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第七章天长地久
天长地久
天地之所以能长且久者
以其不自生
故能长生
是以圣人后其身而身先
外其身而身存
非以其无私也
唯其无私
故能成其私
天地间的气雄浑浩瀚
循环流转
历经亿万年都不会衰败
这都是因为有一元真气在暗中运作
这便是天地能够长久无尽的原因
天地化育万物
滋养百姓
让生命生生不息
而天地自身也从未因此匮乏天地间的生机
得以千古不衰
太上老君说天长地久
确实如此啊
然而天地之所以能够长久
原因究竟是什么呢
是因为天地不为自己而生
假如天地只有为自己而生的想法
那么天地便有了情感
天也会衰老
正因为天地不将自身的生当做唯一目的
而以万物的生为己生
所以万物生生不息
就是天地的生生不息
因此可以称之为长生
世上的人大多不明白这生生不息的道理
不追求生
反而追求死
不追求长生
反而追求速死
他们深陷于富贵功名之中
沉沦在声色获利里面
时刻计算
不停的谋划
没几年就经历枯竭
气息衰弱
魂魄消散
费尽千辛万苦
却难以享受一世的安乐
谋求生存
反而走向死亡
实在令人叹息
所以圣人效法天地
不仅不愿意追求权势利益
就连延年益寿的方法也不贪图追求
只把追求大道放在首位
净化内心
精心修炼生命的根本
凡是一切用于保养身体
装饰身体的东西
都无暇去谋划
就好像把自身置于后面
把自身置于肚外一样
最终
圣人德行确立
同辈中无人能超越它
名声成就
后世之人仍景仰他的典范
这难道不是所谓的把自己置于后面反而能领先
把自己置身度外反而能保全自身吗
与那些自私自利却反而伤害自身的人相比
圣人实在高出太多太多倍了
而圣人终究不是故意违背常情
标新立异
他们向来喜好恬淡
心怀清净
不随世俗而浮躁
不依靠外在形体而立身
心胸宽广
公正无私
就像天地一样没有私欲
常人大多自私
内心忧愁
圣人毫无私心
超脱于尘世之外
他们拥有一片空灵的气象
虚静的精神
常常光辉闪耀且不可遏制
假如圣人只是将那血肉之躯
臭皮囊时刻放在心上
日夜牵挂
又怎么能做到唯独领先而不落后
长久不存而不消亡呢
正因为他们无私
所以能与天地一起运作
与日月同辉
最终成就了他们自身
后世修道的人
想要让自己的身体不朽
精神不坏
只要下刻苦的功夫
摆脱尘世的污垢
经过长时间的修炼
自然能够干干净净
进入一个全新的境界
拥有一番别样的世界
不再与世俗之人同生共死
这是多么快乐的事情啊
天地不会语言
全靠一元真气在其中运转
所以能循环往复
生机毫无止息
天地的长久才得以历经万古而尝新
圣人效法天地
涵养太和之气
一切回归到混沌的本真状态
退隐时
他们的修为便是圣人的功业
出世时
他们的作为便是王者的大道
为何当今谈论修身的人
只是在深山里枯坐
完全不参与一点人事
而谈论治理天下的人
又只是耗尽心血
整天在人际事务中算计
像这样的人
各执异端
各图私利
并非做到无事时内心寂静
有事时清醒明白
圣人在穷困时内心清静
没有尘埃
自身的本真与山河一样坚固
险达时能兼济天下
而将自身的身份地位看得很清
到后来
圣人的声明在宇宙间传扬
自身的地位也领先众人
功绩覆盖天下
肉身也能在后世留存
这难道不是因为他们无私吗
求学之人如果能够去除私心
超脱一切表象
永远摆脱尘世的根源
积累功德就能留在人间
修炼飞升就能在天地间长存
不自私自利
反而能获得长生
这与那些一辈子只为自己和家庭算计的人相比
简直有天壤之别
人难道不能断绝外界诱惑带来的私心吗