人肃然起敬的
所以当士族地主的子弟垮掉后
庶族地主在大秦各色人等中绝对属于有文化的那一类
因此毋庸置疑
在秦雷主导的公平科举中
他们考中的几率要远远高于士族和平民
这就是秦雷对士大夫的倾斜
而不是士族
在他的构想中
庶族地主将成为新兴的士大夫
挤占掉原先士族的位置
至于那些被撵出权力圈子的士族
其里有第六条兴工商和第七条畅交通伺候
兴工商便是鼓励工商
这可能是全部变法中最叛逆的一个
因为历朝历代都把商人看成是乱国之人
认为他们囤积居奇
扰乱当地经济秩序
且唯利是图
与道义社会显得格格不入
但秦雷要说他们是**
没有商人的买卖运转
那荆州府的稻米就到不了洛阳城
巴蜀地中的井盐也到不了中都城
那全国各地的农民兄弟就只能自己生产了自己用
华夏经济也要倒退千年
至于如何对付囤积居奇
投机倒把这样的行为
秦雷早在第四条平物价上就有了详细的阐述
在此不必赘述
虽然存在这样那样的问题
但秦雷还是认为瑕不掩瑜
他觉着商人的地位应该更高
因为他们是社会生产生活的加速器
有了他们
生产者才能尽快的卖掉所产的货物
缩短生产循环周期
而消费者也能及时的获得所需的产品
大大刺激的消费
所以把商业搞上去了
其他的行当都会被注入一针强心剂
获得更快的发展速度
Yeah
秦雷十分清楚
国无农不利
无商不富
因此在确立农本地位的同时
他也不忘发展工商业
具体举措有三条
第一
取消全国州府及以下地方设卡收税的权利
一批货物在省内流转
仅需交一笔商业税即可
之后只要不出省
便不会再征税
体现税不重征的原则
第二
降低税率
把原先五征一的商业税降低为十五课一
第三
取消对商人的一切不合理限制
明确其私有财产不受侵犯
为了刺激工商
他又提出了第七条
畅交通
有句俗话道
要想富
先修路
有了宽敞平坦的马路
交通就会便利
就不愁生产出来的东西运不出去
就不愁东奔西走
就会大大降低商人们的成本
可谓是如虎添翼
而且有了四通八达的宽敞道路
可以显著拉近城与城
府与府之间的距离
有利于朝廷对地方的控制
有利于国家安全
所以秦雷将通畅交通放在了如此重要的地位
但这些事情他当然不会亲自去做
而是将会采用复兴衙门的方式
在全国各省组建类似的机构
同样是皇室
官府
豪族三方合营
同样是豪族贡献巨额财富
官府打开方便之门
秦雷为其提供庇护的模式
将辖区内的工商业
交通业全部交予其打理
收益也按照既定的比例
皇家拿两成
朝廷拿两成
豪族拿四成
秦雷这样做是有底气的
却已经在南方进行了试点
其效果之好
收益之大
让其他省的士绅豪族眼红到睡不着觉
复兴衙门那高涨的价格便是明证
而秦雷早就规定
复兴衙门的议事及其近亲属不得在南方两省官府任职
人为的为其划分了一道界限
这样资产的拥有者不直接参与管理活动
但可以有效的监督前置
甚至是提请罢免相关的渎职官员
如此一来
庶族地主执政
士族地主监督
一个相互牵制
相互监督的体系便建立起来了
秦雷的良苦用心在这件事情上体现的淋漓尽致
至于最后一条整军备
是关于大秦军力上的安排
诏书上语焉不详
我们只能知道朝廷似乎觉得现在的兵力够用
没有再次征兵的打算
但军费拨付却悄悄上涨了一倍
显然是要走精兵路线了
除了这八条尚算创新的法规之外
天佑新政还用着大量的篇幅
将一些社会各界约定俗成的规矩法则全部落在了纸面上
赋予其不容置疑的法律地位
这些旧约新法林林总总有百条之多
既有皇权不下县
县下皆自治的正题阐述
也有尊老敬老
善待妇孺的行为规范
其中竟没有一条与民风民情相抵触
完全可以看成是大秦朝的民众生活教材
与新政诏书同时下发的
还有天佑陛下与武成王那次书房谈话的实录
只不过关于继承人选择的那一段被天佑帝删节去了
没有刊行在册
秦雷问其原因
他很直接的告诉秦雷
你现在还没当上皇帝
难免不把这皇位当回事
可日后登基久了
说不定想改变主意
所以如果真想这么干
就在你坐上龙椅
把事情想明白之后
自己再去下旨嘛
但仅是这些
就足以震惊天下
在整个夏天里
从士绅大族到平头百姓
都在热议着这部法令
无论身在哪个阶层
从事什么行业
都能从中找到与自己息息相关的话题
令他们全神贯注
却又兴致盎然
全部或者部分条款全部研究的不外乎三种人
士族地主
庶族地主和朝廷官员
他们希望通过对这部法令的解读
为全面的解析此次变法对自身的利弊
不只是眼下的
还有将来的
只有有利可图
或者至少利大于弊
他们才会支持或不反对这次变法
要是所受到的损害超过了承受范围
且无法在变法中得到弥补
那么爷们们说不掉起来斗一斗
好吧
就算你武成王权势熏天
俺们不敢当面锣对面鼓
但下绊子使阴招总是可以吧
所以在法令颁布之初
