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孟子原点说
孟子曰
古之为官也
将以预报
今之为官也
将以为报
这段话的意思是说
孟子说
古时候设立关卡
是打算用来检查刑侣
抵御外敌强暴的
如今设立关卡
却是打算抽取赋税
施行强暴的
孟子这里再次用古今对比
以突出理想世界和现实世界的反差
从理想状况来看
各诸侯国之所以要设置关卡要塞
无外乎两个目的
一是监控
确保对国境内的信息和资源流动适时掌握
二是防护
既包括对诸侯国安全的保护
防止外来侵犯
也包括对经济活动的保护
防止出现欺行霸市的暴虐行为
从这个意义上来说
关卡要塞的设置也是一项重要的管理基础设施
有利于实现共同利益
但是现实中
各诸侯国设置关卡要塞的目的却完全不同
既不是要实现监控的目的
也不是为了达到保护的目的
而是为了便于收取更多税费
充实国库
增强武力
更是为了便于集结兵力向外侵略
攻城略地
这种关卡要塞的设置
已完全蜕变成了经济上横征暴敛
军事上进攻侵略的工具
而设置这种将以为报的关
难道不是一种社会治理上的自杀行为吗
当各诸侯国都在不断强化着这种将以为暴的官的时候
以暴制暴的结果
必然是双书共王
周厉王姬胡是周仪王姬械之子
西周第十代国主
西胡继位的时候
周王室国势衰微
诸侯不来朝见天子
外敌蠢蠢欲动
国内赋税减少
国库空虚
周王朝面临着内忧外患
面对严峻的形势
周厉王认为其父亲周仪王在位时对诸侯过于宽和了
就决定以严酷的手段来震慑臣下
不久
他就借故烹杀了齐哀公
周厉王又贪财好色
千方百计的搜刮民脂民膏
老百姓被断了生路
怨声四起
纷纷咒骂
而周厉王不但不收敛
反而又派了一个宁臣魏污监视百姓
将许多心怀不满的平民抓来处死
周厉王的高压政策
使得亲友熟人在路上遇到了
都不敢互相打招呼
只能互相使眼色
整个都城气氛变得死气沉沉
这也是成宇道路以幕的由来
面对这种情况
大臣少公劝谏说
这样堵住人民的嘴
就像堵住了一条河
河一旦绝口
就要造成灭顶之灾
人民的嘴被堵住了
带来的危害远甚于河水
周厉王听了以后
不以为然的说
我是堂堂天子
那些无知的渔民只能遵从我的命令
怎么能让他们随便议论
仍然一意孤行
实行暴政
周厉王的倒行逆施
使得老百姓忍无可忍
公元前八百四十一年的一天
都城四郊的老百姓自发的集结起来
他们手持木棍
农作武器
从四面八方扑向都城的王宫
向周厉王讨还公道
周厉王听到由远而近的愤怒的怒喊声
忙命令调兵镇压
可是竟然没有士兵听从他的命令
周厉王这才知道大祸临头
但为时已晚
便匆忙的带着弓卷步行逃出都城
在大臣周公
召公的极力劝解下
集结到王宫中的老百姓才渐渐散去
暴动暂时得以平息
这次以都城四郊的平民为主体的暴动
历史上称为国人暴动
这一年历史上称为共和元年
国人暴动有力的打击了西周王朝
动摇了他的统治
西周很快的就衰落下去了
逐步出现了分崩离析的局面
一个人啊
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