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本字幕由TME AI技术生成
六
群体的偏执
专横和保守
研究显示
群体只知道简单而极端的情感
在各种意见
想法和信念面前
群体要么全盘接受
视为绝对真理
要么全部拒绝
视为绝对谬误
群体历来是用暗示加以诱导
而不是通过合理的推理得出准确无误的信念的
我们都知道伴随宗教信仰而来的不宽容
以及它对于人脑的绝对控制作用
群体对于什么是真理
什么是谬误总是心存怀疑
一方面群体分辨不清真理和谬误的区别
另一方面又清楚的意识到自己力量的强大
于是群体便给自己的理想和偏执赋予了专横的色彩
独立的个人可以坦然接受矛盾展开讨论
但对群体来说
这绝对是不可能接受的
在公众集会上
演说者哪怕做出最轻微的反驳
都会立即招来怒吼和粗野的叫骂
在一片嘘声和驱逐声中
演说者如果还坚持自己的观点或立场
那就会迅速败下阵来
假如没有权威机构管束
现场反驳者甚至可能被当场打死
专横和偏执是一切类型群体的共性
但是其强度各有不同
在这个方面
支配人们情感和思想的基本的种族观念会再次出来表现
发挥作用
在这方面
以拉丁民族群体为典型
他们的专横和偏执程度是无与伦比的
已经发展到能完全破坏盎格鲁
萨克逊人强烈的个人独立感的地步
对于拉丁民族群体来说
唯一需要关心的就是他们从属的派别是否具有独立性
而这种独立性的体现就是必须让那些和自己持相反意见的人立即反戈自从宗教法庭时代以来
各个时期的雅各宾党人对自己从未能够有另一种理解
偏执和专横是群体有着明确认知的两种情绪
一旦被强加给他们
他们就很容易想象和接受
并将其付诸实践
群体总是对强权俯首贴耳
却很少被悲悯情绪所打动
在他们看来
悲悯情绪不过是软弱的表现
他们根本不把为人处事温和的人放在眼里
却对严厉欺压他们的暴君言听计从
他们总是为后后者建造最好的雕像
当然
他们也很乐意践踏被推翻的君主
那是因为失去势力后的君主也沦为了一介平民
不再让人畏惧
遭到群体的蔑视
群体喜欢和爱戴的英雄永远都有着凯撒的蔑视
他的权杖吸引着他们
他的权力威慑着他们
他的利剑让他们心怀敬畏
群体随时会反抗软弱可欺者对强权低声下气
如果强权不稳定
时断时续
而群体又总是被极端情绪所左右
他便会表现的反复无常
时而无法无天
时而卑躬屈膝
然而
如果以为群体中的革命本能处在主导地位
那就完全误解了他们的心理
在这件事上
使我们上当的不过是他们的暴力倾向
他们的反叛和破坏行为的爆发总是十分短暂
群体强烈的受到无意识的因素的支配
因此很容易屈从于世俗的等级制
难免会十分保守
对他们撒手不管
他们很快就会对混乱感到厌倦
本能的变成奴才
当波拿巴压制了一切自由
让每个人都对他的铁腕有切肤之感时
向他发出欢呼的正是那些最桀骜不驯的雅各宾党人如果不考虑群体深刻的保守本能
就难以理解历史
尤其是民众的革命
不错
他们可能希望改朝换代
为了取得这种变革
他们有时甚至发动暴力革命
然而这些旧制度的本质仍然反映着种族对等极致的需要
因此他们不可能得不到种族的服从
群体的多变只会影响到很表面的事情
其实他们就像原始人一样
有着坚不可摧的保守本能
他们对一切传统的迷恋与崇敬是绝对的
他们对一切有可能改变自身生活基本状态的新生物有着根深蒂固的无意识恐惧
在发明机器之际会出现蒸汽机和铁路的时代
如果民主派掌握着他们今天拥有的权利
这些些发明也不可能实现
或至少要付出革命和不断杀戮的代价
对于文明的进步而言
值得庆幸的是
只是在伟大的科学发明和工业革命出现之后
群体才开始掌握了权力