上流社会普遍不看好这次变法
皆以为是年轻人的理想主义
必然不会持久
因为在他们的认知中
只要有一部分人得利
另一部分人必然会受损
受损群体必然会奋起反抗
即使眼前被压住了
但三十年河东三十年河西
日后总有翻身的时候
但结果出人意料
无论是哪一方都对变法产生了浓厚的兴趣
认为自己是收益一方
至少是没吃亏
对于世家大族来说
他们早就对南方那个复兴衙门垂涎三尺了
那强大的财力人脉汇聚在一起
足以抵御任何风险
产生难以想象的收益
造成绝对可怕的影响力
乃是保持家族长盛不衰的不二法门呐
知道复兴衙门是什么吗
是控制
是垄断
那帮南方土财主已经完全控制了江北和山南二省的财政民生
完全垄断了两省的运河
交通
银铁矿藏等一系列经济命脉
天下还有比这更舒坦更暴利的营生吗
所以在过去几年里
他们削尖了脑袋想往复兴衙门里钻
无奈国人地域意识及排外思想极为严重
根本不容许外乡人甚至是后来者加入
再加上秦雷预先设定的规则十分严谨
以至于复兴衙门成立至今
竟没有哪怕一份话事权外流
这才打消了这些外省人的觊觎之心
现在王爷大开方便之门
要让各省或者相邻两省分别组建各自的复兴衙门
对于这些大族来说简直是干柴烈火
不激动都不行
当他们得到了这只朝思暮想会下金蛋的母鸡后
什么重新丈量土地
什么官绅一体缴纳丁税
什么科举选官之类
都变得不那么刺挠人了
他们可都看到了
南方士绅对待官府的态度那叫一个牛啊
完全未将其放在眼里
而官府却只能小心赔笑
这也是没办法的
比起士绅云集的复兴衙门
无论是人脉
实力还是威信
两省官府都差得远呢
不干活儿能拿钱
还比官府更体面
嗓门更大
这才是我们要过的生活嘛
我们本来就是高贵无比的士族子弟
本来就厌倦官府那些管理俗务
本来就应该享受轻松自在的奢华人生
难道还有比复兴衙门更好的选择吗
当然
他们也不免担心
如果把朝堂全部让出去
万一哪天风向一变
会不会鸡飞蛋打人财两空了呢
但这个担心很快消失不见
因为他们从附在新政诏书的奏对实录上找到了这样一句话
六部以下
省州府县皆出于科举
然台谏则由各省复兴衙门推举
而对于庶族地主来说
那皇权不下县
县下皆自治以及重科举两条法令也是深得他们的欢心
大清朝近百年来
早已经形成了大地主家族统治城市
小地主家族统治乡村的稳定格局
大地主便是士族
小地主便是庶族
在新政出现以前
士族向来是通过官府控制县城以上的大城市
而县以下也有一套乡保甲的机构直接行使政府的职能
但策划指挥之大权却同样都掌握在士绅手中
这种习俗可谓历史久远
自从秦汉时期
便是这些不支朝廷俸禄
不受朝廷官位
也不占阔绰公堂
而是守居乡村的士绅对乡镇村屯进行间接的管理
这便是所谓的皇权不下县
县下皆自治
你可能要问
士绅既不在朝也不支薪
他们为什么要这样做
绅权又从何而来呢
原因很简单
有句古话说得好
叫不怕县官就怕现管
只有保持相当的影响力
甚至直接掌握一定的权力
才能更好的维护家族利益
而且儒家文化中还有修身齐家治国平天下的优良传统
大丈夫就应当穷则独善其身
达则兼济天下
所以在这些读过书的庶族地主看来
要实现个人价值
势必需要通过造福一方的社会活动才能显现出来
所以他们去干也是自愿的
乐意的
但乡绅们有个最大的苦恼
那就是没有名分
以至于虽然如此做了千年
但在与官府交涉中总有些底气不足
虽然平日里知府那样的高官对他们都能客客气气
但真要翻起脸来
一个小小的县令就能跟他们拍桌子骂娘
谁让大家一个是官儿一个是民呢
现在好了
新政里明确规定
里设老人选年高
为众所服者导民善
凭乡里征送
明明白白的赋予了他们对乡里的管辖权
再说朝廷整顿科举之后
想当官儿就要靠真才实学了
对于这些家富富子弟多读书的中小地主来说
真是天大的利好消息
之前不敢奢望的庙堂之上终于变得现实起来
而且终将为他们所掌控
到那时
尽可居庙堂之高
治国平天下
退则处江湖之远
保一方平安
人生如此
夫复何求
至此
庶族地主对改革
对武成王的支持毋庸复言
怀揣着对美好未来的憧憬
他们将坚定不移的站在秦雷身后
誓死捍卫改革的成果
而对于人数最多的普通农民阶层来说
想要让他们高兴
死心塌地跟着走
其实是最容易的
秦雷不过是将百姓头上不合理的税赋砍掉
轻徭薄赋
取消劳役
让他们有更多的时间从事生产
有更多的粮食养家糊口
除此之外
他什么也没有做
既没有赋予他们政治上的特权
也没有为普及教育拨款
甚至连往昔被大户巧取豪夺的田产都没有帮着夺回来
但大秦南北的无数乡村之中
几乎家家供奉上他的生慈
把他当做救苦救难的菩萨日夜供奉
无论是老人孩子还是妇人汉子
都将其奉若神明
听不得人说他半个不字